劉裕長舒了一口氣，繼續說道：「是的，這就是九品中正制的由來，曹操沒有篡漢，一來是不想背上這個惡名，交給兒子去做。二來也是得不到地主士族們的普遍支持，荀或這樣的老臣也許是因為自己忠於漢室不想背這罵名，但楊修這些新生代的士人們則顯然是在政治上站隊了。如果天下士族不公開支持，那曹操就算篡了位，也會給視為亂臣賊子，不能長久。」

「所以，到了曹丕的時候，必須要跟地主豪強們作出妥協，這就是九品中正制的由來。在東漢時，地方上當官，是有舉薦之法，由地方上的賢人長老，這些人往往是當地的大地主豪族，來舉薦地方上的賢良為官，所謂舉秀才舉孝廉，就是如此，但在東漢時，這些人還要注意一下影響力和聲望，不至於隨便舉薦本家品行不端又無才學的後輩，多是舉薦在地方上有賢德之名的人，這個賢德之名，多半是一個孝字。」

劉穆之笑了起來：「是啊，西漢以來，以孝治天下，畢竟劉邦以秦朝官吏的身份奪天下，雖然可以說是興兵除暴，但這個忠字是無論如何也談不上了，只能大談孝道，到了東漢時，這樣的舉薦無法直接考查被舉薦之人實際治國理政的能力，甚至無法考其經史儒學，於是只能靠這個孝字來作為判斷德行的最高標准，這就是東漢有大量孝子賢孫故事的由來。不過這樣出來的人才，雖然未必有真本事，但是如果是真的孝子，往往有顆仁愛忠誠之心，對國對民，倒也不至於壞到哪里去。」

劉裕嘆了口氣：「只可惜到了曹丕時，九品中正制一出，就變了味了，以前是本地的中正來舉薦人才，還要顧及在地方上的影響力，但曹丕的交易很快讓這個中正變成了朝中派人去地方上舉薦考察人才，這就很快變成了權力交易，中正會和本地的豪強相勾結，舉薦這些豪強子弟，或者干脆就舉薦本家的子弟，在曹丕時期，這種舉薦和爵位掛勾，這就保證了權力就永遠給那些豪強大族所壟斷，平民百姓再無出頭之日，跟我大晉南渡以來，何其相似也！」

「因為這樣的制度出現，所以地主豪強，就真正地成了世家門閥，他們不僅占有所在地區的大片農田，人口，更是有這種制度上確保其一直能當官，當中央官員的權力，舉薦的人才往往是直接到朝中任官，還不止是在地方上當個父母官，所以權力開始世襲，司馬氏能篡權代魏，就是這種地方大族徹底控制中央政權的最好表現。而這種制度，從司馬懿奪權後，就一直延續至今，不僅釀成了八王之亂的慘劇，更是我大晉南渡以來百年無功的禍根！」

劉穆之的表情也變得嚴肅起來：「是的，大晉建國以來，也把爵位和九品中正制這一選官之法給結合起來，爵位可以世襲罔替，五等爵之上，又開始出現開國爵，在西晉之時，開國只是讓有爵之人可以正式封茅包土，以某塊地方的民戶稅收的三分之一，作為其食邑俸祿，寄奴啊，你的一萬戶的豫章郡公的開國公爵，鎮軍將軍府的文武佐吏，就是這么來的。」