人們看到隨著陣後而來的那個橫幅才知道這個圓陣是什么東西。

直橫幅上大書「金木水火土五德始終陣」十個大字！

到此時，場上最富學識的人才看出端倪。

曾國藩、葉名琛、丁善慶三人站在那里，面沉似水，還有一絲尷尬。

一直沒有說話的葉名琛不由嘆了一口氣，說道：「看來罷黜百家獨尊儒術的主張有失偏頗了！其它的各家如果說可以抑制一下的話，還能說出一定的道理，這個陰陽說怎么也被列入貶抑之中？我們自己的學說里的仁義禮智信不就是這樣的五德嗎？不過是在不同領域里應用罷了！你看他們的大陣，金木水火土，是自然物質的基本方式；我們的仁義禮智信，是道德操守的基本要素，二者沒有絲毫矛盾嘛！很明白的相輔相成關系！我們都是這種極端思想的受害者了。」

丁善慶雖然也研究政治和軍事，但是他基本上還是學者型的，對這個問題當然也有思考，但是沒有今天這樣深刻的感觸，從他學以致用的角度看，其實各家學派都有獨到之處，雖然沒有孔孟之道對政治思考的那樣全面和深刻，卻對某一個方面具有獨到見解，對解決社會問題非常有效，至少應該擇其擅長，予以采納，可惜一個獨尊儒術，把他們都推到了敵對的立場，這至少是今天大局崩壞的部分原因。

聽了葉名琛的一番感慨，這位山長也說：「完全同意崑臣的見解！而且我認為，學術爭論應該和施政分開！各家的特長完全可以采納，只是主流思想由儒家統領就行了！結果現在危局累累，那些腐儒一個個都當了縮頭烏龜，空談誤國到了登峰造極的地步，而那些大能的各家流派，無不袖手旁觀，甚至落井下石，這又怪不得人家，我們得意的時候，豈不是對他們干凈殺絕？」

曾國藩的大局觀最是厲害，豈不知這個道理，而且比這更早看到這個問題，他當然同意葉名琛丁善慶二人的見解，可是他能說嗎？

不說都這個樣子了，說了豈不是更糟了。

他只是搖了搖頭，說道：「多說無益，我們已經有幾場是不戰而歸了，這個我建議總要試試這個五德始終陣的深淺，也幫助我們對這個陰陽五行說加深認識！派個學生營上去吧。」

丁善慶道：「既然如此，我親自出馬。」

葉名琛攔住道：「山長還要縱覽大局，而我卻沒有其它事情，況且我對這個陰陽五行說極感興趣，我去一趟。」

曾國藩當然不願他們二人中的任何一個人去做這樣一個中級將領該做的事情，更不願他們去冒險，但是這個陰陽五行說對他們又有極大的吸引力，他自己都想去，但是如今這個情況，總不能真的自己去吧？

斟酌再三，他了話：「就讓崑臣去吧！就是去看看他們的陣法，不是去拼命，一旦不好，立即退出，安全第一。」

葉名琛拱手一揖：「曉得！」

轉身離去。

一忽兒功夫，一個學生兵出現，當先一個半大老頭兒，正是葉名琛。

麥柯一看，不由一驚！

這老哥這個時候湊什么熱鬧？傷了胳膊斷了腿腳豈不是我的罪過？

趕緊傳令，對那個當先的老頭兒能捉活的就捉活的，捉不了活的就放他去，絕對不能打死！傷了都不行。

時間不長，兩軍相接，這個五德始終陣似乎沒有任何變化，只是張開了一個口子，一邊轉動，一邊把一隊學生營吞了進去。

然後掉轉方向，較快度，離場而去。

轉瞬之間，場上空空如也了。

不但陰陽子弟兵走了，連那個湘軍學生營也蹤影皆無。

緊著者，雜家學派的雜牌軍熙熙攘攘地涌了上來。