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她看著天亮，看著天黑，看著原野從黑暗里出現，看著水霧將大地封鎖。她走在黑暗中，走在黑暗之上，走在星星的下面，走在站滿晶瑩的露珠的水草上。那茫茫的白霧，將她深深地淹埋。又為她讓出一條鋪滿霞光的道路，她走著，走在鋪滿霞光的路上，直進浩如煙海的雲之間。
太y落山時，她看到平原的四周，升起的黑幕一步一步向她圍來。像是太自然里一張網要捉住她這個涉禁區的人，她一無返顧等著老天的征罰。
天空在變小，在升起的夜幕上一個玉白的山懸浮在東方，像一座居住著仙人的神山，她無法知道這是真的還是假的，因為它太高，一座漂來的雲山。但是它看起來是那樣親切真，就像看到了那上面仙人的足跡，她後悔為什么自己不早一點起頭，直到黑暗地原始的平原爬起來，淹埋了仙山的山腳，方才看到它停泊在雲海邊。
當新的一天來臨的時候她才看到了仙山的真面目，它像一個鶴發童顏的老人，手拄著拐仗，站在原野上，站在了她的面前，它不是白雲也不是幻覺，它是一座白s的山巒，拖著它長長的白夜，站在她的前面向她招手含笑，她激動得熱淚盈眶，蒼然有感，蒼天不負有心人，她找到了他，打到了一個仙境。
她抬起頭，擦g眼淚，迎著這位招手至意的老人，迎著鮮紅的朝霞，邁出了更有力的腳步。她對今天充滿信心，她對前方充滿信心，她對男人充滿信心，她不在乎付出多少，她愛生活，愛女人，愛男人，她一定要做女人，一定過美好的生活，一定要得到她所需要的男人。
這是一種人人都向往的生活。但是人們不在哪里，不知道到哪里去尋找，要找到這樣的生活需要膽略和勇氣，要有千錘百練的意志。何況世人都是盲動的，他們不知道自己需要價值規律價值規律，離不開過去那種生活泥坑，不敢想不做，只相信苦難和陷井，他們甚至相信人來到這個是為了犢罰，相信自己作為人，必定是神的的奴仆，那先知先覺然不是為人服務，而是奴役人，愚蠢人有罪的人永世不得翻身，現實的重負和神的枷鎖，使人世世代代外予卑微的地位，這個無所不知的萬能的神存在一天，他們就服服貼貼認勞認怨地奴役一天，他們創造了偉大的聖明的神，殊不知創造的偉大創造的神聖，新的創造可以戰全能的神，幫助自己從苦難下解放出來。
她找到了幸福，在歷史的真空里，找到了一個可以讓女人的喜怒哀樂都滿足的幻境。一年四季都像夏季一樣火熱，司徒在這個與世隔絕的藩衛內開館授學，生活在這塊土地上的人們熱愛土地熱愛耕作，保持了目古淳淳緒緒的良好的民風，他對他百依百順唯命是從，在她願意的時候喜歡的地方撫琴造愛，她對他說：
「你應當解散所有的夫人們，只能愛我一個，除非她們無家可歸情願留在這里，這個我不反對。」
他唯唯喏喏，一切聽從她的旨意。她們生活得美滿幸福，她們的恩恩愛愛相敬如賓感動了住在北山上的神仙老人，那老頭來到東山住在這個山上的神仙老婦說：
「你看看你住在這山下的這對青年男女，她們多么相愛，多么真誠，又是多么善良，我們應該把更多的土地和人發j給他們，讓他們半大起來，讓他們更富有更美麗。
老婦說這樣嗎。」你讓女人變成男人，我讓男人變成女人，讓他們在生活一段r子，如果他們的友受和良心保持不變，那我就退到東海邊，把東方的土地都送給他們。
「那也好，我到沙漠去，把西方的土地都給他們。」
他們是這樣說的，也是這樣做的，一次媚娘和司徒在太y下，被兩位老人看見了，他們讓倆人一起變，男人變成女人，女人成了男人，他們砂能察覺到這種變化，兩人依舊很快活。可是r子不久，女人便拒絕同男人，她要山水自然而不要她這個男人，他把自己的全部情感都投入了山山水水之中的湍湍溪溪水，巍峨的壽山，她也不能發呼於懷止呼於止，你變她也變，他不，她就招回了從前回家的夫人們，要她們r夜緊隨其後，沒有衣裝隨時供她y樂，看到她荒y的程度絕不亞於任何一個男人。
東山的老婦對北山老人說：
「你再看看山下變成了什么樣子，她本是女兒身，只因為不知道自己是女兒身，便y樂她的姐妹們。把財富和權力j給這樣的人多危險。」
北山老人看到說：
「確實如此，看來我們不該為人世間的是非瞎c心，他們的事讓自己去辦吧，讓他們自己去安排自己的未來，自己決定自己的命運命運，誰也不知道他們明天會變成什么樣子。」
兩位老人閉上了眼睛長眠去了。
山下的生活依然如故
山下的生活依然如故，倆人快樂地生活在這個世外桃源里，府上除了幾個童的孩子，沒不丫環雜役仆人，他們把司徒府當作的豹房，只要不出門就不同穿衣疏妝；他們只用藤蔓鮮花打扮自己，不管現在是那一朝那一年，盡情享受男歡女愛。
時光飛逝，他們沒有變老，越活越年青，這是他們所意想不到的，他們也沒想到藩衛外在改革，新興的地方地主階級取代的奴隸主封建領地主，社會制度在變更，大量的阻礙社會前時世襲貴族被剝奪的封地，削弱紀卿世祿制度，選賢任能，食有勞祿有功，使有能百賞必行，罰必當，把俸祿給有功勞的人，不應當給那些無功於國家，又過著奢侈腐朽的生活的世襲貴族。嚴格執行獎罰政策，采地、食邑的面積迅速減少。
他們的夢幻生活從此一去不復返，在這樣的變革時代，不可能存在溫情脈脈愛人以德的鄉井生活，沒有了衣食租稅制度，生活就失去了保障，當他們離開了藩衛才知道，如今天下務個國家莫不如此。
在這塊美麗富饒的神地仙境。沒有了豐厚的經濟來源，像司徒這樣的沒貴族都是每況r下，環境一天不如一天，他們無法生活在土地上，只能生活在過時的世襲制度里，司徒也是四體不勤五谷不分，既不經濟致用的本領又無養家糊口經商賺錢的能力。
生活的危機就是情愛的危機，她看不到自身的結症在哪里，臉上失去了笑容，美人歡愉，恩愛對他說來再不像過去那么重要，脾氣比以前暴躁了，語言比以前粗俗了，他們變賣產財、傳世家寶最後賣完了良田。
在這種外境下，他四處投靠尋求商人，地主貴族的幫助，看在世代貴族的份上，有時能計回半袋糧食，貧窮的生活終於拖垮了他的身體，媚娘也是受莫能助，看著這上男人一天地消瘦下去。
她親自織布，下田，但是她的勞動不足以養活兩個成年人，她做了一個勞動者能做的一切，也不能使生活好起來，於是他們被迫離開這里，卻都郡尋求生路。
人生沒有回頭路，他們離開了這塊土地，就永遠失去了它，那聖潔的山寬厚的土地在他們的身後消失了。一路，聳們經過了無數的庄園和飢荒的土地，沒不找到一個可供棲息的地方。
一天他們剛越過一個黃土高坡，遇到一了伙強盜，雙雙被動到了盜賤的富事，這是一個滿r蒼痍的村庄，盜首在這里稱王稱霸民女，見了媚娘的絕妙姿s盜首把她當作救世主，把司徒當牛當馬使，吃豬狗食住豬圈，媚娘被盜首居為已有，讓嘍嘍把她看得死死的一步不離，只有司徒早晚去村子中央的水井提水的時候，媚娘才能看到他，她總是噙著淚水看著他那瘦骨嶁岣的樣子，身為貴族的司徒無法忍受這樣的生活，投井自盡。
盜首很開心，占了貴族老爺的夫人，死了貴族，將來必將有好運轉到他的身上來，不過每每聽到軍隊要來了，便聞風表膽東躲西藏，他們去的每一個地方都是破爛不堪的場所，不過盜亦有道，他們打劫的目標往往都是商人和沒落的貴族，真正的豪門大戶他們是沾不了邊的，因為他們都有強人武士把持庄園，衣不遮體的窮人更是什么也打劫不到，對待女人強盜和貴族都是一樣的，多多益善。他們非但不劫豪門富戶還和他們狼狽為j互相勾結，那個貴族哀落了他們就串通一氣，強盜夜間去洗劫強貴白天去霸占田產。
一次他們打劫了一個販牛的巨商，巨商對盜賊說：
「你們荒野為盜，飢一頓飽一頓，軍隊來了四處逃竄居無定所，搶一生也不會成為一個大戶，還是跟我學做賣買吧，我作商人一年賺得的錢，可買周之宰夫，二年賺得的錢可用之太師，三年賺得的錢就可買身宰相，如今我經商四年，周三官無我不可出入之門。天下權貴皆接待我為貴賓，王室的虎賁，西土的元師，東方的段八師無我不能調動，你說是做商人好還是做盜賊好？」
盜首為商人所言振聾發發聵，原來經商仍是經謀天下的權術，我們怎能心甘情願地做一生四處流串的強盜。
盜首問商人：
「你看我這個樣，如何才能學會經商？」
巨商道：「你就不用學經商了，今r的這群牛足可以給你謀得一個小宰，你讓我把牛帶回去給任何一個太宰之上的官吏，你這一生就可不仿盜食了。」
盜首聽罷認為商之言有道理，便動了這個心，做官吏畢竟比做強盜合算，何樂而為了，便問道：
「你為我挽了官職，我們怎樣才能聯絡上，又不上軍隊捉到我？」
商人道：「一個月後，你便可以去晉國大都找我，而時我已經為你謀得了官職，你就不必躲躲藏藏怕被人抓到，只需對人說是去晉國為官盡可明大道，脫下這盜賊的衣衫，就無人管你了。」
盜首當即為商人置酒感謝他的淳淳教誨，相約一月後晉國大都見，切不爽約忘了信義二字，那時他一定知恩圖報。
酒r吃盡，商人趕著牛群走了。
月後，盜首果真換了服飾扔了腰刀，帶著媚娘與嘍■去了晉國大都，那商人守信，已在城門外等了三天，見到盜首一行大喜，告訴他官已謀到，是郡城的宰官戶，做官的如今都有名有x，依商人所既是做賊的出生，為做天子的官丟了腰刀，就姓貝名子，別人稱呼起來就叫貝宰，做官帶貝是發財的候。
為了答謝商人，盜首將媚娘作禮物送給商人，另陪送兩名嘍■，有嘍■r後給商人探路望風，可免強人打劫之災，雙方皆大歡樂，盜賊去做盜賊的官，商人帶著美女和幫手回自己的府坻去了。
這個世界就是這樣循環的，人窮就去做賊，持刀搶劫，有了足夠的貝就可以去買官，買了官不僅還可以收到錢財，還可以做大官，商人雖然j狡，但重信譽，辦事效率高，因為有錢能使鬼推磨，也最能善變，商人能買通官吏，也能買盜賊，商人的圓猾在古代就能夠看出來，他們的神通廣在也不是今人能想象到的，人世間的現象也是復雜的，我們很難說准商人做的是一件好事還是壞事，說是壞事，他卻讓這世上了一窩盜匪，說是好事他是行賄的祖宗，他讓一個匪首做了官，就是不知這匪首除了做官還會有其他什么出路，要不去做一生的匪盜，說他讓匪首做了官，商人並未得到什么好處，得到最直接的好處的恐怕還是那收受了賄賂的大官吏，是官不好還是商不好？官與商這個世上都離不了。他們合在一起就是官商。
囤各居奇，奇貸可居，這是商人的對經，絕世美女當然也要算作奇貸，巨商得到媚娘如獲至寶，花費巨資為她修建了一座紅樓，把她藏在紅樓，還為她買了丫環待候。
對於媚娘來說，每一個r子都是不同於過去的，這大都豪門權貴多如牛毛。城門下車水馬龍，那大戶的氣派，富豪的講究都是都吉邊的領地所不能比，人口之眾更是聞所未聞，車轂者，人肩摩，連衽成帷，舉成幕，揮汁成雨，媚娘每r站在紅樓上，望著繁華的城池若有所思。
一個人活著不容易，今天站在高樓上視擁擠的城樓，好似一個生活的旁觀者，輕松自在，然而昨天還在荒郊野處與盜匪為伍。晝潛夜出，擔心受怕，同是一個人，有可能是一個無惡不作的匪徒，也有可能是冠免堂皇的豪吏，同是一個女人，當被生活和社會遺棄的時候，她無論怎樣掙扎都是沒有用的，當別人需要她披金戴玉衣著華麗的時候，她化雲都不需要做，只需坐享其成。
她就是這樣，她覺自己似乎不用坐任何事，回首看看身後走過的的人生路程，沒有什么是她預料到的，也沒有什么事是她人為的努力追求的結果，做與不做沒不兩樣，一切都由不得她自己，生活是她的但是意志不是她的，生活太復雜，她的頭腦太簡單，她沒有能力去思索，她也用不著思索，因為隨時隨地困難都會出現在她的眼前，她思考不思考都是束手無策。生活不需要她的腦袋，只要她那雙腳跟著生活的後面跑，未來的道路還很漫長，她必須知道自己應該持一種什么樣的態度，就像她在回顧過去的時候一要，那生活太漫。她都不知道窨經地這了多少變故，以至她都在懷疑它們在她的人生里的真實x。她不記得那些變故是什么原因，又有多少結果。
對她來說，生活好不到那里去，因為她永遠都不會滿足，生活再壞也壞不到那里去，什么樣的艱難r子她都有過。這個天地不要變成什么樣子，如果天地要變她還能有什么辦法不成？別說她是個弱女子，就是那些候爺王爺撐握著軍隊和土地，這天地要變她都沒辦法。
還是過一天算二個半天，有這樣豪華的紅樓，宵盡的美味佳淆，就是有福命，有一天就享受一天吧，還不知明天還有沒有。
對這座有萬人之眾的城池，媚娘是傾心迷戀的，她每天站在高樓上把熙熙的人流看不夠，地法理解那來的那么多人，更無法理解這些人在這里怎樣活下去。
商人告訴她，晉國是天下最富強的國家，他本不是晉人，但小國家的災難最多，所以他才投奔到晉國，現在看來這是明智之舉，從前有許多國家現在都滅亡了，現在還有許多國家官轄的地盤只有這座城池這么大，看來不久也會滅亡的。所以還是做大國臣民好，可免受滅亡之苦。
因為她每天都在紅樓上觀看街市上的行人，不久全城知道商人家中有一個舉世無雙的美女，豪門貴族聽說此事，紛踏而至，門庭若市絡繹不絕。這使商人名聲大振身價倍增，貴族們都想新眼瞧一瞧這位曠世佳人，都持厚禮登門拜訪商人。
可是高人每次都未讓他們見面，即使客人請求，也只是隔著一層竹簾讓客人遠遠地看上一眼。
這在當時是一個創造
這在當時是一個創造，因為那個時代女人很賊，無論是豪門貴婦還是貧民之妾，都沒有社會地位，百姓人家的婦女除了從事生產勞動，生兒養女侍候婆服侍丈夫都是她們份內的事，即使是望族人家，由於生產力極度低下她們同樣要從事手工紡織的勞動，其次才是供男人玩樂。很少有人將女人完完全全供養起來。特意力某一個夫人修造一座豪華的樓宇，她們僅僅是在男人需要的那一該化妝打扮。男人不需要的時候就要除去裝飾。
商人使她與通常的女人顯得格外不同，別人都懷疑媚娘是商人從外域帶回的仙女，而不是那一般的常人之婦。女人是牛馬不是人，這是一種觀念，要解放女人先得改變這種觀念，要改變這種觀念你若非說她也是人，那世人是不會相信的，自從男人取代女占居統治地位之後。出於鞏固自己統治地位的地地位或作為一種報復，男人是不女人翻身的。那怕是在上都是如此，男人的地位在上面並不是從猿人就開始的，更不是從母系社會開始的，這種體位一直沒有變化，也決不是因為這種地位具有什么無可倫比的先進x，它跟種族的繁衍也不相g。假如說它和快樂有一定的關系的話。那恐怕也是男人的解釋男人的快樂。男人要高高在上，只有在上面才會尊嚴。女人有的只是習慣。
從這里可以看男人對女人恐怖，就在他們尋找x的時候也沒忘了對女人的警惕和壓制。有七情六欲人的，所以偏偏要說女人不是人。他們是不能平等的，男人最怕女人造反。他們說女人是牛馬生來就是讓男人的。他們說她是母親就是說她就是生孩子的。男人堅決不讓女人翻身，不管時代怎么進步不管人類的認識有了多大的發展，對男x和女x的生理構造有了多少了解。男人都在強化自身的霸主地位，他們說女人是生孩子的工具。不加思索地把那些不生孩子的女人的責任歸咎在女人身上。毫無根據地修飾自己的是神具，崇拜這個神，他們千方百計挖苦嘲諷女人。沒有女人嘲諷他們的崇拜物。讓女人不堪啟齒。但她們知道他們的威力有多大，因為她體驗過，他們把臟水往她們身上潑。把她們說成禍水，只聽說過洪水是災害，也聽說過猛獸傷害人的禍，沒聽說過禍水淹沒的人禍。有的是為爭奪「禍水」發動的戰爭。
今天我們大談男女平等，對男人來說並非出自真心真意，是輿論的導向作用，是文明的強大攻勢，他們不得不這樣說，他們換湯不換葯，說科學證明男人的某些優勢是與生俱來的，全是地籠稽之談。男人與女人除了x別的區別外，難道還有細胞的區別嗎？男人比女人強的地方是知道女人一旦翻身，不利的就是男人。女人在上面男人到了下面。他們轉換方法把自己偽裝起來。他們決不承認男女天生就是平等，先前說她們是牛馬。現在又說間天使，天使不是人，她們那種天使的地位是立不住人的，男人一旦覺得有必要，就會叫她們從天上跌下來，天使的地位看起來，比人高，主動權卻在男人手里。他們贊美她們是人類的母親，是時刻提醒她們是生孩子的工具，要求她們時時刻刻要有奉獻思想，不要同男人並起並坐，她們只有獻身才是值得人們酋敬的。他們歌頌她們的純潔，言下之意是她們沒有。沒有難道是人嗎？或者是她們的欲望是無所謂可有可無的。既然她們的x快樂是可有可無的，那她們生來就給男人快樂的，男人不會放過女人。他們的卑躬曲膝是一時的手段。如果能因此得到一個終身的仆人，他們是不吃虧的。如果能贏得更多的女人，可占盡天下的便宜。
身為貴族是不缺少，奴俾和女人的。只想見見被神話的女人，調劑調劑口胃，商人逐利天經地義。有了媚娘他現在不用出門財源滾滾而來。因人而異因禮品的多寡而導，在什么地方接待客人，以及時間的長短。能否聽得到她的歌聲，看到她跳舞。望人的舞蹈，魯人的舞蹈，宋人的舞蹈，令晉人飽眼福。公無前442年，晉人大亂，豪門與望族之間爭奪土地互相劫殺，動盪從城外廣闊的土地引到人口稠密的城池，公侯府底每每遭劫，唯獨這座紅樓連同商人的大宅，在s亂中處之泰然。
次年，內亂加劇，商人看到這種局勢便攜媚娘逃出了晉國。將不國商人垂頭喪氣。從一個國家逃到另一個國家，一直未能找到安身之外。
一天晚上他們逃到了衛國，衛國的士兵不開城門，商人對士兵說他們是衛國的商人，因為世道不太平，所以他連夜趕回來，士兵不信，商人讓他們從城牆上放一根細繩下來，士兵照做了，他把一個布包系在上面讓士兵扯上去，說那里面裝的是衛的錢幣。他們見了衛國的錢幣，就相信他們是衛國人。
士兵在收到錢之後，馬上為他們打開了城門放他們進去，他們進城到處轉了一圈，最後商人到了一戶經商的人家，送了一份禮請求暫住下來。那家主人見他是個商人模樣還帶著一位年青的女子，便給了他們一間房讓他們住下來。