廳、州，有「散」和「直隸」之分。所謂「直隸」，即「直轄」之意。散廳、散州，和縣一樣，轄於府；越過府一級，直轄於布政司的，即為直隸廳、直隸州。直隸廳、直隸州和府是同級的，不同的是，府轄縣，不「親民」，即管官不管民；直隸廳、直隸州，卻是既轄縣，又「親民」，所以，關卓凡計算基層政權數目的時候，將直隸廳、直隸州也算了進來。

啰嗦了一輪，言歸正傳。

「這筆錢，」關卓凡繼續說道，「看似不少，可是，咱們的十位總督，正俸加養廉銀，攏在一起，一年下來，也差不多是這個數目了不過如此嘛。何況，科考乃國家文氣之聚、命脈之系，多花一點點錢，那不是天經地義？這一年二十萬銀子，國家拿得出來，也必須拿出來！」

幾句話，說的倭仁一腔老血，不自禁的熱了起來。

「請教王爺，『時務訓導』，也和學正、教諭一般，由……禮部該管嗎？」

禮部的「管部」大學士，正是倭艮峰。

「我倒是想，可是」關卓凡微微苦笑，「這個差使，禮部怕是辦不下來，大約必得另起爐灶了。」

說完，輕輕搖了搖頭，嘆了口氣，表情、動作，做作得極其自然。

撇開禮部，倭仁這個「管部」的大學士，自然面上無光，可是，他不能不承認關卓凡說的有道理：「中外時務」，禮部自己都弄不清爽，怎么去「訓導」別人？這個差事，若真叫禮部來辦，辦砸了，就不僅僅是「面上無光」了，那是誤人、誤國啊！

這么一想，倭仁的背上倏然一緊，心底卻莫名的一陣輕松。

倭仁的神態變化，沒有逃出關卓凡的眼睛，他心中暗喜：好，「時務策」搞掂了，乘勝追擊！

「『時務策』之外，」關卓凡說，「艮翁，你看，『貼經』、『墨義』兩項，咱們是不是也將之恢復起來？」

倭仁愕然：「這……卻是為何？」

「貼經」，即任選經書之一頁，左右蒙上，只留中間一行，再用紙貼蓋三字，令考生填充同現代考試的填空題頗為相似。

「墨義」，即圍繞經義和注釋的簡單問答同現代考試的簡答題頗為相似。

「貼經」和「墨義」，考的是考生的記憶和背誦的能力，不需要做什么自己的發揮，只要熟讀經傳和注釋就可中式。到了宋朝，不論新派、舊派，皆以為其無用，王安石改革科舉，便廢除了「貼經」、「墨義」。王安石下台，他的各種改革政策不斷反復，但貼經、墨義，卻是從此從科舉考試中消失了。

我們能夠理解倭仁的不解：咱們的軒王，從來是「銳意進取」的呀，他怎么會想到要恢復「貼經」、「墨義」這種死記硬背的老玩意兒呢？

（今兒更晚了，抱歉）

*(未完待續。)