而鐵器作坊，卻是墨者依靠沛縣的民眾建起的，剛剛宣揚完勞動價值論這個資產階級啟蒙思想，又靠著沛縣民眾半是自帶干糧的熱情參與，這件事不講清楚日後會有許多麻煩。

適想了想，說道：「假使你們許多人在寒冬的野外，都不會生火。只有一個人可以生火。」

他指著這堆篝火，笑道：「那么生火肯定是需要很多人去抱木柴。所以篝火升起來之後，每個人都能取暖。但唯一會生火的那個人，請求距離火堆更近，是不是可以呢？」

不少人想到墨者的那些理念，紛紛道：「若是生火之前，說得清楚，那自然可以。這算是與眾人簽契，他生火換取靠近火堆。可若是生火之後，卻認為這火就是他的，那可就不對了。」

「適，我們有些話說出來……怕是你們墨者不喜歡。」

有人悄眼看了一下適，小聲道：「如果是生火之後，我們讓他靠近火堆，那是我們願意。可若是眾人不同意……按照沛縣的約法，是不是也可以不准許呢？」

適笑了笑，點點頭，又道：「是這樣的道理吧，你們又不是墨者，能做到這樣，我覺得就可以了。以約法來看，也沒人說這事悖法，只是無人情罷了。所以墨者做事，都要提前講清楚。」

「如今開礦的事，不就是講的清楚嘛。這礦啊、路啊，都是你們修起來的，靠墨者這點人，怕是不可能修起來。但是咱們事先也說好了，將來出鐵之後，墨者一定會優先滿足沛縣鄉亭的需求，但除此之外的售賣，便與你們無關。」

「到時候，若是鄉亭三月一輪之事都已輪換完畢，你們出力，墨者出錢，這是之前就講清楚的道理。」

眾人都道：「這是自然。這是你們墨者提前說好的，眾人也都答應的。若無你們，我們空有力氣，也不能做出鐵。」

見眾人都同意這句看似沒什么意義的話，適也先放了心。

這是所有權問題，按照墨者與適融合的一些道理，這爐鐵應該是歸於沛縣萬民的。

但是，適不希望把沛縣弄成一個獨立王國，弄成一個綁定在一起的利益團體，甚至弄成一個生活水平遠高於其余地方的半自治地區。

墨者要利的是天下，不是一個小小的沛縣。如果此時講勞動所有權等問題，將來麻煩會很大——沛縣的人，憑什么願意幫助沛縣之外的人富足？憑什么去利他們？

憑什么老子在這里揮汗如土修路挖礦，到頭來卻要資助沛縣之外的人？

墨者內部沒有太多沛縣本地人，基本都是外來者，也都是一群對「邦國之別」毫無信仰的人，他們想的只是天下。

如果沛縣是個獨立子爵國，那么墨者就是一群天然的「賣國者」，他們經營沛縣行義沛縣，只是為了利天下，而恰好天下包括沛縣在內而已。

從某種意義上講，利天下的墨者、與沛縣的民眾，在將來的某一天利益是沖突的。

適要保證提前就把有些他不喜歡的歪理先弄出來，因為沛縣的萬民不是墨者，不能要求他們利天下。

一旦私畝制改革之後，批量的自耕農和廣袤的荒地，他們不可能想到利天下的道理，相反可能更願意開墾一些土地。

畢竟，自耕農是帝制的基石，他們喜愛一個開明的君主，在將來會勝過一群想著利天下的墨者。

暫時看來，大家其樂融融，可實際上只是順路同行，怎么把這條順路走下去，是墨者現在就必須考慮的問題。

似乎只有利用貴族、井田、農奴之間的矛盾，在各國完成變法之前，以搞貴族、變制度的口號奪權。

一旦各國變法完成，墨者將會喪失很大一部分支持者。但不傳播技術又不可能在各國造就更多的新興地主、新興貴族和手工業者，作為將來奪權的同路人。

這其中的度，在這件看似只是冶鐵技術革新的事情上，也必須提前准備、隨時保持和沛縣萬民的溝通。

怎么讓民眾覺得這些鐵是他們的勞動成果以激發積極性；又讓民眾認為鐵爐的所有權理所當然歸墨者所有……這是個很難解決的問題。

適覺得，有些事真的必須提前做。

至於三五年後，適權衡了一番利弊，覺得寧可不要那積極性，也必須把所有權握住。

他似乎真的想不出兩全其美的辦法，就只好一遍又一遍地重復當初的約定與契約。

好在，這東西還很新鮮，沛邑的民眾還很相信。