就在楊樂天大發感嘆的時候，畫面里內容又是一變，只見於潔揚起手臂，照著孔勝東的臉又是兩個耳光。還好，楊樂天已經見怪不怪了，不過他還是懷疑孔勝東第二天很可能會出現耳鳴的情況。

楊樂天看見於潔的嘴唇動了幾下，再看她的表情，似乎是在斥責孔勝東不該舔她的這個部位，而孔勝東呢？則唯唯諾諾得低下頭，重新伏在了她的腳下。

於潔滿意的點了點頭，然後嘴角輕揚，眼神一瞥，楊樂天還沒看出來她要表達的是什么意思，孔勝東就立馬反應過來了。只見他四肢著地，然後掉頭轉了一個方向，將屁股沖向了於潔。

「他這是要干什么？」楊樂天疑惑不解道。

然而接下來的一幕讓楊樂天解開了疑惑，只見於潔從床上坐了起來，修長得玉腿輕輕一跨，穩穩得坐在了孔勝東的背上，原來於潔是要拿他當馬騎啊！

實際上，於潔她身材標准，體態輕盈，而孔勝東又是身體強壯得一個年輕男人，所以他被於潔騎著爬行並不感到吃力，這個也算不上是對他的體力和肉體上懲罰，這個主要是對他精神上的羞辱，試想想，把一個人當做了一匹馬來騎，這是多大的羞辱啊！

但孔勝東似乎是已經深諳其道了，又或者說是麻木無覺了，只見他臉色輕松，還帶著一絲笑意，輕松得背著於潔朝另一個房門口爬去。很快，他就爬到這個房門口，然後仰起頭，用嘴咬著把手將門推開了，接著繼續背著於潔爬了進去。

楊樂天通過那個房門被推開所顯示里面的牆壁裝飾來看，那個房間應該是洗手間。當然，這個時候，攝像頭已經探不到那里了，而隨著他們兩個進去以後，房門也緊跟著被關上了，楊樂天是僅有一點點也看不見了。這時，他再看播放器下面顯示進度的長條，此時已經指向了末尾，這部錄像結束了。

盡管錄像結束了，但這錄像的內容給楊樂天所帶來的意外和震驚實在是太大了，以至於他想弄清楚這sm到底是什么？於是楊樂天又趴在床上對著電腦繼續查看起有關sm的資料來。

在大多數人的眼里，sm是一件極為變態的事情，更是特指性變態，而其實把sm視為性變態乃源自西方基督教的傳統，隨著殖民主義與性學發展而擴散到非西方世界。基督教認為性的目的就是生殖，凡不是為了生殖的性行為都是不自然的，故而手淫、愛撫、口交、同性戀都是道德上的過錯。反對這個宗教傳統說法的早期性科學雖然一方面認為非生殖模式的性與道德無關，另方面卻同時將sm這些非生殖的性稱為「性變態」，當作某種生理或心理異常。

在現代國家人口節育政策與避孕科技的發展之下，生殖不再是性的唯一目的，性更是為了愉悅與快感，生殖模式的性道德遂逐漸被廢棄，手淫不再被教育家與父母視為大敵，肛交也在很多國家被除罪化。更有甚者，如果在性活動中追求愉悅快感是自然的，那麽sm這些促進性興奮的非生殖性活動根本就是性常態，是一種性偏好或口味癖好，如同各種助興的性體位與情趣用品，更無涉道德人格。