他別無選擇，如果出爾反爾，現在還在激動之中的民眾很可能把他趕走——一切都和以往不同了，現在已經有人覺得人無老幼貴賤盡皆平等了，甚至有人已經從墨家那里學到了沒有「有血統」的君主的一系列制度。

若是以往，民眾沒有選擇，季孫巒或許可以拋開衛讓。但現在，民眾有了另一種選擇，所以衛讓也就成為季孫巒所認為的「摯友」。

現在，他已經算是費國的國君了，只要他願意。

只不過這個費國的國君，名義上所能管轄的只有都城大小的范圍。以往費君在規矩上禮制上擁有四境，可現在季孫巒手中只有都城三十里之內。

能否坐穩這個國君之位，政變只是序幕，遠沒到真正可以決定的時候。

許多的事需要處理。

那些被抓獲的貴族怎么辦？

那些遠在封地之內的大夫們怎么辦？

費國都城公田授予農夫的制度，是否可以推行到都城之外？

如果貴族們不同意，起兵反抗怎么辦？

實行什么樣的軍制？

怎么征收賦稅？

怎么選拔官員？

怎么支付官員的俸祿？

怎么維持？

怎么制法？

種種這一切，看似需要國君考慮的問題，此時此刻卻一件都和季孫巒無關。

民眾已經推選出了各自認為的賢人，民眾需要自己來考慮制度的制定，民眾甚至不需要一個國君，只不過出於以往的習慣以及需要一個能夠和各國說清楚情況的人。

季孫巒覺得，自己這個國君，就像是一個牌位。

如果說一頭豬有公族的血統，恐怕這頭豬也一樣可以被人當做國君。

這對於真正有心做國君的人，或許是不能忍受的。

可對於季孫巒，他背叛了貴族、背叛了公族、背叛了舊規矩，舊時代的「賢人」不可能為他所用。

而新時代的這些「賢人」，要么激情滿滿精力充沛，要么就是處心積慮實力不凡，誰人都不會願意讓國君真正掌權。

經歷了這么多，季孫巒已經感覺到衛讓在這些事中承擔的角色，但不重要。

重要的是，明面上兩個人依舊是朋友，那些公田贖買的收入依舊是季孫巒的，將來有什么產業季孫巒依舊可以憑借大量的收入和國君的身份投入，這才是最重要的。

季孫巒不是什么賢公子，可也不是傻子。

以這些天衛讓的表現來看，如果衛讓真的想要國君之位，大可以支持國人共政。而且那日在民眾面前說的話，已經足夠讓衛讓不可能學什么先為賢相再取禪讓之類的流程，那無必要。

所以季孫巒很快搞清楚了自己的狀況：政策是民眾來商定的，執政的實際上是被推選出來的賢人。

自己要做的，就是稱是、蓋章，收錢、經營自己的產業，考慮那些收來的公田贖買費用怎么花，以及萬一大事不妙逃亡泗上之後該做什么……

於是他終於露面之後想的第一件事，就是一旦穩定下來，將自己所得的那些公田贖買的收入，投入到泗上的金行之中，或是換為墨家的紙幣，為將來准備。

「如果不行，我就要逃走。或許他們不會允許我逃走，非要讓我在這里，但提前准備，風聲不妙就跑，亦或是說一些自己無才無德讓位於賢的話，便可以走了。」

「收入的錢，不能夠在費國投資作坊產業了，這里不安穩。最好把錢都投入泗上，若是能夠在泗上入股一些產業最好，若不行，就做個富家翁，和以前的日子一樣甚至更好。」

「若是泗上墨家也敗了，便可以跟隨他們一同逃亡到南海、楊越。在那里種植甘蔗煉制蔗糖，倒也不錯，就是聽說那些多熱病毒蛇，不過已有人在那里築城墾居，想來也不會太苦。天下之大，就算諸侯並力，難道還能追到楊越南海去？