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「啊？這個，這個……」庄王被關卓凡點了名，心頭猛地一跳，手腳都有點兒不曉得往哪里放了，「呃，是的，是的，本該如此，本該如此！」

關卓凡轉向恭王。

恭王暗暗地吸了口氣：我該怎么回答呢？也像庄王一樣，「這個，這個」、「是的，是的」，敷衍過去嗎？

庄王和恭王，同為「近支」，但庄之「近」和恭之「近」，差距之大，幾乎可謂之以「天壤有別」。

庄王雖然是「近支」，但他這支「近支」，在所有「近支」之中，卻是最「遠」的一支，就嚴格意義的宗法來說，其實得算「遠支」。

庄親王為國初八大********之一，第一任庄親王為太宗第五子碩塞，最初的封號是「承澤親王」，到了第二代博果鐸，才改「承澤親王」為「庄親王」。

博果鐸無嗣，結果被世宗撿了便宜，派自己的弟弟胤祿承襲庄親王的爵位，名義上，胤祿過繼給了博果鐸，事實上，庄親王的爵位，就此從「遠支」轉入「近支」，成為八大********中，唯一的近支王爵。

世宗此舉，其實頗為無賴。博果鐸本人雖然無嗣，可人家一族之中，並非就無人可以承繼庄親王的爵位了，可世宗不管這么多，打擊「遠支」軍功王爵，本就是聖祖以降、一以貫之的政策。

不過，因為胤祿畢竟過繼給了博果鐸，在血緣上，算「近支」，在宗法上，卻算「遠支」，總的來說，介乎「遠」、「近」之間，說的拗口一點，庄王是所有「遠支」之中。最「近」的一支，又是所有「近支」之中，最「遠」的一支。

恭王呢？

恭王是所有「近支」之中，最「近」的一支。

「近支」既然亦分遠、近。那么，何謂「遠」，何謂「近」？

本朝自太祖以降，大位承繼，一脈相承。一以貫之，從未發生過「小宗入繼大宗」的情形，則血緣距今上愈近，在「近支」中的位置，就愈「近」。

換句話說，「載」字輩中，血緣距今上愈近，就愈有成為嗣皇帝的資格。

今上為文宗獨子，沒有親生兄弟，則若有「不諱之事」。其在宣宗一脈中的堂兄弟，便是最具資格的嗣皇帝的候選人。

宣宗親子在世者四位：恭親王奕?，醇郡王奕譞，鍾郡王奕詒，還有一位，是今日沒有到場的，年紀最小的孚郡王奕譓。

這四位中，唯一有兒子的，就是恭王，則「恭王的兒子」。和「今上在宣宗一脈中的堂兄弟」，是劃等號的。

以上的情形道理，恭王懂、庄王懂，在場的每個人。應該也都是懂的——包括醇王。

可是，「懂」並不代表「想得清楚，想得明白」，更不代表，將前前後後、里里外外的利害關系都想透徹了，今天晚上。醇王滿腦門想的，都是「若不及早預為之備，到時候國家必定亂成一團」，自以為公忠體國，言人之不敢言，並沒有想到，他這個提議，會給他六哥帶來何等巨大的壓力？

今上若有不諱，因為尚未大婚，帝系相當於在文宗一脈斷絕，不論找誰來做嗣皇帝，近，求之於宣宗一脈，遠，求之於聖祖一脈，都是「小宗入繼大宗」。

這個「入繼」，名目不同，出入之間，干系極大，真正叫「關聯國本」，不過，不是一兩句話說的清楚，暫時按下不表。

本朝的「小宗入繼大宗」，並不存在類似於英吉利的那種「順位繼承」的概念和法統：事先已經排好位置了，不用爭，不用搶，排隊上車就是了。或者說，你只有等排在你前面的繼承人，都掛掉了或自動放棄繼承權了，大英帝國國王的位子，才輪得到你。

有資格入繼大統的「小宗」，誰也說不好有多少，若按「資格」的「分量」來排隊，從打頭的恭王，到末尾的庄王，攏共百十號，總是有的。「理論上來說」，這百十號中的每一位，都可以成為大清的嗣皇帝——即便最後面的庄王的兒子，越過最前面的恭王的兒子，入繼大統，也是合乎法統的。

想一想挺有趣的：「近支」之中，恭王一支最「近」，庄王一支最「遠」——巧的很，目下，這一「近」、一「遠」，正比肩而坐。

「資格」的「分量」之輕重，會對大位爭奪的成敗，造成相當的影響，不過，兩者之間，並無必然聯系——有時候，甚至還會倒轉過來，當政者寧肯選擇一個「分量」較輕的小宗來做嗣皇帝。

台面上，德行、才能、健康、相貌，以及母族的背景，都必須被考慮進去——如果候選人已經成婚了的話，還得考察他的妻族的背景。

台面下，真正決定最終的選擇的結果的，則是當政者之間的角力的結果——選誰做嗣皇帝，才最符合我的利益？

在這個問題上，恭王異常清醒：自己的兒子做嗣皇帝，是最不符合當政者——兩宮皇太後和關卓凡的利益的。