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<dv ss="k2"></dv><dv ss="d250r"><sr>ds_d2_x();</sr></dv>麥柯帶領他的諸子百家團隊，進入了岳麓書院的主講堂，這里是全書院聚眾辯書的地方。

原來書院有個傳統，雖然在最基本的原則上不能偏離，一些比較具體的原則上可以爭論。

即使是對於最基本的原則，如何理解、如何遵行上面，也可以各抒己見。

總而言之，學術自由的風氣很是濃郁。

因此，這個大廳規模很大，能裝下幾百人一起論道。

如果需要專題討論，還可以進入大廳周圍的小房間，加在一起，一共三十六個。

根據雙方的議定，雙方的代表隊都進到了這里，所有的學生也都來了。

除了那個儒將搖籃班，那些人正在和羊種討論，當然是動手動腳那種。

見到老曾露出不服氣的神情，直起腰來要反駁他，麥軻輕輕擺手說，你先別急，聽我給你解釋，我說你片面的原因。不對的話，你再糾正我。

「首先，我說說你的孔孟之道堅持的核心是愛民，這個和整個孔孟之道的體系不符，和孔孟之道的遵行現狀更不符。就說三綱五常吧。什么最大，其他的都要為其讓路？」

「當然是君為臣綱！」曾侍郎脫口而出。

麥軻笑著望向他，「這你也知道吧，如果臣不對君仁、義、禮、智、信，絕對會被君殺的殺，罰的罰，甚至誅滅九族。這些人都是人吧，都是仁者愛人的對象吧？可是他們又都是「普天之下率土之濱的王臣」，必須遵守君為臣綱的根本原則。這個對不對，滌生？」

「當然不錯，最大的臣子也是拌君如拌虎呀。」老曾老實回答。

「而對仁者愛人來說，這個多是對君的一條良好願望，是沒有任何約束力的。不但不是唯一能作到這的君王的最根本的原則，而且一般的都不是。你還能說這個是孔孟之道的根本嗎？」

老曾不吭聲了，不但不肯定，連反對都不肯了。別管是作為曾滌生，還是作為曾侍郎。這個可是議論君王，掉腦袋的大罪。麥軻可以，他可不敢。

「算了。換個話題。說說你的基督教信仰，什么是全面的根本主張？」悶了好大一陣，老曾主動轉移了話題。

「可以。不過我們記住一件事情，就是孔孟之道是服務君王的，這個已經很清楚。我們就拿這個主張來對比基督教信仰的主張。可以嗎？」

「先這樣吧。」老曾無奈的回答。官場上的人。所有的知識分子，誰不知道這？不知道的也有過，吃飯的家什早搬家了。

「基督教有兩大根本誡命一條是愛神，一條是愛人。所以你所說的愛神，只是一個方面，而且是和日常生活缺乏聯系的一面。知道你對基督教了解的太少了吧？」麥軻把個滿清教授級的大知識分子，而且是專家級的高官說得臉色一陣陣發紅。