於是在一番扯皮之後，正好婁煩來犯，於是墨家這一批人，便同意前往北境高柳，屈將為高柳邑守。

高柳，原本是代國的土地。代王是趙襄子的姐夫，趙襄子請代王吃飯的時候，讓廚師用勺子砸死了姐夫，奪取了代國之地。

此時為高柳，後世為陽高，再往後或叫……大同，實乃邊塞重地。

這一次前往高柳，這些墨者攜帶了很多的東西，也有很多的任務……比如轉運馬匹到泗上。

不過在這之前，他們還是進行了一系列的同義宣傳：這一次不是去幫趙國打仗的，而是為了利天下之民的。趙國固然仍舊有封君政治，但是以樂土九重之說，還是比那些虜獲奴隸、部族首領掌控所有馬匹的婁煩、林胡等更為先進一些。所以墨家不是去幫趙國打仗的，而是為了最終利天下的。

宣傳之後，自願報名的年輕人有六百余人，最終選拔了五十，沒有選上的多有抑郁而哭泣者。

這一支隊伍接受了一年多的培訓，即便他們有在軍中服役的經歷，但是為了適應北地的情況，還是進行了一系列針對性的培訓。

包括騎馬、將戰車列陣防御、修築挖掘堡壘等一系列的針對草原的訓練，或許放在後世很容易被擊破，但於現在這就是遠勝游牧民的戰術，足以獲勝。

這一次北上，攜帶的貨物有玉米、土豆等適合在那里種植的作物種子。

有九百支火槍和大量的火葯，四門大炮，六門可以安在戰車上的、幾十斤的大火槍。

還攜帶了大量的馬鐙，農具，這些都在後面會源源不斷地運輸過來，其中一部分是墨家支持的，另一部分是趙國以開礦權換取的。這一次獲得了開礦權後，采用了另一種方式，以募股的形式，融合了各國巨富的股金，這些巨富早就想要涉足墨家的一些產業。

在前往趙地之前，屈將等人也被告知了這一次北上的基本政策。

當問及北上高柳之後的政策時，適告訴屈將，那里情況特殊，但整體上就按照「有賦無稅」的方式進行。

那里地廣人稀，又是夷狄中原雜居之地，多有趙國貴族治下逃亡的農奴奴隸，民風彪悍。

所以，就保持當地的一些制度，同時又繼續在那里發展墨家的組織。

釋放當地的奴隸，讓他們擁有戶籍，劃分土地，成立村社。村社的土地二十年一分，由推舉出的民眾主持，包括牧草地等也一並劃分。

擁有私產的，在不違背趙國政策的前提下，打擦邊球，承認他們對於私產土地的占有。

原本的村社、部落，也按照村社的方式進行。

村社青年年滿十八，必須服役四年，自帶馬匹。只有軍賦，而沒有任何的稅。

由墨家組織他們，保障他們的土地和財產不被游牧民劫掠，同時給予技術支持、控制鹽鐵。

作為回報，他們必須服軍役，但除了軍役之外，剩余的一切勞役都免除。

如果有興修水利之類的事，要靠墨家的組織和宣傳能力，自發進行，墨家會提供部分資金支持。

屈將當時也表示了懷疑，因為墨家深入基層的行政方式，注定了需要大筆的資金和錢財，否則根本不行。總不能無限制地幫著趙國防御邊塞，卻讓泗上的人出錢。

適表示可以在高柳開放集市貿易，由墨家進行控制。轉賣鐵鍋、海陽的「茶」、辣椒等香料，換取游牧部落的馬匹、皮子。

若是他們搶，就打。去了之後在高柳附近修築類似於滕地那樣的堡壘，做好防御，必要的時候可以分化各個部落。

比如貿易，打過幾次讓他們知道搶很不容易後，就發放一些特殊的憑證，持此憑證的部落可以交易，沒有的不准交易，把聯合起來對高柳劫掠，變為游牧民之間為爭奪憑證的內斗。

一旦時機成熟，可以利用馬鐙騎兵、戰車結陣和火葯武器的優勢進行反擊。

在草原上，就不用顧忌什么周禮禮法、友邦驚詫、諸侯側目之類的事。干掉頭領，瓦解部落，解放奴隸，組織農耕、宣揚部落首領和部落牧民之間的矛盾，吸引逃亡……

以戰車、堡壘、火葯慢慢蠶食，移風易俗，不承認部落首領的特殊地位，以階層的斗爭來瓦解部族，擴充人力，強制推廣墨家的文字，中原的風俗和文化。