第一百二十九章、誰是黃雀(一)(1 / 2)

北條秀時說到此處,唏噓不已,滿是感慨。

丁壽與馬昊對視一眼,沒想到那個彈丸小國現在那么個亂象,丁壽問道:「追殺你的是什么人?」

「他們是小田原城主伊勢盛時之子伊勢氏綱及其家臣,所為者是三神器及我北條家的名號而已。」北條秀時憤憤說道。

「日本三神器為歷代天皇所持聖物,持之才為正統,分別是」天叢雲劍「、」八咫鏡「及」八尺瓊勾玉「,南北二朝歸一後,南朝將三神器交於北朝後小松天皇,後小松天皇不滿足利氏專權,借其子一休宗純探視之際,將神器交於其保管……」

「等會兒,你剛才說的是一休?!」丁壽被雷得外焦里嫩。

「不錯,」北條秀時點頭道,「一休禪師名諱宗純,乃禪宗高僧,其母出身藤原氏,因心向南朝,被足利義滿趕出皇宮,於宮外所生,足利義滿幾次欲加害未成,後小松天皇在位時常傳召入宮,不想大人也曾聽聞禪師聲名。」

丁壽手扶著額頭,無力地揮揮手,「沒事,你繼續說吧。」

「如今伊勢神宮內供奉的三神器具為贗品,幕府武士四處暗訪真品,家祖時行公乃高時公之子,曾在關東舉兵討伐足利氏,一休宗純禪師坐化之際便將三神器交於敝人保管。」

北條秀時說到此,用力一捶床榻,憤懣道;「不想被伊勢盛時這小人偵知,伊勢新九郎盛時出身卑賤,以今川家臣身份以下克上,殺死堀越公方政知之子茶茶丸,竊據伊豆國,又得隴望蜀,興無仁義之戰,入侵相模,占有小田原城,並妄想取代上杉氏制霸關東,他急欲將三神器交還幕府,換取名正言順的守護大名身份,並想冒充我北條苗裔,以取得大義之名。」

丁壽不以為然的哂笑道:「北條氏滅亡近二百年,還有什么大義可借。」

「大人此言差矣,」北條秀時漲紅著臉道:「北條家出身平氏,乃正宗皇室血脈,於武家心中已根深蒂固,何不能成為大義。」

原來日本天皇號稱萬世一系,子子孫孫多不勝數,大明朝這才多少年,宗藩歲俸已成了沉重負擔,日本皇室自然也支應不過來(涸舉國之力恩養百萬旗人的大清是個特例),於是從嵯峨天皇開始就有將身份較低的皇子賜姓「源」氏,後面天皇有樣學樣,賜桓武天皇孫子「平」氏,再然後清和天皇後裔的清和源氏、宇多天皇後裔的宇多源氏、村上天皇後裔的村上源氏等紛紛出現。

身份雖說降低了,血統在日本人眼里同樣高貴,戰國梟雄伊勢盛時就曾對人說:「昔年源平二氏共立朝廷;保元、平治之亂,源氏衰弱,平氏掌權;治承、養和年間,源氏重新抬頭;源氏三代而亡,平的北條氏代之治理天下;北條氏傳了九代而滅,源的足利氏取得了勝利。由此可見,武家政權是天命由源平二氏輪流執掌的。而鐮倉的持氏殿下去世後,關東實權掌握在上杉氏手中,上杉出於藤原氏,他們有什么資格成為武家領袖?!」因此,滿懷制霸關東雄圖的伊勢盛時極為需要將北條秀時納入麾下,為其冒領背書。

聽著北條秀時講完,馬昊略一沉吟,道:「那包袱里的東西可就是你說的三神器?」

「不錯,日本六十六國無在下容身之地,因此偷渡來明,因敝國髡發之俗,遂喬裝僧侶棲身阿育王寺,不想追兵尾隨而至,終為其所擒,幸得幾位大人搭救,在下沒齒難忘。」北條秀時感激涕零道。

安撫北條秀時幾句,二人走了出來,馬昊面色凝重道:「此事比預想的干系更大,恐要上達天聽,由朝議裁決。」

丁壽點點頭,道:「無論如何,那三神器和這北條秀時萬不能有了閃失。」

「大人放心,這是下官分內之事,定會安排妥當。」馬昊接口道。