萬一公造冶那邊圍住了楚王還沒有成功劫持，就需要發動商丘民眾趁著楚人混亂拼死反擊。
如今事情已成，墨子終於放心。
喘息之後笑著於適說道：「如今墨家可算是能夠約商丘了，也能夠憑此一戰，震撼天下好戰之君。這是真正利天下的大事。」
「經此一戰，那些好戰之君若是再輕易圍攻鄭、宋、衛、魯等弱邦，也不得不考慮我們墨家的反應。」
「他們若要圍城，需要先來問問我這墨家巨子，至少也要說明白他們不是在行不義之戰，總要講些道理。」
適笑道：「先生所言極是。這一戰必將震驚天下，弟子不日將會訴諸於草帛之上，傳遍天下巨城大邑，數月之內保叫天下知曉。」
「商丘既能守住，那么其余各國也能守住。就算不靠我們自己絕地反擊穿陣成盟，晉人攻則請楚，楚人攻則請晉，只要守住城，天下好戰之君哪里還敢輕易發動不義之戰呢？」
「弟子已經准備好了文章，要將此事宣告天下。」
墨子點頭道：「這種事你來做最是合適，但現在卻不急。當務之急，是要做兩件事。」
「與楚人成盟，如今必問於眾，那么盟約如何？我們雖然已經起草，但也需要由你來宣揚與商丘城內知曉，讓他們與宋公議政。」
「其二，沛縣之事，還需要你們宣義部做好宣傳。宋公那邊的道理，我去說，無非是效當年蕭地附庸事。但商丘民眾那邊，還要你說清楚沛縣的要求和功勛。」
適領命道：「弟子自會辦好。」
墨子嘆息道：「這件事一定要做好。不管是守城還是擊破楚人，都只是過程，而目的最終還是這兩件事。如果這兩件事做不好，那么這一切也都是等於沒有做。」
又告誡幾句，適領命退去後，墨子看著適的背影，終於長嘆。
今夜之戰，之前得到的消息和回報，墨子已經確定適的功勞不低。
墨家內部自有賞罰，有些事諸如迎敵祠欺騙楚人不能說，但就算刨除掉這些不能說的事，適的功勛依舊不小。
從夜縋草人麻痹楚人，再到火葯破陣造成楚人驚慌，以至於那些繪制的地圖與測量的長短，種種細節都是今夜能夠俘獲楚王的關鍵。
若是任何的細節不足，今夜的事都不可能這么順利。
再加上之前城內政變，宣義部兩日之間扭轉了輿論，讓守城的國人站在了墨家這邊完成了逼迫宋公約盟之事，宣義部的作用愈發明顯。
最關鍵之處，就在於適頭腦清晰，目的明確，從守城開始就分得清手段的目的，並且一直不曾改變初衷。
沛縣之事，一旦做成，那么沛縣就能按照墨家所設計的另一種規矩完善制度。
商丘城內，與宋公約法，也能夠保證墨家自此之後在宋國的活動，更能讓商丘城成為墨家重要的支撐點。
而更重要的，就是適曾經說過的約天下之劍，經此一戰墨子終於咂摸出來的味道。
若墨家眾人沒有這樣的武力，那些盟誓盟約即便簽訂，也未必能夠被執行，更別說能夠長久。
破壞盟誓的事太多了，墨子知道鬼神未必會降下懲罰，如今看來有一支獨立的武裝反倒是約束天下好戰之君最好的辦法。
除了這件事之外，還有商丘城即將成立的詢政院一事，在墨子看來這也是約束天下之君的一種嘗試。
這是規矩，那么共同議政寡從於眾的規矩便最大。
至於這種規矩之下商定出來的義，是不是墨家所認為可以理性總結出來的義，暫時說不准。
但墨子心想，宣義部是可以宣傳的，那么在詢政院成為規矩後，只要義可以宣揚出去，那么少數從於多數，豈不就是天下同義了呢？
天志是理性可以推論的，也是理性可以總結的，一如那些世間的制度與道德，至少墨子是這樣想的。
這才是墨子最為看重的一件事，也正是墨子覺得自己有生之年可以嘗試看看結果的一件事。
他今年已經七十余，自知時日無多，原本的約天下之劍似乎遙不可及看不到希望，但現在卻可以看看能不能約宋公。
若宋國能夠大治，能夠兼愛非攻利於宋之千里，同樣的手段也就可以用於他國。
即便他死了，依舊還有弟子。還有禽滑厘，還有公造冶，還有年僅二十的適，他們終究會再有弟子。
墨子遙望著黎明之際的商丘城，忽而想到了列御寇的那篇文章，默默念叨。
「汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？」
「今我雖無子嗣，卻有徒眾黨羽，又有草帛書義，我死，墨言不死。天下就在這里，何苦而不治？」
這文章出自列子，與墨家之間有一定的爭端，尤其是在世界本源的討論上爭辯不休。
雙方唇槍舌劍，草帛互傳，尺素書義，但這一篇《愚公移山》卻是極好。
墨子又想到適的那兩位傳說中的夫子，只能說適的學問學於他們，而利天下之心卻和自己想通。
很多道理兩人想的相似，但是很多細節卻各有分歧，如今墨家卻靠適走出了一條墨子曾苦思五十年不得解的道路，不由歡暢。
想到這，他大笑三聲，興之所至，彈劍高歌。
「鶴鳴於九皋，聲聞於野。魚潛在淵，或在於渚。樂彼之園，爰有樹檀，其下維萚。他山之石，可以為錯。」
「鶴鳴於九皋，聲聞於天。魚在於渚，或潛在淵。樂彼之園，爰有樹檀，其下維谷。他山之石，可以攻玉。」
又想起曾怨恨自己晚生幾十年，不能夠與之相辯相斗的仲尼，又道：「他山之石，可以為錯！他山之石，可以攻玉。擇其善者而從之，其不善者而改之！」
大笑之後，收劍回鞘，興之所至，手舞足蹈。