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明如之接廣如的門主之位，確實是有鬼的——確如詔書之說，廣如是受了兒子的挾制的。

可是，這件事情，不論在西本願寺內部，還是在薩摩藩內部，都是極其秘密的，對頭是如何知曉的呢？而廣如對於退位，雖然一千個不情、一萬個不願，但他自己是絕不會將內情外泄的——如果相關事由可以外泄的話，他也不必受兒子的挾制了。

難道就因為廣如「身體狀況一向良好」，便斷定其退位乃為人被迫？——這個推理能力，也未免厲害的太過分了！

廣如、明如父子相繼的相關內情，如果外泄發酵，廣如固然身敗名裂，而明如脅迫乃父，「梟獍之尤」，他的門主的位子的合法性，也將大大動搖；就算天皇陛下不褫奪西本願寺的「御門跡」和門主的「權僧正」，西本願寺內部，也說不定有人會起而「清理門戶」——畢竟，廣如一大堆子女，並沒有那條律例規定，只有嫡長子才能夠做門主的。

這也罷了，畢竟，這個蓋子，不是想掀就能掀的起來的，如果對頭一定要掀蓋子，明如這邊兒，咬著牙說「此乃賊子污蔑」就好了，相關人等——包括廣如，不管情不情願，應該都會緘口配合的。

不過，一定要想清楚，這件事情里頭，還有沒有其他什么漏洞？如果有，得趕緊找了出來堵上！——不能再授人以柄了！

真正頭疼的——或者說，更加叫人頭疼的——是本願寺的東、西之爭。

西本願寺當然是凈土真宗——即一向宗——之「正傳」或曰「嫡傳」；不過，這個「正傳」，確實只是「自居」，從來沒有過官方的權威背書；事實上，在「正傳」與否的問題上，官方——不論是天皇還是幕府，對於本願寺的東、西之爭，基本上都是持一個不偏不倚的取態的，從來沒有明確表示過，哪邊兒才是凈土真宗的「正傳」。

照這份詔書的意思，天皇陛下竟有意直接介入東、西本願寺的「正傳」之爭——抑西而揚東？

東本願寺之成立，有賴德川家康的大力扶助，東本願寺「保幕」，是人所共知的事實，明如上人號召信眾「一揆」、推翻幕府，東本願寺的門主嚴如上人，立即發布「法誥」，指斥明如「亂法」，號召信眾不要「盲從」。

這些，原都在大久保利通和明如上人意料之中，但他們都認為：「嚴如那老家伙，不能給咱們添多少麻煩！」——反正，本願寺東、西兩支，各有各的信眾，西本願寺的信眾，不會服從東本願寺門主的「法誥」；而咱們本來也沒指望東支的信眾加入「一揆」嘛！

可是，如果天皇陛下真的發布一份詔書，將凈土真宗的「正傳」的帽子給東本願寺戴上，情形就大大不同了！

如此一來，東本願寺歡欣鼓舞，更樂為幕府效死，不必說了；而西本願寺內部，必將因之發生巨大的混亂和分裂——

上層的，必然深怨明如「倒行逆施」，使本門失去了「正傳」的地位，或者離心離德，或者如前所述，起而「清理門戶」；下層的——都是愚夫愚婦，哪里曉得什么精微大義？見到一頂「正傳」的帽子，還不趨之若鶩，爭先恐後的往自己頭上戴？

就是說，一定會發生「出走潮」——由西支出走東支。

反正，都是「一向宗」，教義都一樣，這個「改宗」，心理上並不存在任何障礙的！

明如受到的壓力，將倍於被指斥「挾制乃父」、「不孝不義」！

如是，他自顧不暇，還扯什么「一揆」、「二揆」？

唉！對頭的每一拳、每一腳，怎么……都招呼在俺們的要害上呢？

是真的疼啊！

他娘的！

大久保利通感慨：曉得關逸軒一世人傑，可是，其手段，還是超出了自己的預料啊！

事實上，就算沒有這道詔書，明如的「一揆」，推進的也頗不順當。