現如今，孟津的尋常人家，雖然日子未必過的有多好，卻也勉強吃穿夠用，誰不指望自家的孩子能比自己要體面一些，這就如所謂的科舉讀書是中彩票，花費了功夫和錢財，才有機會中獎，而太平學讀書則像是泛濫的安慰獎，只要你花費了功夫和錢財，就必定有個獎在等著你，這個獎當然不如彩票那般值錢，可讓你扶搖直上，卻也能稍稍改變一個人的命運，只怕對於前者，除了存著痴心妄想地人才每日對此孜孜不倦之外，絕大多數人寧願腳踏實地的選擇後者。

除了專門學堂和蒙學，現在太平學里最興盛的就是經學了。

經學的傳統，可謂由來已久，這玩意從秦漢開始，一直到了如今，可謂已到了巔峰，所謂的經，其實就是儒家的經典，教你如何御人，教你如何作詩，教你經史典籍，讓你知道祖宗們在從前做了什么，無非就是所謂的君子六藝罷了。這東西，其實就是眼下科舉的考試科目，這才是真正要做官的敲門磚。

基本上，所有的士族子弟，還有官宦人家，都得從這個學起，在這個時代，這才是正業。

太平學在兩年前開設了經學學堂，所收攬的，都是一些真正地位較高的人家子弟，當然，偶爾下頭的蒙學也會舉薦一些平民子弟就讀，說白了，這是真正最高端的精英教育，只不過起初的時候，經學學堂幾乎是無人問津，難有什么作為。

畢竟真正的官宦子弟或者是士族子弟，亦或是大富之家，寧願都削尖了頭往那國子學和四門學里去鑽了，即便是鑽不進去，族中也有私學，誰稀罕去那泥腿子遍地的太平學來著

可即便如此，太平經學學堂依舊還是在維持，甚至太平公主李令月親自出來，聘請名師，不過效果也不過爾爾。

而真正聲名鵲起的時候，卻是在一年前。

一年前的時候，秦少游與關東士族合流，緊接著，太平公主李令月出面，邀請關東士族的經學大儒來學中開講，神策府這個面子就算不給，太平公主殿下的面子總還要給，再加上到了後來，秦家與士族的關系越來越緊密，便是不少關東士族，也開始謀劃與神策府合流地時候，學術交流已經開始先行於政治上的結盟，在李令月的數度邀請下，河東大儒來過太平學講學的便超過了七十余人之多，這些都是平常人一輩子都難緣一見的大儒，而如今，卻一個個粉墨登場，不只如此，楊炯甚至還受邀，暫代經學學堂山長一職。

楊炯是議長，除此之外，他還是一名鴻儒，這個時代，楊炯在經學和詩書上的地位，與王勃、盧照鄰、駱賓王三人齊名，至於這副山長，便是王勃，王勃也出自關東世家，少年成名，不過此人放浪形骸，早在高宗時便做了官，結果為高宗所不喜，因而被罷了官，等到武則天登基，又將此人找了回來，結果李敬業謀反，王勃的堂弟卻支持李敬業謀反，命運與楊炯一樣，也都因此而罷官，自此之後，他索性閉門不出，而如今，卻被楊炯和李令月二人請了出來，負責督導經學學堂。

有這兩位天下最有名的大儒坐鎮，又有無數鴻儒通過同鄉、故舊、遠親的關系紛紛受邀前去經學學堂受聘為博士，太平學一時可謂是盛況空前，這些博士，其實家中都殷實無比，只不過是賣了李令月和秦少游的面子出山而已，好在李令月一月只讓他們上四日的課，其余時間，大可以走親訪友，並不受什么拘束，因而大家的合作，倒也愉快的很。

孟津的太平學如今更像是一處學城，緊鄰著神策城的一座小城市，而經學的聲名鵲起，頓時成為了天下讀書人聖地。

無論是想聽鴻儒高論的，還是對其學問不以為然，想要與之爭辯的，再就是慕名而來，想感受一下這太平經學的人，每日駐留在學城的，就有上千人之多，甚至有不少人，都是從河北、關中趕來，求學者更是如過江之鯽。甚至於國子學都自嘆不如，國子學畢竟是朝廷的機構，博士都是官員，可是一般的士族出身的鴻儒，即便出仕，也願意入三省，誰稀罕去國子學教書育人，所以那些博士固然學問水平極高，卻往往沒有很高的聲望，而這里，卻都是現成的名人，哪一個拉出來都是名動天下的人物。

因而現在太平經學水漲船高，卻不是什么人想進就進，想要入學，非要神策府或者議員舉薦不可，一般人都望塵莫及，就比如狄仁傑這樣的身份，當真要求自己的子弟入學，倒也不是沒有可能，只不過狄仁傑拉不下臉來，現在上官辰卻是願意引薦，就是另外一回事了。

第一章送到。

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