一眾親信都看著田和，心道墨家這一句話，怕是要把君上逼到死路了。

如果不先喊媾和的話，那么和平這個臨淄民眾最為期待的大義，就要被太子剡占了。

可若想占據這個大義，那就得大義滅親。

真要是大義滅親，卻又沒必要占據和平的大義了。

因為殺了公子午，田剡就不需要政變了，繼續做一個好臣子、好太子、好侄子，等著田和一死順利上位。

田剡不需要政變，田午又大義滅親，那田和也沒必要殺田剡了，因為殺了田剡之後田氏一族就徹底完了。

一親信暗道：「墨家手段之高，當真莫測。墨家不做那些陰謀之事，卻用一句話逼著臨淄城內不得不由陰謀。到時候說起來，只怕民眾都說，墨家行事磊落，倒是貴族骯臟，政變不休……」

轉念再一想，這墨家贏的又哪里只是這一句話？若無南濟水和贏邑的兩場大勝，便說這話也無益。

田和捂著胸口喘息數聲，費力地咽了口唾沫，又有親信醫者送來了一小片可以止心痛的、含在舌尖下的古怪的泗上的昂貴葯物，這才緩解。

待喘息完畢，田和怒道：「庶民們難道就無反應？為人父母的，難道就不會悲痛？墨家無父，難不成民眾便都覺得，我殺自己的兒子竟是對的？」

那親信只是搖搖頭，想到墨家說的那些極為難聽的話，看著田和如今的模樣，心道：「還是別說太多，免得君上竟被氣死……」

田和見那親信搖頭，也明白墨家肯定是話里有話。

遠了有三監之亂，兄弟殺兄弟，那還不是流傳千古？

近的說，什么人倫之情，田氏一族從二十年前開始的政變內斗，民眾們哪里會覺得田氏一族有這種東西？

再說兔死狐悲的前提，是兔子和狐狸一同對抗獵人，才能找到認同感，所以才悲。

民眾和田氏之間並無太多的認同感，因為齊國此時只是一個地理概念而非一個民族國家概念。自己的兒子為了你們田氏死在了疆場，憑什么你田和的兒子就不能為了我們也死一下？

潛移默化的宣傳和道義，雖然無父兼愛這樣的話仍舊不是民眾所能接受的道德，但是天帝之下人人平等的意識，已經開始萌芽，所以田午的死在民眾看來沒有什么。

田和閉上眼睛，舒緩了許久，苦笑道：「奈何？」

不殺田午，意味著不能媾和，就要死戰到底，那些失去了封地的貴族們肯定願意死戰，然而那些沒有失去封地的貴族卻還有別的選擇。

到現在，墨家已經把死戰到底這條路給封死了。

不管是田和還是田剡，甚至於田氏的其余公子，誰敢喊死戰到底，誰就是尚未丟失封地的貴族的敵人。

而那些想要死戰到底的貴族，他們已經沒有了封地、沒有了隸屬、沒有了徒卒，屁用不當。

可礙於田午必死這件事，田和又不能夠選擇和平，殺了自己的兒子，那自己從一開始和那些兄弟們之間的內斗，又有什么意義？

除了田午之外，哪有成器的兒子？

別的兒子年紀小，就算自己收拾了田剡，到時候一死，還不是給他人做嫁衣裳？

田和心中苦思，心道：「如今之計，難道就只有先動手了嗎？墨家今日出面說的一番話，給了田剡更多的大義啊。」

「他已經不需要弒君，他可以帶兵逼宮，逼我殺了午兒，為了大義。甚至可以不出面，讓他下面的貴族出面逼我，到時候午兒一死，即便我不死，他也安穩了。」

「只要臨淄在手，屆時午兒縱然帶兵返回，卻不能入臨淄，民心思定，墨家出兵，豈非必敗？」

謀而後定，先手後手，這是陰謀成功的先決條件。

墨家的一句話，把原本覺得勝券在握、信心滿滿的田和，逼到了絕路，逼著他不得不用他認為最不合適的手段。

他等不下去了。

田午在沂水，使得田剡等不下去了，完全斷絕了好好當太子的心思。

不誅田午不議和，使得田和也等不下去，完全斷絕了先喊和平以逼田剡弒君的大義。

田和恨恨，怒錘了一下案幾，罵道：「墨家心思，骯臟奸詐！他們只說貴胄隱私，使得貴胄丑事傳遍市井！可他鞔之適又是什么好東西了？他要真的為了非攻，又何必要這樣？再打下去，死傷必重，他們口口聲聲說什么天帝之下無分老幼貴賤人皆平等，這到頭來午兒的命，竟要用臨淄一戰百千條命來換嗎？」

「我就不信他鞔之適不知道這句話，臨淄必要有血，必要叔侄相殘？可笑！可笑！」

「他若不逼吾兒死，臨淄之變又如何能發生？臨淄的血，要記在他們墨家頭上！」

「傳令下去！集結甲士！」