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陽春三月，草長鶯飛，「最是一年春好處」，本來，此時正是踏青西湖的絕佳時光，不過，趙烈文抑制住了自己的游觀之興，宋岳鄂武穆王的祭典一俟結束，他便收拾行裝，首途天津了。

是次祭典，非但是有清以來，對宋岳鄂武穆王規格最高、規模最大的一次祭典，其中的一些做法，大約也算是「有宋以來」——譬如，朝廷明確要求，除了朝廷和「地主」浙江，其余各省，都要派員參加。

人選上面，朝廷並沒有明確的旨意，而督、撫、藩、臬本人，不奉旨是不能夠離開轄境的；同時，大伙兒都明白，是次祭典，規格如此之高，規模如此之大，舉辦的時間點，又如此之敏感——選在中、法彼此宣戰，輔政王南下「檢查戰備」之時——則這個特出的要求，絕非只是叫多幾個人過來撐場面，一定是借著是次祭典，直接或間接的發布什么極重大的宣示。

所以，參加祭典的人，一定不能虛應故事——一定要能夠真正起到督、撫的耳、目、口的作用。

於是，絕大部分的督、撫，不約而同的派出了自己的頭號幕僚，作為本省「代表」，赴杭州參加宋岳鄂武穆王的祭典。

這班幕僚，個個身上都是有功名的，不是道台，也是知府，有的還加了按察使銜，論起「官身」，一省之中，僅次於藩、臬，參加這種「國祭」，是很合適的。

譬如，代表湖廣總督李鴻章的是周馥，代表直隸總督曾國藩的，就是趙烈文了。

也有例外的，譬如，新疆候任巡撫展東祿的代表，是陶茂林。

陶總鎮並不是展撫軍的幕僚，是次回內地，身份雖是展撫軍的代表，不過，並非專為宋岳鄂武穆王的祭典而來——他另銜專命。

第一，向朝廷匯報新疆設省籌備的種種情形。

第二，送兩個人給朝廷——一個是前和田的「伯克」尼亞孜；一個是手誅阿古柏、伯克胡里父子的熱娜古麗。

尼亞孜出賣故主，投靠阿古柏，出任偽職，既間接導致了和田屠城慘劇，又是不折不扣的反叛，本來很該付諸刑典的，問題是，西征大軍剛剛南下的時候，這個家伙就「反正」了，穿過一個大大的塔里木盆地，跑到庫車去「投誠」，也算歷經艱險，一副「誠意十足」的樣子，他那顆腦袋，實在不大砍的下去。

熱娜古麗呢，手誅元凶，本來很該大肆表彰的，可是，想一想她殺的這兩個人和她的關系——一個是她的老公，一個是她的情人。

而且，這兩位，還是父子。

唉，別的不說，這個「聚麀之誚」，就很叫人尷尬了。

所以，也不曉得拿她怎么辦才好。

還有，尼亞孜和熱娜古麗都表示，不願意再留居新疆了。

尼亞孜是真不能呆在新疆——新疆人尤其是和田人恨毒了他，只要一離開朝廷的庇護，尼亞孜非被他的老鄉撕碎了不可。

熱娜古麗則表示，新疆是她的「傷心地」，「不忍長居」。

於是，經請旨，新疆方面，將這兩位一塊兒送往北京，請朝廷發落。

這樁差使辦妥了，陶茂林便再次作為展東祿的代表，赴杭州參加宋岳鄂武穆王的祭典——新疆太遠了，宋岳鄂武穆王的祭典的日期的確定，是比較遲的事兒了，新疆再派人過來，已經趕不及了，陶茂林既在北京，就順理成章的做了新疆的代表。

是次祭典，行省之外，蒙古、西藏也奉旨派代表參加——這更是不折不扣的「有宋以來」了。

譬如，西藏的代表，是陪同十二世達賴喇嘛在北京「就學」的德柱活佛——他是十二世達賴喇嘛的經師，前西藏的「攝政」。

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抵埠天津，一下船，趙烈文就直奔三口通商衙門。

前文有過交代，曾國藩這個直隸總督，兼領三口通商事，而三口通商衙門設在天津，因此，一年之內，曾國藩呆在保定，大約七、八個月；呆在天津，大約四、五個月——兩頭兒跑。

曾中堂呆在天津的時候，三口通商衙門就兼直隸總督行轅了。

目下，冬去春來，正是一年中三口商事由少轉多的時候。

不過，往年曾國藩移節天津，都在春夏之交，今年是特別的早一些了。

之所以這么早，是曾中堂領了輔政王的鈞命：確保中法戰爭期間，直隸不會發生「排洋」的事情。

直隸洋人的聚集地，主要有兩個，一個是京師，一個是天津，京師不勞曾中堂費心，他要管好的，是天津。

輔政王明確交代，「兩國交兵，不罪來使，況乎商民？法蘭西在華商民，只要遵紀守法，中法開戰期間，一體保護！」

又特別囑咐，「要防備有人借機生事，由法而洋，興風作浪——或者興起教案，或者拿什么『扶清滅洋』之類的說頭蠱惑人心，若真有這樣的人，滌翁，你給我往死里削他！」

當然，輔政王原話不是這么說的，不過，大致就是這個意思啦。

對輔政王的嚴加戒備，曾國藩略不以為然，如今不像前些年了，風氣已開，「仇洋」的事情，已經少了許多，在這上頭，不像是有人能夠興風作浪的樣子——

「扶清滅洋」？那是什么鬼？輔政王的腦洞，會不會開的大了點兒？

不過，小心總是沒過逾的，王爺既然有命，自然稟遵不誤。