大浦慶說，西本願寺第二十代門主廣如上人，也即明如上人的生父，身體狀況一向良好，在此之前，沒有傳出過任何「退位」的意思，明如上人代乃父而為西本願寺第二十一代門主，是一件非常突兀的事情，從薩摩藩的「特別管道」傳過來的消息，廣如上人很可能是受了兒子的挾制，不得不退位的。

因此，大浦慶說，要想法子挑起西本願寺內部的矛盾！

咦，西本願寺內還有這樣一番父子反目的宮斗戲？有趣！

大浦慶的建議是，天皇下詔，剝奪西本願寺的「御門跡」，以及門主的「權僧正」，待西本願寺「清理門戶」之後，才會將「御門跡」和「權僧正」的銜頭發還。

關卓凡不由微微倒吸一口冷氣：

好狠的一招！

而且——

這一招也一定出乎明如上人的意外！

明如上人反對的，只是幕府，不是天皇，他「迎還天皇」的要求，其實是「尊王」，哪兒想的到，天皇陛下非但不領情，還反手就是一巴掌呢？

還有，按照日本的政治潛規則，大名之間發生沖突乃至戰爭，通常情況下——或者說原則上，天皇都會保持中立，不然的話，介入了臣子之間的糾葛，還如何高高在上「萬世一系」呢？

何況，本願寺還不是普通的大名，而是擁有崇高聲望的「法門」？

沒有了「御門跡」和「權僧正」的銜頭，對於西本願寺，意味著什呢？

親鸞上人雖憑一己之力，開宗立派，但「凈土真宗」卻是依靠「御門跡」和「權僧正」這兩個金光閃閃的銜頭，才得以開疆拓土、發展壯大，終於成為名副其實的「一向宗」，成為足以同強藩乃至霸主分庭抗禮的一方諸侯。

如果沒有了「御門跡」和「權僧正」的銜頭，西本願寺龐大的僧官體系，立即變成「私相授受」，整個西本願寺，都變成了「非法組織」，如此一來，西本願寺上下必然陷入重大的混亂，莫說號召信眾了，自個兒先把持不住，分崩離析，都是可能的！

到時候，明如上人唯一的對策，只能是梗著脖子，硬說「此乃偽敕，不能奉詔」。

不過，也沒有什么鳥用。

一道詔書，只要經過了「御署」，就是貨真價實的詔書——哪怕天皇陛下不得不做違心之語。

大浦慶的這一招，明如上人固然想不到，就是大久保利通，只怕也在意料之外呢！

當然，這一招，是有重大的副作用的——透支天皇的權威。

有一點兒……嗯，飲鴆止渴的意思。

不過，俺把天皇妹子捏在手里，不就為的：一，別人想用用不著；二，俺想用的時候就能用嗎？

若是該用的時候不用，捏在手里，還有啥用？

所以，管他「透支」不「透支」呢！

再者說了，天皇妹子自個兒當然想「萬世一系」，不過，在俺這兒，當肢解日本的終極戰略目的實現了，天皇還是不是「萬世一系」，就沒有那么緊要了吧？

所以，「有權不用，過期作廢」！

大浦慶說，她感覺，薩摩藩對於大清，還是非常忌憚的，大久保利通等之所以挑動血氣方剛的明如上人，將西本願寺推在「倒幕」的第一線，就是因為自己不想做這個「出頭鳥」，如果西本願寺不戰自亂，薩摩藩沒有可以借力的地方，說不定就偃旗息鼓了。

嗯，這個看法，雖然稍嫌樂觀了些，不過……還是有道理的！

無論如何，看來，「一向宗」確實不是「鐵板一塊」，大有可著力之處！

關卓凡想起曹毓瑛說的，「這個明如，只是西本願寺一支的掌門，未必可以號召的動東本願寺一支的吧？」

不由暗自贊嘆：曹琢如不愧國士，果然敏銳！

對了，大浦慶還說了，薩摩藩也不是「鐵板一塊」，又是怎么一回事兒呢？

繼續往下看。

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