正是諸侯有國、大夫有家。

商人無國、庶人無家、手工無田。

這才是時代之下的規矩，只不過隨著生產力的發展，這種規矩正在自發的瓦解，但守舊勢力依舊龐大。

季孫巒在經濟屬性上，已經不算是舊時代的人，這是衛讓能夠勸說成功的重要因素。

季孫巒的想法，其實並不認同墨家的那一切，甚至於知之不多，但在利益面前，很容易站在墨家想要的這一邊。

一縣之地，便有賢才。

費國不大不小，若論賢才總是有的，也有幾多貴族研究過墨家的一些道義，甚至也有覺得墨家的道義是有道理的貴族，但覺得有道理並不代表他們會去做。

季孫巒是經濟屬性的「人」已經踏到了新時代，但是腦子和思維還停留在舊時代。

而那些研讀過墨家學說的人，則是腦子和思維走到了新時代，可是經濟屬性卻還留在舊時代。

費國宮室內，歷經數日的勸諫談判，依舊毫無進展，墨家提出的條件對於貴族而言就像是請君入瓮之瓮、請君套索之索，無論如何都是不可能接受的。

費君愁容滿面，略帶怒容，只剩下身邊幾名近侍。

其中一名近侍最是特別，形貌昳麗而白凈。

正如越人歌所唱：今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾煩而不絕兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。

這美男子撐船，見楚公子美貌，於是唱歌而對。楚公子於是乃揄修袂，行而擁之，舉綉被而覆之。

男風之氣，便是如此，只是因為社會地位的存在，君主一定是攻而近侍一定是受。

能夠做到君主枕邊人的近侍，除了形貌昳麗之外，也多有才能，尤其好讀詩書，又頗有學問。

這人也是貴族出身，有姓有氏，又因為封地在柘山之南，人多稱之為柘陽子，這子不是封君之稱，只是一種敬稱，當然君主不會這樣稱呼自己的男寵。

柘陽子這些年也多看墨家的書籍，頗有所得，這幾日孟勝等人與費君勸說他也常隨侍左右。

他是為數不多覺察到如今都城危機的貴族，對於城內的事，並不像其余人那么樂觀。

孟勝這一次咄咄逼人，寸步不讓，完全沒有之前潡水之戰前後多做讓步的姿態，竟大有四十余條一字不改不增不刪的態勢。

墨家武力咄咄，雖然孟勝論及出身也不過是士人，家里面算是上士，但身後力量之大，便如當年吳越楚自號王而觀中國之政一般，毫無對君主的那種身份上的自然尊重。

如今又熬過了一日，柘陽子見愛人費君多有疲憊之色，便邀之入寢室，不多時費君眉頭稍解，柘城子以棉帛擦嘴。

費君長嘆一聲，柘陽子心知肚明愛人緣何憂愁，知曉這是國事非是私事，便稱呼為君道：「君上，如今城內多亂，國人如火，不可不察。」

費君哎了一聲道：「我如何不知？只是墨家變革款款，都是不能夠接受的啊。」

柘陽子點點頭道：「既這樣，便要防國人暴動之事。可邀大夫、六卿以平亂，各領私兵而入都城，以壓國人。」

他伸出手，做了一個割頭的手勢道：「民眾愚昧而懼死、求利而有患，若殺幾人，或可安定。再驅墨者、閉國門，此時尚有可為，社稷可保。」

費君點點頭，又搖搖頭道：「我亦有此意。只是墨家行義，我若這么做，墨家便會說我是不義之君，義師雄壯，越尚不能敵，況於我們這數百乘之國？」

這是事實，費國的民眾能夠鬧起來，很大的因素是因為泗上的存在，作為一個強力的後盾，以壯眾人膽氣。

墨家把誅不義這種事就寫在《墨經》之中，費國國君知道這樣做的後果，因而雖然想要用最簡單的辦法解決，卻偏偏不能夠用最簡單的辦法解決。

費君看著柘城子，溫柔的愛意終於浮現在臉上，趕走了一絲不快道：「你的辦法雖然不能夠實行，但卻是為了我好呀。」

柘城子亦微笑，卻退後一步，行以臣子之禮道：「墨家雖說誅不義，但秦、魏、齊，國君豈可稱義？墨家非不願誅，是不能誅。」

「費國之事，若只看泗上，恐無解。同意墨家則亂政廢禮、國將大亂；若不同意，恐有國人出君之事。」

「但若放眼天下，此事可解。」

「一則拖延下去，只說此事再行商議，穩住國人。秘調大夫上卿有家保國者，集私兵入都城。」

「二則修書數封，求救於齊、魏，以齊魏之力，壓服墨家。」

費君苦笑道：「費小。寡人如羊。」

「墨家似虎，齊魏如狼，寡人為羊。為驅虎而邀狼，非智。我若為蛟豹，或可驅虎吞狼。費小如羊，此事斷不可行。」

費國能夠在泗上立國，靠的就是在大國夾縫之間生存。越國強大，便明親越而近齊，使得越國不敢吞並，齊國又不能夠深入。