而一些關於公子巒的「傳聞」也逐漸開始在民眾之中流傳。

宮室內暫時還沒有向外傳出消息。

城內靠近西門的一處小茶亭內，這一處平日墨家會在此講學的地方，聚集了越來越多的民眾，卻已經開始根本不關注國君六卿到底是否能夠接受變革。

一群持劍或是手持火槍的民眾聚集在這里，各式各樣，正在聽一個人在那說些什么。

站在高處的那人道：「雖有傳言，公子巒若能得君位，必會變革，可是……我卻不信。他今日這么說，只怕明日又會變。就算他不變，若是將來我們的子嗣時候，誰人又能保證他們那時候的國君不會行暴政呢？」

這幾天公子巒若為君必會變革的消息已經傳遍了費國的都城，那一日季孫巒宮室之前的表現，也吸引了許多民眾的注意和支持。這股不知道從哪里傳來的流言，愈演愈盛，而季孫巒又不知在何處，並不出面告訴民眾自己到底是說了還是沒說，這就讓民眾以為一定是說了。

墨家雖然整日宣揚「人無分老幼貴賤皆天之臣」之類的話，可是數百年規矩之下的貴賤有別，已經成為了一種習俗。

國人可以干涉國政，但是至今為止天下還從未有過平民上位的情況，就算趕走了國君、殺死了國君，也是從宮室中推選出一個繼任的。

這種規矩，不是一兩日之內可以改變的，或許必須一場激烈而血流遍地的風暴才行。

木台之下，葵揮舞著拳頭喊道：「王公貴族根本就靠不住。讓他們讓利而富民，就像是勸說老虎不吃肉、牛虻不吸血一樣。」

「公子巒今日說的好，明日又變了怎么辦？要我說，就按墨家的規矩來，咱們就要制定法令，明確如何收稅、如何服役，以約束為了將來！」

「法為民意，民為邦本，國君也該遵從才對！王公貴族們政變奪權，都會說的好聽，可這天下奪權的貴族多了，又有幾個真正行利民之政的？」

「我看，就該如宋國那樣，民眾議政，選為代表，君主也必須遵從法令……」

他說完，便有人叫好，卻也有人發出了一些嘲笑。

西門屠厲聲道：「王公貴族……他們憑什么就要做君主呢？為什么非要有一個君主呢？」

「墨家既言，人皆天帝之臣，上古之時選賢人為天子，這王公貴族在上古之時也不過是賢人，和我們並無區別，只是更為賢明。」

「選賢人的目的，只是為了能夠讓人得利。那么既要讓人得利，為什么一定要有君主呢？甚至我看，連君主、大臣都不需要！」

「昔年老聃曾言，聞在宥天下，不聞治天下也！這天下，越治越亂！」

「墨家既說，仁為利己，又說上古之時人為了利己，於是同義，選賢人為天子……」

「那么由此可知，人性利己為本能，而在利己之外，又很明確地知道如何才能求利，否則上古之時又怎么會同義而選賢人為天子呢？」

「凡有君臣，便有貴賤！依我看，就該無君、無臣、無法、無令、一切遵從個人的本性。」

「墨家說為利天下，於是需要同義，可同義便有法令，便是不相信人的本性。」

「天下越治越亂，這些亂七八糟的法令才讓民眾受苦。人們既然可以依照本性，在上古之時選擇了最有利於每個人的義，那么現如今為什么就不能相信人只要依照本性去做，就能天下大治呢？」

「天下要想大治，必要道法自然。沒有任何的規矩，法令，使得每個人都依照自己的本性去做事，那么天下就會大治。」

「墨家也說，遵循天志，追求天道，以此為指導以利天下。可天道就在那里，就在每個人的身上，這明明只需要讓每個人自由自在的去做任何事，遵從自己的本性，那么也就是遵從了天道。」

「墨家要有組織、要有法令，卻又說這是符合天志人性以利天下的。這難道不就像是說：一株麥子明明已經長在水肥極多陽光充足的地方，墨家卻又要把這麥子挪動道水肥極多陽光充足的地方嗎？」

「人性就在每個人的身上，只要不去約束就可以達到天道符合天志，墨家非要法令和制度並且同義，來探尋如何才最有利於人，這是多此一舉的行為。」