魯侯倒是有點明白齊軍的「苦衷」，若不燒武城，當年援最之戰的主帥公造冶所部尾隨大軍之後，與如今攻下了平陰的適率領的墨家主力前後圍攻，那齊軍只怕還未在汶水站穩就要被擊潰。

現在齊大軍就在城外，田慶與公子午求援於魯侯，先是說了一下齊魯的友好關系，但說著說著魯國的一些儒生便破口大罵。

使者說了一下當年周公旦、姜太公東征的一些事，訴說了一下齊魯之前合力合作的一些往事。而那些儒生臣子便質問：「那是姬姜之好，與田氏何干？」

本身齊魯之間的關系就相當不好，最大的恥辱就是當年文姜之事：文姜和哥哥通奸，合力謀殺了自己的丈夫、魯國的國君。這事又有三首唱詩流傳，而齊國和魯國之間的爭斗一直不停，當年項子牛侵魯不說，這侵魯之余，魯侯還要陪著齊侯一起給越王駕車。

費國革命的事，魯國的儒生也反對，但是他們也算是有些底線，並沒有說因為反對墨家的義費國的革命，就覺得齊國是好的。

若以禮論，田氏代齊和人皆平等都是背禮，也就沒什么區別。

齊國的使者說話也不客氣，數萬大軍在外，曲阜無險可守，腰板極硬，那終究田齊可是後來大罵周天子「你媽婢也」的一國，便痛斥當年魯侯成「六佾舞」先壞了規矩的事。

魯國儒生臣子便斥當年田和不禁賓客上姬妾的私事，齊國使者便回應當年魯惠公強占兒媳的事……

雙方都不光彩，作為貴族哪一個家族歷史里還沒有個綠帽子喪失事，雙方對罵了半天，到最後齊國使者便一句：「齊戴甲之士十萬屯於曲阜之外，請諸君入營相辯！」

一句話，把這些爭端都解決了，魯國群臣閉口，不敢作聲，魯侯便出面調解。

齊國使者便要借糧、借民夫、讓民眾把糧食運送到汶水等事。

待齊國使者一走，魯侯便當著眾臣的面感嘆一句。

「噫！汶水之陰，豈非先隱公欲將老而營菟裘之處哉？」

「汶水之陽，豈非魯之賢人展子禽坐懷不亂之地哉？」

一句感慨，群臣面皆有羞愧之色。

昔年隱公攝政，欲還政於太子允，便叫人在菟裘之地營造別邑，以待將來歸政後隱居。

汶水之陽，泰山之下，正是當年坐懷不亂的柳下惠的封地，就在如今適帥軍攻下的平陰城附近。柳下惠是魯之賢人，後世秦國攻齊途經魯國，還傳令魯民：凡近柳下惠之墓五十里之人皆斬以示尊重。

魯隱公並不是說懷念魯國的這兩位賢人。

群臣聽來，便覺得魯侯是在說：汶水沿岸，原本是魯國的土地啊，如今卻都在齊國手里，我們卻還要運糧前往這里，這難道不是臣子的恥辱嗎？

說著別有心，聽者另有意。

待退朝之後，昔年曾說：「遠水不能救近火」的大夫犁鉏便徑直走入後宮。

魯侯見犁鉏到來，面上一喜，心道：「魯亦有賢人，朝堂上下，終有人懂我的意思。」

他卻還不明說，犁鉏便先感嘆道：「適才君上談及先隱公，我不禁傷神。」

「昔年隱公求觀魚之樂而往棠地，如今堂地卻為宋之方與，如今更是墨家之土。」

「昔年隱公欲求將老歸政而營菟裘，如今菟裘卻為齊之腹邑。」

魯侯談及隱公，犁鉏聞弦而知雅意，便假借隱公之事來詢問魯侯真正的意思，犁鉏相信魯侯絕不是感慨土地被齊國占據這么簡單。

魯隱公事，頗有深意。

當年其父惠公為隱公娶親，娶的是宋公之女，但見其相貌出眾，便占了兒媳。

隱公是孝子，見父親喜歡，便很高興，認為自己的未婚妻能夠被父親享用，自己應該高興。

後來惠公和原本隱公的未婚妻生了公子允，公子允的母親、隱公的未婚妻、隱公的繼母仲子的出身，比隱公的母親出身要高一些，所以公子允被立為了太子。

因為隱公年長，所以惠公死後便被大夫們推舉為國君，隱公認為父親的遺命是讓公子允繼位，而如果自己推辭，群臣將來未必會支持公子允，於是繼位，效仿周公攝政，為將來還政於公子允。

當政期間，聽聞泗水流域的棠地人們捕魚有漁歌唱晚，便去觀「賤事」。