楚王聽了適的話，思索許久，終於說道：「如此，寡人應你們墨家三事。」

「布告天下，沛縣之稼穡冶煉等事，大利天下，各國凡有想要戰火波及者，便是害天下，楚人也必出兵救援，討伐害天下之君之臣之國。」

「以工匠五百戶為賀，遷於沛邑，以為將來利楚之千里萬民。」

「每年以府庫之財，資助窮困之士前往沛縣游學，學成歸來者以墨家尚賢之選，擇其優者為官吏。」

「之前與墨翟先生所盟弭兵之事，也自會遵守。墨家眾人，出入楚地，絕不驅逐。」

楚王之言，眾人聽得清楚，在場墨者便對拜，這種事是講利益的，也是對雙方都有利的，至少看起來對雙方都有利。

所以也就不用搞歃血為盟那一套，更不用鬼神監察之類。

只有不能靠利益維持的盟約，才需要歃血為盟，而鬼神天帝是否存，能夠參與會盟這種事的人心里都清楚。

看上去適只是為墨家爭取到了一定的利益，可在公造冶聽來，這件事的意義卻遠勝這些表面的利益。

他沒有考慮到方言和未來滲透這樣的事，但卻從楚王的第一句話中聽出了幾分讓他興奮到驚駭的內涵。

楚王說，「沛縣之稼穡冶煉等事，大利天下，各國凡有想要戰火波及者，便是害天下，楚人也必出兵救援，討伐害天下之君之臣之國」。

很明顯，這就是個說辭，但即便是說辭，也是天下好戰之君，第一次說出「利天下」、「害天下」之類的話，也是第一次在言語上把「害天下」作為出兵的理由。

即便只是說辭，那也算是石破天驚。

甚至不比前歲九鼎震動三家分晉所帶來的震撼小。

在這之前，公造冶明白各國出兵的理由有很多，但更多的時候，是以周禮作為出兵依據的。

楚國被齊桓公會盟諸侯暴打，理由是違背了周禮，沒有進獻貢品。

陳國被滅，理由是陳國臣弒君之類的事，違背了周禮，楚人借此出兵。

齊國被三晉討伐，那是因為下克上，家主被殺害，違背了尊卑禮儀，於是周天子授權三晉出兵。

種種這些，雖然都是借口，但這借口卻可以堵住天下眾人之口，因為這就是天下的規矩，天下人基本都能接受的規矩。

違背了這規矩，就要挨打，或者說就可能挨打。

公造冶知道，楚王不可能有什么利天下之心。

但與今日之前，沒有一個君王因為利天下或者害天下這樣的理由出兵。今日之後，似乎天下間又多出來一個戰爭理由。

而這個戰爭理由，則是合乎墨家的規矩、墨家的理念的，不管是不是真心的，至少做到了名義上有人重視「利天下」這三個字了。

公造冶想到墨子奔波一生，在適出現之前，沒有一個君主願意哪怕敷衍地說一句「利天下」之類的話。

即便願意五百里以封的越王，那也不過是被公輸班改造的楚舟師暴打之後，無可奈何想要對方楚人的技術優勢而已。

公造冶想，這與當年公尚過說越王之時有些相似，楚王看重的還是墨家的技術。

但區別就在於，如今的技術革新太過重大，重大到楚王為了這個，可以敷衍地說一句「利天下」的道理。

即便是敷衍，那也說明這一切足夠沉重。

公造冶想著年前的三家分晉之事，在想著今日密室之內楚王說利天下之語，恍惚間覺得仿佛是春夏的第一聲雷：這天下，要變了。

周天子的規矩，已經等同於沒有了。

三晉請命於天子伐齊，便是周天子規矩最後的殘光。三家封侯的鍾鳴，便是周天子規矩徹底崩潰的挽歌。

只是這天下，新的規矩，還沒有出現。

天下的新規矩，會是墨家立下的規矩嗎？

公造冶想，天下終究需要一個新的規矩，從如何喪葬是三年還是三日、如何制法是從民還是貴族秘密、從天下征伐是違背周禮還是違背利天下……

自上而下、自下而上，都需要種種規矩。

周天子的規矩，源於武王伐紂，源於分封親戚，源於周天子的十四個師，更源於原本落後的稼穡種植之術。

適一直是這樣的講的，而且道理也是極為通順的，公造冶更是深信不疑的。

於是他想，若是墨家的規矩成為天下的新規矩，似乎適的路走的是對的……畢竟，楚王說出了利天下這三個字，哪怕是敷衍的虛偽的，可總還是說了。

從無到有。

公造冶想，適的路，應該是對的。從無到有，再做下去，可不就能從一到萬嗎？