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「老皮，恭喜了！」「老皮，早生貴子啊！」「老皮，恭喜了，不容易啊，打了這么久光棍，居然也討上老婆了。」

……

明福港郊外某村，一場熱鬧的婚禮正在舉行著。新郎是一位三十出頭的漢子，名叫皮大軍，軍人出身，之前一直在南非服役，因為在訓練中受傷骨折而被迫退伍。當然部隊也沒虧待他，當了六年兵的他居然也撈到了一個村民兵主任的職務干干，雖然僅僅是一個新設立的村子。

村民兵主任，在東岸草創的年代非常重要，掌管著各村武器庫及訓練津貼、物資的發放，同時承擔考核民兵訓練成績的重責——很顯然，民兵訓練成績與很多東西掛鉤，現在則逐步取消了——可謂是一個村的核心人物，有時候其影響力甚至比村長還要大上一些。

在那個年代，也是陸軍在農村影響力最大的年代。他們通過主抓民兵訓練、組建在鄉軍人等手段將自己的觸角延伸到了農村的各個角落。海軍在他們面前不值一提，廣大農村青年的第一夢想是參加陸軍，然後前往海外服役，賺足金錢後再回國生活。

眼前的皮大軍就是典型，不過他服役到後面，有點不是很想離開軍隊了。相信若不是自己訓練中受傷——這一點尤其讓他難以接受，因為他甚至不是在戰斗中負傷的——他很可能會得到前往定遠陸軍軍官學校深造的機會，實在太遺憾了。

不過皮大軍遺憾，他的父親就十分欣慰了。身為鐵嶺重工聯合體的一名技術工程師，他父親一直希望他的兒子能去讀個技校，從而接過自己的衣缽。無奈身為長子的皮大軍卻非常有主意，立志要從軍，這就沒有辦法了，只能轉為培養他的弟弟們。好在現在皮大軍也退伍回來了，雖然去了相對荒涼的明福港生活，但到底是回來了，這比什么都強。

對了，明福港就是原西班牙人得殖民城市聖菲，東岸人獲取這里後將其改名。因為這個港口的區位優勢，東岸人對這兒較為重視，並且已經分三批派遣了五千余移民過來，分散在原西班牙人得老城周圍定居、生活。皮大軍如今就在城外的某個村子定居，全村一共五十戶，超過一半都是單身漢，因此這次皮大軍結婚，也是村子的一件大喜事，象征意義非常大。

皮大軍的新娘是城里的一位西班牙女孩。其父親是個在聖菲碼頭經營轉口貿易的小商人，共育有三個子女，新娘是最小的一個。不知道為什么，這位薄有身家的西班牙商人並未選擇離開，而是留下來成為東岸國民。這次他又把女兒嫁給了前陸軍資深士官皮大軍，主動示好，積極融入東岸新生活的意味非常濃厚。

當然這也不是什么不可理解的事情了。事實上聖菲城內願意留下來成為東岸國民的人還是非常多的。東岸共和國的威名別的地方或許還有人不知曉，但對於拉普拉塔的白人殖民者來說，簡直再如雷貫耳不過了。可以說只要不是死硬的宗教分子，大部分西班牙人還是能夠好好生活，好好工作的，雖然一開始肯定會很不適應。

這里額外提一下宗教問題。事實上離開拉普拉塔的西班牙人當中，倒不全是對東岸人有什么仇恨或偏見，其中有相當大的比例還是出於宗教因素。即東岸境內雖然有天主教堂，但受到了若有若無的打壓，同時這些教堂的神職人員們還都是不被羅馬教廷所承認的，這對於一些信仰虔誠的西班牙人來說就很嚴重了，蓋因其不僅僅是非法與合法的問題，同時還關系到自己死後能不能上天堂的問題——現實生活本來就已經很艱難，很辛苦了，若是掙扎了一輩子死後還不能上天堂享福的話，那就實在太悲慘了。

不過東岸的基督教體系就是一個自成一體的堡壘，自己管理自己，羅馬教廷曾經私下里派人接觸過一些東岸的神父、牧師，不過結果都不太好，不是被人舉報了，就是被婉拒了，可見東岸基督教系統內對羅馬教廷也較為排斥——其實想想就很正常，誰願意自己頭上多個婆婆，被人管著，分割權力呢？

因此，在這樣一種令人尷尬的局面下，羅馬教廷也沒什么好的辦法，只能和東岸官方積極接觸，展開談判了。這既得益於東岸人在意大利半島深耕多年，影響力日漸深厚的因素，同時也和這個國家國力飛速增長，已經達到讓很多人戰栗的程度有關。

教會這些人都是很現實的。以前東岸偏遠，沒啥名氣時也就罷了，現在已經隱隱成了世界上數一數二的強國，可就不能繼續裝看不見了。因此盡快展開談判，讓大家都有個台階下，徹底解決這個難題，也就成了必然之事。估計最後的結果，就是東岸人自行培養神職人員，自行任命主教，然後報個名單給羅馬教廷，教廷例行公事批准，如此皆大歡喜。