秦有秦的文字、楚有楚的文字，一旦紙張導致知識變得廉價，各國的文字還未統一，後世可能要麻煩百倍。

在不能做到墨者的「賤體字」成為諸夏學術界的通用文字之前，紙張決不能大規模出現。

這一點牽扯的墨者的底線：同義。

同義的基礎並不是同文，但同文絕對可以促進同義。

因為涉及到底線，這件事就沒有商量的余地。

昨夜已經討論過種種細節，此時任克問出，墨子便道：「草帛一物……學起來極慢。昨日墨者群議此事，已有計劃。」

「墨者利天下的道理、技巧、天志，這是人人可以學習的，墨者也不准備藏私。如今鄉校已建，我也算是能與仲尼齊名的人物，收些弟子也不是不可以吧？」

任克急忙道：「自是可以。干木大夫還常誇贊您的學問、西河守也說當年在魯時常聽您的名聲。您若收徒，我想便是君王亦可得師視之。」

他的話，不是恭維，此時天下能夠自稱自己和仲尼相較的人，也就任克面前這個老叟了。

楊朱等人尚且年輕，屬於和禽滑厘相較的人物；魏斯的老師算是卜子夏，那也不過是仲尼的弟子。

墨子道：「既是這樣，我便想，一些利天下的事物總要傳下去。你們既來聘叛墨勝綽，想來為的並不是勝綽的義……」

任克有些羞赧地一笑，這是顯而易見的。

魏人看重的是如同勝綽一般有術而無義的墨者，墨子既然已經說的清楚，那也就無需隱瞞什么，只當承認，說確實如此。

「你們既然聘的不是墨者的義、而是墨者的術，那倒是簡單了。如今鄉校已存，大可以選些才俊青年之輩，來此求學。」

「墨者尚賢，也自有選拔賢人的手段，不遜於伯樂之識馬、猗頓之辨玉。墨者可在大城巨邑或是國都內活動，選拔可教之才。」

「這些人，墨者不會讓他們成為墨者，而是學成之後各歸己國，傳播利天下之物、活著出仕為政。但他們不是我墨翟舉薦的，只是在墨者的鄉校中學過，用不用是君王的選擇。」

「願意的，君王可以投金玉錢財，用以做鄉校的開銷，墨者便可以幫著培養各國的可教之才，亦或是各國自行選拔。」

墨翟說到這，大笑道：「天下關於稼穡、百工、天志、新技的學問，這里最高，別處是不能比的。天下之大，再無人可比。」

任克急忙點頭道：「這我是相信的。您如果不說義，而只說術，這是天下人都敬佩的、也是不能相較的。只是……鄉校在沛地，頗為遙遠。各國士人往來，並不方便……」

「若是可以在商丘或是陶邑，那是最好的，都是天下之中，四通八達。魏侯求賢，倒是縱有戰火，也必約束士卒不得侵入鄉校。」

墨子手一揚，只道：「此事再說。」

「你們今日來的目的，我也知曉。」

「能得到的，不需要你們的金玉；得不到的，這點金玉我墨家還看不上。」

他所謂的知曉，既是指那些明面的事已經知曉；也是在說暗里的事也已經知曉。

既然明面上說已經決定，只收一些學術不學義的弟子，那就是在警告任克，不要太明目張膽地拉走墨者。

而如果只是之前那樣的以金玉游走一圈就主動離開的墨者，墨子覺得也沒有挽留的必要。如果是那種半猶豫半拒絕之間的，還是要想辦法不要讓任克用些手段拉攏。

墨者現在也沒時間去應對這些事，馬上就要趁著楚人北上維持霸權的機會做很多事，墨者內部的心思也不可能把重心放到保持墨者的堅定性上。

兩國的使者也都聽懂了墨子的意思，可以算作這就是墨者最後的答復。

只要他們回去說清楚，那么他們想要的東西，墨者自然會主動送過去，甚至主動幫助傳播良種和播種技術，至於怎么傳播、選擇什么樣的方式，那是墨者的事。

但墨者守信，只要答應，定會去做，況且墨者也已經承認傳播技術確實可以利天下，那么就一定會做。

而如果想要一些低級官吏人才，也可以選擇送到墨者這里學習，無非就是由各國公室出一部分錢。

想給你的，只要利天下，墨者會免費給你；不想給你，你們想搶也搶不走。

至於那些想要說動墨者集體出仕的想法，這一次也算是借魏、楚二使的口高遍天下：不用墨者的義，一切免談。

楚、魏，當然不可能用，單單是一句非攻，就拒絕了用的可能性。

哪怕再講清楚財富增加未必需要戰爭的道理，兩國也不可能聽，因為此時天下還未出現過生產力爆發增加導致國力劇增的情況。

這是眼界決定的，也是以史為鑒決定的：前無古人，故而無人相信墨者的推論。

除了墨者，此時天下還不是一個講推論說知為主流的天下。