胡非子在琅琊展示了墨家的一些守城器械和火葯武器，當年朱勾時候越國就有招攬墨子之心，雙方沒翻臉之前也算是「熟人」，越王翳擔心的就是滕國復國這件事是墨家和齊國合謀的。

寺區到了齊國後，象征性地拜見了一下齊侯，便去拜訪田氏一族，席間想要問問這件事，可田氏卻語焉不詳，顧左右而言他，還用了一個舊事提醒越國，讓越國的使者很是尷尬。

正常的使節接待，奏什么樂，用《詩經》中的哪一首歌，這都是有據可查的，可越王使者到了齊國後，田氏招待之前，先讓一士唱了首《雨無正》。

《雨無正》這歌不能隨便唱，喪氣滿滿，是一首勸誡歌。

然後田和就吟唱者那句「胡不相畏，不畏於天」數聲，感嘆道：「胡不相畏，不畏於天？禮以順天，天之道也，反天則難免矣啊！」

寺區不知怎么接話，田和又道：「昔年懿公時，伐曹而迫曹朝覲，理由就是曹國違反了禮，所以要受到懲罰，甚至可以被滅國。」

「季文子曾感慨說，君子之不虐幼賤，畏於天也。在周頌曰：『畏天之威，於時保之。』不畏於天，將何能保？以亂取國，奉禮以守，猶懼不終，多行無禮，弗能在矣！」

「君可知曉懿公的事吧？」

寺區臉色頓變，萬萬沒想到田和用了這個典故，而且在宴席上用了這個典故，心中既怒又大為不安。

越國當年滅滕國，正是用的和齊懿公征伐曹國一樣的理由，質問滕國「汝何故無禮？」

越國這幾年的亂事，正和當年齊桓公死後那幾年的齊國相似：兄弟相殘，弒父上位。

而最後田和問寺區是否知道姜齊懿公的下場，則完全就是表明了齊國的態度。

當年齊桓公被餓死，五個兒子相爭，懿公撿了個漏，一共做了四年齊侯。

對外唯一的一次戰爭，就是討伐曹國，然後還被魯國人以「不畏於天」的理由給「詛咒」了，就像是一個預言一樣說「齊侯恐不免」，就是說齊侯這么做違背了天帝，將來怕是要有殺身之禍啊。

果不其然。

雖說貴族們的生活亂成一團，弒父殺爹睡媳這樣的事層出不窮，可齊懿公的死因卻能夠在這些令人惡心的貴族生活中脫穎而出。

齊懿公當年做公子的時候，和一大夫結怨，後來做了國君的第一件事，就把扒開結怨大夫的墳，把屍體砍斷了腳泄憤……然後很神奇的讓斷腳者的兒子做自己的貼身警衛。

他又好人妻，隱忍了三十年才爬到國君之位，歲數大了知道婦人的好，於是睡了一個叫閻職的妻子。

這種事在貴族圈子里也屬正常，當年陳靈公和儀行父一起睡夏姬，還互相開玩笑說夏姬的兒子像對方肯定是對方的種，其樂融融。既然閻職有獻妻之功，也讓閻職做了自己警衛。

兩個警衛，一個是爹被他鞭屍斷腿的，一個是被他睡了妻子的，他也算御人有術，居然活了四年。

結果第四年的時候，幾個人去泡溫泉的時候，斷足之子和奪妻之人兩個人開玩笑急眼了，斷足之子就罵閻職說我就和你鬧著玩你急什么眼？你妻子被人睡了也沒見你急眼。閻職就回罵道我不過是妻子被睡了，你爹的墳被人扒了你也沒急眼啊……

兩個人越說越來氣，於是乎把懿公給殺了。

這正順應了季孫子那句「不畏於天，將何能保？以亂取國，奉禮以守，猶懼不終，多行無禮，弗能在矣」的仿佛詛咒一樣的預言。

田和這番話其實已經說的很清楚了，越國朱勾是弒父上位的，又用無禮與越的理由滅了滕國，現在還想著報復？早點准備後事吧！

寺區鬧了個無趣，雖然田氏拒絕承認滕國復國和齊國有關，可這態度也表明田氏對於滕國復國的支持。

齊國是大國，越國和晉結盟，趁著田氏內亂的時機才擊敗了齊國，可現在局勢不同，田氏又知曉了墨家的守城之術的厲害。

胡非子也曾游說告知若以墨家的手段守備莒城，齊國再無建陽巨陵之辱，他和田氏祖上同宗，本就是齊國田氏一族的親戚，很容易就能見到田氏家主。

幾年前的辱，辱的是姓姜的齊侯。而現在若是能奪回建陽巨陵，榮耀的是田氏。

外部的局勢變了，內部的局面也變了，寺區也不再是幾年前陪同越王在曲阜笑看著齊侯魯侯為越王駕車參乘時候的那個越國的大夫了……