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敦柔公主到了石大人胡同，先見了睿王福晉。

這兩個女人，原來的關系是姑嫂，敦柔公主嫁給了關卓凡，自動長了一輩兒，現在的關系，變成了嬸子和侄媳，敦柔公主是叫睿王福晉「六嫂」——睿王也行六，抑或叫她的乳名「蓉姑」；睿王福晉是叫敦柔公主「三嬸」，還是「公主」——反正「敦妞兒」是肯定不能再叫的了——獅子也不曉得。

總之，兩個女人執手相看淚眼，對坐唏噓一回，然後，睿王福晉就帶敦柔公主去看載澄。

載澄一見到姐姐，立即放聲大哭——可憐他到現在，都不曉得，這場無妄之災，到底是怎么來的。

敦柔公主雖然心痛，卻不肯再哭了，再者說了，聽載澄哭起來，一副中氣充沛的樣子，曉得他確實只是皮肉受傷，懸著的心，也放下了一大半，於是反板起臉來，教訓了弟弟幾句，說你惹阿瑪生了好大的氣，大大不該；又說阿瑪教訓你，都是為了你好，雲雲。

載澄對二姐，一向又愛又怕，被敦柔公主訓了幾句，哭聲漸漸止住了。

睿王府已經備好了一架特別的車子——將車里的座位拆掉，換上一張竹編軟榻，這是因為，載澄脊背上、屁股上，都是鞭傷，無法坐、靠，只能俯身趴著。

敦柔公主稱謝不已，將載澄安置好了，辭了睿王福晉，打道鳳翔胡同。

進了府，見到額娘，恭王福晉又驚又喜，母女兩個，自然又有一番淚眼唏噓，不過。恭王福晉總還算還把持的住，沒有大放悲聲。

待看到載澄渾身是傷的樣子，恭王福晉終於忍耐不住。放了聲兒，又哭又罵。什么「不爭氣的兒」、「你若有個三長兩短，叫我可怎么好」，諸如此類。

敦柔公主勸住了，吩咐人送澄貝勒回房歇息，然後問道：「阿瑪呢？」

「唉，你回來之前，他就走了——回香山碧雲寺了，就是前後腳的事情。」

敦柔公主大出意外。

關卓凡亦頗出意外。

仔細想一想。恭王此舉，大約有以下兩方面的用意。

第一，為了兒子。

敦柔公主去睿王府接載澄回家，恭王福晉不一定曉得，但恭王是很可能已經收到消息了，他不在家，就沒人攔著載澄入府，「反正這個孽障，我是不打算要的了」之類的話，就可以當做沒有說過。

恭王下一次從香山碧雲寺回來。應該不是一天、兩天後的事兒，到時候，載澄這樁公案。也淡了下去，沒有理由舊事重提，再趕兒子出府的。

第二，為了自己。

恭王此舉，乃是「自污」，其用意，睿王明白，關卓凡明白，就是敦柔公主。隱隱約約，也是明白的。此舉於恭王。其實是非常委屈和痛苦的，他也實在不想繼續呆在府里。接受絡繹不絕、各懷心思的「慰問」——尤其是關卓凡的。

於是，索性就躲了出去。

不過，恭王此時回碧雲寺，也有不相宜之處——小皇帝正在重病之中，懿親重臣，都有「侍疾」的義務。當然，這個「侍疾」，不是指「親嘗湯葯」，呆在自己的衙門或者家里，隨時聽候招呼就好。

恭王遠遠的躲到山里去，給人一種「不關我事兒」的感覺，如果有言官參上一本，搞不好，又得摘一顆東珠什么的。

不過，也可以認為，這是他另一種「自污」的方式。

如此決絕，關卓凡不禁感慨：恭親王奕?，這位開創了中國近代化進程的第一人，真的下定了決心，從今以後，告別政治這個大舞台了嗎？

還有一番感慨，是對於載澄的。

這件事情中，載澄身罹之禍，自然不能同他的堂兄相提並論，可是，小皇帝既然坐在了那個位置上，就無所謂無辜不無辜，載澄卻實實在在是無辜的。關卓凡感慨的是，在達成某個崇高的目標的路上，有多少無辜者的身體——乃至屍體，會被踩在腳下？

恭王雖然不在家，但關卓凡還是按照原定計劃，晚飯過後，造訪鳳翔胡同，慰問他的「六嫂」以及「侄子」。小皇帝的慘狀，他選擇回避親眼目睹，載澄的哀痛呻吟，卻無法視而不見，於是，那番感慨，更深了一層。