看著固翰糾結的容貌，衍善並沒有繼續言語相逼，因為同是禪修，他對觀想鑄魂法十明確了。

觀想鑄魂法乍一看與擬靈法相似，都是用己身三魂六魄凝聚出一個不是人族本體的神魂出來。

但兩者本質上卻天差地別，擬靈法是實物，擬的是眼睛能看得見，雙手能摸著的物件。

豈論星辰大海，或是真龍麒麟，都是切實存在的。

這種擬靈或者是以身魂入意，將自己代入星辰大海這等風物死物；或是懾服融合獸魂，以身魂擬獸魂並加以強化，由此得名擬靈。

而觀想法與擬靈法最大的差異是，觀想法是讓神魂，成為一個事實不存在，但你又篤信的形象。

好比沒人見留宿叉修羅，這只是你夢中的倒影，兒提時的傳說，但你只要篤信，便能真真的觀想出一道修羅戰魂出來。

信念越是堅定強大，這觀想出的神魂越是凝實，甚至還能泛起種種神異。

反之，若是對自己篤信的發生懷疑，那么道心便生裂痕，觀想出的神魂便會瓦解或是衰弱。

如衍空與唐羅一場佛辯，外貌上看去你來我往，實則已被傷到基本。

但自滿的佛子自然不會認可這點，但隨著心中的疑惑越來越盛，會讓他的菩提薩金身變得虛弱。

但某些擁有絕對篤信禪心的苦行僧，金身凝實水平堪比神器，即即是中了逾越可遭受規模的攻擊崩碎，也能迅速的重新觀想。

佛國將這種神魂重鑄叫做涅，佛國東天佛主的真鳳菩提薩金身能夠一念涅，即是將觀想法的特點發揮到極致的體現。

屍僧人固翰是佛魔雙修觀想的出的鬼羅漢，但因為篤信前路的緣故所以金身凝實無比，才氣將如此凶煞的墨蓮壓在身下。

若是衍善現在戳破固翰的佛心，那么墨蓮之上的佛容羅漢便會就地崩碎，三十六瓣墨蓮中的死氣將會趁虛而入，將魔佛雙行的神魂，徹底浸染成凶煞魔物。

倒不是畏懼對方墮入魔道後的威脅，而是嘆惋於頂尖密宗靈童走了錯路，知道固翰修魔因由的衍善，自然不忍心。

「佛魔雙修，並非沒有大能實驗過，而是全都失敗了。」

衍善將無相禪寺最隱秘的一些聽說向固翰果真「白骨菩薩、幽冥僧人、血焰禪師、邪骨羅。這些人都是魔禪雙修的不世奇才，惋惜的是，任憑如何驚才絕艷，最終也止步凶境巔峰，難有寸進。而無相禪寺中有紀錄的魔佛雙修並到達宗師境界的，唯有一人，即是上代五百金身羅漢龍頭，無相首席。」

凶威赫赫的魔道巨擘乃是魔佛共修的同道已讓固翰無法消化，而之後無相羅漢的消息，更是驚爆了固翰的眼珠。

五百年來的最強金身阿羅漢，竟也是自己的同道么，既然這條路能夠通向宗師，便意味著能證道王境，又怎么能說是錯的呢！

怎么不說話了

固翰不死心地追問道「無相大師是怎樣靈質化肉身的」

「無相大師是先證得宗師，厥後發現一道與願力契合的幽冥死氣，以無上佛法煉化後，以佛心佛性御魔，終成金身羅漢首席。」

衍善回覆了固翰的問題，絕不做作。