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今天，兩宮皇太後正式移蹕頤和園。

所謂「正式」，是說鍾粹宮、長春宮兩宮的箱籠，前兒個就運過頤和園去了，今兒個過去的，是兩宮的鑾駕。

關於鑾駕的隨扈人員，關卓凡曾給過兩個方案，請兩宮皇太後自擇：一個是全男班——王公親貴隨扈；一個是全女班——宮眷及王公親貴眷屬。

當然，男女混班也不是不可以，就是安排起來稍稍麻煩些了。

一大堆人前呼後擁，自然風光，不過——

慈禧還在猶豫，慈安已經干凈利落的將這兩個——或者說三個方案都否決掉了：

「都不必！——我們姐兒倆還沒有安頓下來，帶著這大幾十號人，算怎么一回事兒？——烏泱烏泱的一大群，一塊兒逛園子嗎？——我們兩個『地主』，還摸不清東南西北，還得靠你帶路呢！我看，就你和皇帝——就你們小兩口跟著就好了！」

頓了頓，「其余的人，即便宮眷，我看，竟也不必跟著，等我們姐兒倆安頓好了，再請大伙兒過去逛逛——反正，逢年過節的，大伙兒總要聚一聚的——機會多得是。」

說到這兒，轉向慈禧，「妹妹，你說呢？」

姐姐您都這么說了，妹妹我還能說什么？

「姐姐說的是，」慈禧淡然一笑，「就這么辦吧——他們兩口子跟著就好了。」

慈安搶在慈禧之前，用這種斬釘截鐵的口吻下決斷，是很少見的情形，不過，慈禧承認，慈安的看法，是對的。

不比奉安、謁陵之類的國家重典，「移蹕」，就是皇太後自個兒搬一個家，尤其目下兩宮皇太後已經「撤簾」，叫一大班王公親貴「隨扈」，並不是十分妥當。

全女班——宮眷及王公親貴眷屬隨扈，自然是名正言順的，可是，得考慮到另一位皇太後的處境——慈安、慈禧兩位皇太後將後宮妃嬪全帶走了，留下慈麗皇太後一個人「獨守空閨」，是不是一件很奇怪、很別扭的事情？

你又不能叫慈麗也「隨扈」——「三宮並尊」，哪有一位皇太後「隨扈」另一位皇太後的道理？

若是慈安說的，「逢年過節的，大伙兒總要聚一聚」，就不同了。

所謂「逢年過節」，乃泛泛言之，倒不必汲汲於那個「年」字——這主要指的是兩宮皇太後的萬壽，以及春、夏、秋三季的大節——如端午、中秋等，彼時，慈麗皇太後率領一班後宮妃嬪，到頤和園來，或者替兩位姐姐賀壽，或者「闔家團聚」，其性質，相當於妹妹到姐姐家串門兒，既十分自然，也很符合慈麗皇太後的身份。

至於冬至、除夕、元宵等冬季的大節——頤和園冬天較冷，入冬之後，兩宮皇太後會回鑾紫禁城，這幾個節日，自然是在紫禁城過，並不存在「聚一聚」的問題。

說過了隨扈的問題，再來說說移蹕的路線——

兩條路，一條旱路，一條水路。

旱路沒什么可說的，水路的風光，關卓凡可是一早就向兩宮皇太後大肆渲染過了。

嚴格說起來，頤和園、圓明園一帶的水系，由西而東，同西苑的三海、乃至紫禁城的護城河，都是連在一起的，同屬於北京中央水系的一部分，不過，所謂「水路」，自然不是出紫禁城就上船，而是出西直門，至萬壽寺，方才棄車就船，然後一路西北，過麥鍾橋、長春橋、長河灣、金水河，最後達到頤和園，由南如意門入昆明湖。

關卓凡說，萬壽寺至昆明湖的這段水路，俺不但下了大氣力疏浚河道，還將兩岸種種都精心修整過了，起閣築亭，遍植綠柳，一路過去，遠山如黛，綠波如鑒，端的是人在船上，船在畫中，所謂「十里青山行畫里，雙飛白鳥似江南」，嘿嘿，不為虛譽呀。

兩位御姐，當時就聽得心旌盪漾了。

嗯，還有，入頤和園即入昆明湖，入昆明湖即入頤和園——入園之後，不必馬上棄舟登岸，御舟一路行去，經蓬萊三島，過西堤六橋，這個，嗯，長河泛舟，煙波浩渺，綉漪畫境，玉峰塔影，長虹引練……最後，船抵兩位皇太後寢宮碼頭——一上岸，就到家！

是不是很贊涅？

當然，如果兩位皇太後半路上想在哪兒下船逛一逛，也沒有問題，很方便的啦，譬如，經過「蓬萊三島」之一的「蓬萊島」時，可以下船登島，到島上的龍王廟里上柱香，然後再次登船，繼續行程。