齊國的弒君這種事經驗豐富，不但弒君，而且經常斬草除根，這不只是齊國，天下諸侯都是一個鳥樣。

當年五公子之亂，殺兄弟、殺侄子殺的不亦樂乎，田氏一族二十年內亂也是兄弟相殘，臨淄的民眾早已經對此麻木。

若真的講禮，也不至於田氏代齊成功。

不會陰謀的大貴族活不過春秋，能傳承到此時的貴族家族，必然祖上都是將陰謀這項貴族必修課學到優秀的，並且作為家族傳承傳承下去。

田剡對於殺叔叔這種事沒有太大的心理負擔，要怪就怪田午沒有死在亂軍之中，若是死在亂軍之中，他田剡本可以做個孝順的侄子、守護親情的兄弟、遵守禮儀的臣子。

可是田午沒死，這一切都已不可能。

但他不想擔罵名。

因為他的身份特殊，他是太子，只要熬死了田和，他上位就正規的多。

可現在，似乎要出問題。

謀士所說的現在動手，其實條件並不是很完善。

這一次墨家在長城之南大獲全勝，臨淄危在旦夕，附近的大夫也都集結了自己的私兵前往臨淄守衛。

這里面自然有田剡一派的貴族，而且當年他父親和田和兄弟倆劃分勢力的時候，留給田剡的遺產中半數之上都在長城以北。

但是田和拖著重病就是不死，他這個名正言順的太子還是盼著田和死掉然而名正言順地繼承的。

事已至此，即便他有些優柔寡斷，有些過於期待那些超出預想的順利，卻也不得不准備動手了。

既要動手，就不得不考慮貴族的態度。

臨淄民眾的態度，只是政變的基礎，但貴族的態度才是政變之後執政的基礎。

政變可以依靠民眾，但民眾一旦組織起來，作為君主又必然恐慌。

這其中的難以越過去的難處，就是這一次在南部作戰勝利的是墨家。換了任何一個諸侯，都可以借兵，唯獨和墨家走的近一點，就不得不考慮貴族的態度。

念及於此，一謀士道：「公子，我多研讀墨家的文章經義，不得不說他們的話很有道理，但有一樣是我很討厭的、也是難以接受的。不過您所擔憂的事，這幾日我卻覺得，似乎墨家說的那些道理，終究還是道理。」

田剡少看墨家的文章，便問道：「你討厭和難以接受的，是什么？」

那謀士道：「墨家的義，無情，無禮，無德。他們將士人的驕傲、庶民的無恥、貴人的德行……都寫作無情冰冷的利。他們有句話，說的很有意思：一些貴人嘴上說著為了禮和德，然而一旦涉及到他們的利益，他們就會露出本來的面目，他們嘴上喊得禮和德，不過是用來遮蓋其下的利的。」

這話聽起來很是難聽，不只是田剡，身邊的許多士人也難以接受，不屑道：「墨家無君無父無德，卻以為天下人都和他們一樣，當真可笑。」

「這世上，唯有德，才是永恆的正確的。他們卻要用利和物來認為這才是永恆的……他們的話，卻沒什么道理。」

那謀士搖頭道：「非是如此。這幾日我聽公子說，朝堂中爭論不休。有說求和的、有說繼續打下去以待天下諸侯干涉的。」

「這看似尋常，可我事後按照墨家所說的那些道理看了看，發現了一個有趣的事。」

田剡一怔，問道：「你看到了什么？」

那謀士笑道：「我看到的，就是墨家所說的那些。一些貴人嘴上說著為了禮和德，然而一旦涉及到他們的利益，他們就會露出本來的面目，他們嘴上喊得禮和德，不過是用來遮蓋其下的利的。」

「主和的，多數都是封地在長城以北的。他們主和的原因，其實也就是因為長城以南正在土改，他們擔心這團火燒到自己的封地上，而墨家之前一直在說他們是為了義，而不是為了侵吞別人的土地，所以只要交出田慶和田午便會退兵。」

「不管真假，這些貴人都是希望媾和的。」

「而主戰的，則多是家族封地在長城之南。言語中多是墨家無德、無禮、悖天下之義雲雲，若不細聽，還以為這竟是當年伯禽之魯。」

這話說的有些尖銳，田剡臉上微微有些掛不住。

伯禽制魯，講究的是禮，這一點毋庸置疑。

可若論天下最沒資格說禮的國度，如今田齊敢稱第二沒人好意思稱第一。

那謀士卻不以為意，說道：「主戰之人，多用無德無禮、暴虐之師之類的話語形容墨家，並且認定繼續打下去，必然天下震動，墨家便要如當年盜跖一般天怒人怨，所以各國必會干涉。」

「然而我算了算，這些人多數都是封地在長城之南、如今被墨家占據土改的。」

「若是巧合，那便是巧合。」