有效的激勵手段，不只是精神上的，還有物質上的。

對美好生活的願景，可以作為一種激勵，但不宜過長。

鐵器的普及是個漫長的過程，但效果是立竿見影的，尤其處在井田制已經初步解體的時段，配合著已經出現的思想變革，自然會引發更多的思索。

適在火堆旁，身邊圍著能聽到他說話的人不算太多，不可能將聚集到嚙桑的大部分人都聚集在此處。

這些人可能也不太可能與他討論那些此時看來古怪的問題，但適知道他們要什么，也知道墨者可以給他們什么樣的獎勵。

這些人在一起干活的時候，也可以很自然地將一些想法傳播出去，而且是用他們的理解、化為他們的預言去傳播。

適深入村社許久，即便自認為自己已經可以很明白農夫們的思考方式和語言風格，但終究不是一樣的人。

由這些人轉述出去，可以更方便他人理解。

他所描繪的、栩栩如生的、仿佛親身經歷過一樣的將來美好，如同墨者工坊中做出的最烈的酒，將在場的每個人都醺得微醉。

能將四周每個人都醺的微醉的預言化作的酒，一定要聽起來真實無比。

適沒有提及將來的新矛盾，仿佛將來的矛盾根本不存在一樣，所以他說的只是部分事實。

但部分事實，也是事實，所以這個預言聽起來可以身臨其境。

當眾人迷醉的時候，適緩聲道：「那是數月乃至數年之後的事。墨者以利聚人，這鐵器之利是每個人的。」

「但墨者又要求有功則賞、有罪則罰。這功勞其實並非是對墨者的，而是對天下萬民的，只是天下萬民還未約出他們的法、選出他們的聖王做天子，因而這功勞就先由墨者來償。」

眾人知道墨者不會空耍嘴皮子，一聽適的這番話，紛紛問道：「怎么才算是功勞呢？又會獎賞什么呢？」

這話是很多人想聽的，周圍再次安靜下來。

適講了許多細則，這些細則不是他制定的，而是墨者其余人制定的。

墨者守城、工坊的賞罰辦法，拿到這里一樣可以用，一群組織術領先於時代的人，制定出種種細則不成問題。秦墨入秦後，那些繁復細節的律令也正是墨者工坊和守城規章的另一種體現。

精神獎勵，便是一些不能用計件制估算的事。

比如修路、比如最開始的挖山等等，必須礦井都建成之後才能用計件制獎勵。而這種不太可能用計件制獎勵的工作，精神獎勵的意義是重大的。

所能做的精神獎勵，無非就是編成隊伍之後，哪個做的公認是最好的一組，便可以由墨者用馬車載著，在沛縣轉一圈，到處揚名。

墨者在默默改變著沛縣的價值觀，這些轉一圈的人除了精神滿足之外，也可以比別人獲得更多的交配權，會有更多的女子逐漸喜歡這些「勞動英雄」，也願意將這種榮耀做權衡交配權的一種砝碼。

到時候可以在馬車上披紅掛綠，極盡此時的華麗。

不要說紅綠染料，就是後世昂貴的拜占庭皇室紫，此時天下也是有的——齊侯喜愛紫色，國內的人都跟著穿，所以愈發昂貴浪費奢靡。後來有人就給了個辦法，讓齊侯靠近那些穿紫衣服的人就捏鼻子做出厭惡的表情。這個故事是個有味道的故事，而拜占庭皇室紫恰好也是個有味道的染料，因為那是尿液提取的，適估計此時齊國昂貴的紫色染料應該也是尿液提取的，否則出主意的不能想到捏鼻子這個辦法。

適自然是不會做，但是墨者有金子可以買，能做到這樣，便算是讓那些人得到了極大的精神滿足。

而在物質上，墨者一樣也有可以獎勵的東西。

那些種植了三年，已經可以小范圍推廣的新谷物的種子根莖，都是可以作為物質獎勵給予什伍或是單獨家庭的。

反正種子就是為了種植的，早晚都要分出去，還不如趁著此時新鮮昂貴的時候，作為一種免費的、同時還能用手工業品和將來賦稅回收回來的獎勵。

甚至可以直接獎勵一些鐵器，這應該是眾人最想要的。

只是鐵器和那些新谷的種子不同，其中有個問題適必須要解決。

因為新谷是墨者種植的，沒有假借他人之手。