「所謂，三月而廟見，稱來婦也。女未見廟而死，則不遷於祖，婿不杖、不菲、不次，歸葬於女氏之黨，示未成婦也。」
「非此，不合於禮。」
庶俘羋驚奇道：「這是說……娶了妻子，三個月之後才能去拜祭自己的祖先？三個月內，如果妻子死了，那就算不得妻子？要把屍體送回她娘家下葬？這……這不合情理啊？」
中年人大笑道：「何止如此。以貴族之禮法，婚禮三月之內，不得同房。為什么三個月後才能拜祭祖先？」
「三個月，如果有孩子，那就可以看出來。所謂，三月物成，懷胎三月，怎么也能有所表露。或是肚子略大，或是嘔吐反酸，總歸怎么都藏不到三個月的。」
「這三個月內，不能同房，就是為了檢驗貞操，檢驗一下這女子婚前是不是有了別人的孩子。」
「所以，如果三個月內女子死了，那就算不得自己的妻子，算不得自己家人，要把屍體送回娘家安葬，哪怕相隔千里也要如此。這便是婚禮。」
「他們既然認為貴者恆貴、賤者恆賤，那自然是要保持血統純正的。」
庶俘羋撓撓頭道：「我好像是聽過這樣的規矩，但沒想到如此繁復。但是泗上沒有這樣的規矩呀，民眾也沒有覺得不妥……」
中年人忍不住再次笑道：「王公貴族言，庶民，賤人也。泗上沒有貴族，只有庶民，以至於仲春之月，男女戀愛，不由媒妁，哪里還會在乎這些東西？許多人一輩子連個女人都沒睡過，他們會去在乎這種禮法？」
「是故，校介說，貴族有貴族的道德、庶民有庶民的道德，貴族有貴族的規矩和禮，庶民有庶民的規矩和禮。」
「是故，非我族類其心必異。王公貴族和庶民，已然不是一族，又怎么可能有一樣的規矩？」
「王公貴族所用的雅音，你聽得懂嗎？」
庶俘羋搖搖頭。
「王公貴族所用的餐刀餐叉，你會用嗎？」
庶俘羋又搖搖頭。
「王公貴族書寫的文字，你認得嗎？」
庶俘羋再搖搖頭。
「王公貴族的衣裳，你穿過嗎？」
庶俘羋仍舊搖頭。
「遠方夷族的語言，你能聽懂嗎？」
「不能。」
「遠方夷族的餐具，你會用嗎？「
「不會。」
「遠方夷族的文字，你看得懂嗎？」
「不懂。」
「那么，牛和馬可以交合生出小牛嗎？」
「不可以。「
「那你和貴族有婚配生出孩子的可能嗎？」
「沒可能。」
「那么，非我族類，其心必異。不能交合生出後代的牛馬，是一個族嗎？」
「不是。但……如果我要是娶了貴族女人，其實是可以生出來孩子的吧？這和牛馬還不一樣吧？「
中年人輕笑道：「能。那我要是把太陽拉近了，冬天就不冷了。二十年前，你不過是氓隸，你能娶到貴族女人？」
庶俘羋撓頭一笑，中年人又道：「凡聘，必以儷皮，攜雙雁。你在泗上見過去下聘的時候，帶著兩只大雁嗎？」
庶俘羋再撓頭之後道：「大雁只有春日易得，就算是現在想抓，卻也沒有啊。我倒是見過下聘的時候，趕著兩只大白鵝的，但是一般婚宴的時候就吃了呀。」
中年人笑的不可自抑，笑道：「是故，貴族婚禮，必以春。所謂，嫁娶必以春者，春，天地交通，萬物始生、陰陽交接之時也。既然春日結婚，那自然是有大雁的，可以射獵作為聘禮，貴族六藝有射嘛。」
「然而，庶民婚禮，卻多在秋冬。秋冬何來的大雁？《詩》中有言：『將子無怒、秋以為期』，氓的婚禮，這就跑到秋冬去了。」
「庶民為何多以秋冬為期？因為庶民不需要大雁，需要的是秋冬正好忙碌了一整年，糧食收獲，有所余糧，也能沽上一翁酒去宴請親朋，正好舉辦婚禮。難不成在忙著收割、種植、除草的季節結婚？」
「這便是校介所言的，人只有解決了衣食住行之後，才能從事音樂、道德、禮儀。而禮儀，往往又和衣食住行的物質有著一定的關系，這就需要我們窮究天帝之志，總結出來德與物質的關系。這也就是子墨子『節葬』、『節用』、『非樂』的精髓——天下民眾還在為衣食住行發愁困苦的時候，卻有人厚葬、侈靡、鼓樂，他所以才反對，而不是反對音樂本身。」
「貴族不稼不穡，人家當然可以在春天結婚了，庶民不能在春天結婚，所以說是賤人嘛，禮不下庶人嘛，這春天結婚是天地之禮，你們庶民卻不遵守，這不是無禮嗎？」
庶俘羋心中憤怒，可是卻更加疑惑。
「如您所言，那么，貴族的禮，是一種顏色？可什么是水呢？比如現在婚禮，也要用聘禮，最好是鹿皮，或是皮子做的靴子之類的，即便平民之家也多如此。那這到底算是色呢？還是算是水呢？」
中年人反問道：「子墨子去世之時，下葬了嗎？」
庶俘羋點頭道：「下葬了。」
「子墨子去世之後，墨家服喪了嗎？」
「服喪了。」
「子墨子去世，墨家服喪三年了嗎？」
「並沒有，子墨子有言，服喪三日。三日之後，一切照舊，不要影響正常生活。」
「子墨子去世，禽子、校介等人，可穿喪服了？」
「穿了。」
「子墨子去世，禽子、校介等人，可按照所謂的弟子之禮，批的麻是一匹經線為四百八十縷、穿的麻衣可是經線是二百十四縷的？」
「不是。為示兼愛，麻衣不論親疏，一並相同，都用的經線為四千八百縷的正常麻布，以為將來還可以做衣服、當包袱皮、給孩子做件衣裳，而不是只能用來披麻戴孝的三升六升的粗麻。」
「民眾有吊唁的，可有直接穿棉布而非麻布的？」
「有，我父親當時穿的就是棉布的，因為麻布當時不好買了，但依然是白的。」
中年人道：「如此，就葬禮而言，你說什么是水？什么是色呢？那么婚禮難道不是一樣的道理嗎？」