墨子遙遙看去，心中很是滿意，知道適和辯五十四那邊的事已經做成。

以輿情來看，這邊已經守住，而那邊已經開始進攻，輿情既變，墨者已算是立於不敗之地。

墨子心道：「此事起的突然，適卻不亂，我既將那邊的事交於他，他也沒有先爭這邊，而是側翼圍攻以待合戰，著實做的不錯。」

「如今這邊的事，眾人不明真相，但也以為沒有對錯，無非復仇，殺與被殺都沒錯。而那邊，卻已可以大義評判對錯，是故才能對駱猾厘之勝而歡呼，此事大對。」

「今日事，最難的便是讓眾人評斷對錯。是以小義？還是以大義？若能做成，適說的約沛邑之劍、解決墨者今後律法的合理問題，恐還真可做得。」

他知那邊的事已成，剩下的就是看這邊的了。公造冶還未出手，駱猾厘先奪對方志氣，台上之事已無需擔心，所要擔心的便是台下之人狗急跳牆做出瘋狂舉動。

於是暗令身邊墨者傳令，讓高孫子等人分出一半聚集這里，以防瘋狂。又暗命禽滑厘等人，准備弩矢弓箭，一旦出事，先行射殺再講道理。

遠處，適等人正引導著那些失去女兒的人穿行於各個村社之間。

在駱猾厘殺第一個人之前，便已經開始准備。

那些已經足夠信任墨者的村社，只需要稍微講講道理便可，那些失去女兒的人一哭，眾人便已心軟。

被善於言辭的書秘吏、墨辯等人一說，又聽不到那些抬著棺木的人到底是怎么回事，心下頓時向著墨者。

萬人相聚，嗚嗚泱泱，又豈是靠喊幾句就能讓全部人知曉發生了什么的？

按照軍陣之法，分出間隔、留出通道、將親近墨者的村社與那些還不能足夠親近的交雜而處，早有准備。

准備所為的雖然不是這個突然的變故，可本身的目的比這件事還要重大，對付這種情況並不需要太大的心思。

適親帶著一家父母，走到一處村社前。

做父母的捧著自己女兒的骨灰罐子，說起小時候那些事，嘮叨不停，但這嘮叨最是動人。

適也算是有學有樣，對方既然以人性親情動人，自己便也趁著對方不再深入群眾的機會反用對方的手段。

哭訴之後，適道：「巨子帶我們來沛地行義，早在我們來之前便有人先來聽說了這些不義事。」

「斂錢財、淫人女、燒殺活人……這難道不該死嗎？那時候我已知道他們根本就是借機斂財**，只是當時墨者難以獲得你們的信任，這才用了這樣的手段毒殺他們。」

「這就像是犯了大禁，大害天下被斬殺於市，卻要因此而復仇，這難道是值得稱贊的嗎？」

「墨者行義，以利天下為准。為利天下，不惜受鬼神懲罰、不惜被人殺死，只要能利天下，便無所畏懼。巫祝們借機斂財、並不會真正祭祀、觸怒天帝、淫人女兒、焚人已祀，難道不是害天下嗎？殺死他們，難道不是利天下嗎？」

這些村社的人先入為主，葵花綻放，早已信了適的話，也信了那些巫祝根本不能通鬼神。

如今又被那些父母哭訴，適再一說，更是信了八分，紛紛道：「那些人當真該死！」

只是他們卻暫時沒想到其中的一個巨大漏洞：

你們墨者行使執法權的權力，從何而來？

就算那些人該死，憑什么由你們來做？

你們是以武犯禁？還是屬於名正言順維持秩序？

你們來此地行義，是否獲取了國君授予的治權？

如果沒有天子國君授權，你們執法的法理性在哪？

這是墨者即將要解決的問題，民眾暫時沒有想到，可想要在這里長久立足，這個問題終歸要解決。

暫時，適只能用以武犯禁、行游俠兒事的理由。

於是躬身道：「是這樣的啊。墨者為了利天下，是不惜被人侮辱損害的。如今他們借用血親仇的名義，便尋劍術好手，只想以此為借口殺死我們。」

「我們墨者的女兒並沒有被淫辱焚燒、我們的錢財他們也並沒有斂去。可既然要利天下，他們這些害天下的人便以我們為仇敵，不惜殺死我們。那些站在台上被人以血親仇挑戰的墨者，若死了，是為誰而死呢？難道是為了我們墨者自己嗎？」

村社眾人一想，均道：「是為了我們。」

適嘆息道：「既是為了你們，也是為了利天下。天下便是你們每個人，利天下就是利你們每個人。」

「如今事已至此，我只希望若是墨者在台上因利天下而死，你們將來能記住那些死去的名字，心中偶爾禱念他們的鬼魂，也算是不枉他們行義了。」

這些人離得較遠，看不清晰台上的情況，以為墨者承擔了如此之多，又聽適這樣一說，心中感動。

均想：墨者說的沒錯，巫祝們並沒有坑害到他們，反而坑害了我們。如今他們為了天下，也就是我們這些人，卻要承受死亡，這是行義啊。

於是等到駱猾厘殺死第三個人的時候，這些人心中已有了親疏，不再如之前一樣一頭霧水，紛紛高叫慶賀。只盼著這些為了行義利天下而面臨死亡威脅的人，不要死在台上。

死人很正常，誰都見得多了，可希望不死的情況，原本只發生在親人身上，如今第一次將這種情緒施加到不是親人的人之上。

國君死了，他們都不憂傷，卻會對墨者有了一種親與愛的微妙的情緒。

當然，不止是因為適的這些話。

還有沛邑的墨車、高產的谷、村社半年的微薄小事、上一次得到的祭祀後品嘗的「天梯」、聽了許多摻雜了私貨的故事、綻放的金烏棲的花朵、半年前仿佛可以溝通鬼神的奇技、樂土的傳唱、可見的希望……