公孫孫是你親兄弟吧，你干了什么？

項子牛是你親兄弟吧？你干了什么？

田氏子孫這些年死在你手里的、你的親兄弟死在你手里的，難道還少嗎？

平日謀權謀利的時候，不論同姓同德兄弟之情，今日用的上兄弟之情、同族之義便再提及，這怕是晚了吧？

只是此時，田剡並不表態，沉默不語，也不跟唱《棠棣》之歌，以示自己無論如何都要救回兄弟。

而其余的田氏貴族，聞田和之言，或有符合，或無符合。

人需要貼上標簽去看，若貼上標簽，很容易看到符合田和的，多是封地在長城之外平陰之西的。

而那些沉默不語的，多是封地在長城之內、膠東之地的。

不少人心想，這墨家顯然是要行霸道。

既說霸道，那便是辟田野，實倉廩，便備用，案謹募選閱材伎之士，然後漸慶賞以先之，嚴刑罰以糾之；存亡繼絕，衛弱禁暴，而無兼並之心。

墨家此次出兵，為的是義，而非為兼並，至少現在看是這樣的，他們早晚要退兵。

墨家現在在濟水那里土改，民心思變，到時候你不投降，真要讓墨家攻入臨淄，我們的封地怎么辦？

現在墨家不是說不和談，人墨家不是說了嗎？只要殺了田午和田慶，以及屠城的那些貴族就和談，這是說明墨家也想和談啊。

田午是你兒子，和我們有什么關系呢？

田剡做了國君，我們的封地還是我們的，難道我們會為了你兒子，動員封地的全部力量和所有的私兵去打墨家嗎？

墨家善戰，天下皆知，到時候我的私兵打沒了，我的封地還會是我的嗎？

你田和這些年一直在謀集權，既謀集權，今日事，你便自己處理。

田午死了，換個國君就是。

那天下國君輪換的多了，齊國政變了多少次？政變之後，貴族依舊是貴族，無非就是國君換了，田午死活，怕是與我們無關。

再說，都到這份上了，讓墨家攻入長城，就算他們日後退兵，在我們的封邑內傳播墨家的大逆不道的思潮，使得民心思亂，我還怎么管轄我的封地？

若是田慶能戰勝墨家，那自然好說，我們也不反駁你所謂的田氏榮耀。

可若是田慶不能戰勝墨家，你還不何談，竟要讓墨家攻入長城，在我們的封地內分地土改，那可怪不得我們，少不得便要「誅暴君」而扶公子剡上位，和墨家和談。

田和在那說了半天，終於嗓子啞了，便轉向了田剡，問道：「你為太子，又是午的兄長，此事既是國事，也是家事，你該怎么做？」

田剡心中暗罵，這明擺著是逼著他表態。

且不說在場眾人有幾個信那幾句兄弟鬩於牆外御其辱的鬼話，可田和說了這么多，他田剡若是直接說為了齊國社稷舍棄田午之類的話，未免有些不好，容易遭人攻訐：一個連兄弟都不救的人，難道會有仁義成為仁義的君主去愛齊國之民嗎？

田剡心想，我想怎么辦，你又不是不知道。

若說實話，那定然是殺了田午，和墨家和談，你退位，我繼位啊。

但朝堂之上，最不能說的，就是實話。

於是田剡道：「此事，不若邀各國調停。」

「效踐土之盟，元咺指罪衛侯事。」

「昔年踐土之盟上，元咺和衛侯的辯護士榮爭辯，秦、齊、魯、宋、蔡、陳、莒、邾諸國都認可元咺，只有衛侯自己投了自己無罪一票，這其中自然有晉國勢大各國折服的緣故，但若是審判辯護階段士榮可以為衛侯脫罪、亦或是秦、齊、魯、宋、蔡、陳、莒、邾等國都投衛侯無罪，那只怕衛侯也不至於會被關進大牢。」

「墨家雖兵鋒正盛，難道會和天下各國為敵嗎？」

「如今魏人正強、楚人素與我盟，當年大梁之戰，齊亦遣戰車兩千救援，此恩楚王尚且未報。」

「邀魏、楚、宋、韓、趙、越之君，遣派使者，會於齊墨。」

「效昔年元咺之事，選一能言善辯之士，作為午的辯護，在諸國使者之前，與墨家的指認辯護，只要能夠辯護成功，再私賄各國，午便無憂。」

田剡一副憂慮兄弟的誠摯神情背後，隱藏的卻是對各國態度的琢磨，以及對墨家那個誅不義令話語的琢磨。

他想，墨家不是先和各國商量之後才下的誅不義令，而且以墨家的行事詭異，他們的義和天下的義不同。

到時候，按照如今天下貴族的義，田午無罪；可按照墨家的義，田午當誅。

這怎么辯護？

就像是墨家說花是綠的而草是紅的，他們甚至定義為如草葉顏色的就是紅，那你跟他們辯論說草是綠的，難道能辯的下去？

墨家最為重義，他們若是放了田午，便等同於放棄了自己的「義」，莫說能言善辯之士，就算是讓燭之武、申包胥、文種這樣的人物復生，墨家也不可能退讓的。

田午必死。

田剡心想，嘴上卻道：「如此，必可救午。」