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第三十八章 九死驚陵甲
封師古眼見世道衰微，又看聖上無道，一氣之下，便找了個借口稱病還鄉，經過了兩百多年，朝廷上對洪武年間的舊事，早已不怎么放在心上了，於是就放封師古返回故土。
封家在巫山的基業仍在，收入主要是開鑿巫鹽礦脈，但封師古對錢財視若無物，回鄉後除了引火煉葯，舊事推演卦象，也常托借雲游四海的幌子，帶著手下人去各地盜發古墓，醉心於收集古墓中陪葬的種種奇珍秘器。
有一年上，封師古忽然想起祖宗曾經留下一篇遺訓，告誡後世子孫，說是封家借著在棺材峽盜墓，從懸棺盜取了遁甲天書，從而發家成為豪門望 族，但棺材峽里明掛暗藏的棺材，豈止成千上萬在那深山里還埋著一座規模龐大的陵墓，但這座墓絕對不能碰，否則必有滅族之禍，因為墓里藏著屍仙。
封師古有盜墓之癮，又常有尋仙執意，所以此心一起，縱有十萬金剛羅漢也降服不住，他一想到自家門口就有座神秘古老的烏羊王古墓，便把祖宗的話扔到爪哇國去了，當即率眾進山盜墓，不了卻在烏羊王古墓中，見到了一些令他做夢都想不到的東西。
清溪封氏一族，都知道封師古在烏羊王古墓中見到了一些極為神秘的東西，據說是極古之物，但真正的情況除了封師古自己，幾百年來無人得知，即便是他最親近之人，也毫不知情。
按照封家世代留下的傳說，是封師古自盜發棺材峽古墓之後，回到家中閉門不出，時隔三月，忽稱自己成了大道，並說天下浩劫將至，只有棺材峽里有個取出，可謂神仙窟宅，堪比秦人避亂的桃花源。
封師古自稱地仙，專要廣度世間的凡人，他窮工盡巧，大舉在深山中修建了地仙陰宅，將祖上盜墓所發之物，悉數藏那其中，歷時十余載，始得 功成，隨後告知眾人，要想得到一個出入有無，沖虛清靜的風身雲骨，必先舍掉自己這一身凡間的血肉重濁之軀，願意進入墳中活殉之人方能成 仙，等幾百年後得了大道，都可以跟著地仙重回世間，把天下所有人都給度了，成就一件莫大的功德。
當時，觀山太保得到皇家欽點，在巫山清溪一帶名望極盛，特別是封師古擅會巫蠱妖術，十家里有九家半信他的，愚男愚女們都願隨他習觀山指迷之 術，習他這套妖法幻障之術的，有許多忌諱，一怕黑狗血，二怕黑驢蹄子，三怕朱砂，一見這些事物，實術者其行必現，其膽必裂。
觀山指迷看似玄妙，其實都不外呼是那些吞符驅水，紙兵甲馬的手段，這套東西大多都是他封家祖上，從棺材峽懸棺中的龍骨天書中所得，說的好聽點是古時的方術，說白了就是裝神弄鬼的妖術邪法。
但在那個年代，越是邪魔外道越是能蠱惑人心，所以封師古一說要度眾人得到，一時從者如雲，一為尋仙，二求避禍，當地的男女老少大多跟著他進來地仙村。
封家另有一少部分人不願去尋仙，地仙封師古也不勉強，只讓他們守好古墓入口，並給後人留下觀山指迷賦，讓他們嚴格保守秘密，尤其是 不能讓摸金校尉知道了底細，冒險留此一條奇絕的秘徑，是備封家後代將來有難之時，可多召集凡人，來投奔棺材山中的神仙窟宅，要是當年把摸金 符都毀了，如今就不必如此大費周折了。
封師古策劃周詳，雖然棺材峽雲霧鎖閉了龍脈，難以被望字訣窺探，但仍然留下晦澀艱難的觀山指迷賦。饒是如此，他也不放心，又在周圍設了 九死驚嶺甲，這是封家先祖觀山盜墓時得到的異術，奇詭難料，後人多不知曉，平時想接近地仙村陰宅的人，都被九死驚陵甲困住害去了性命，此 甲按照地支循環秘密布置，其生門在每一紀，也就是十二年中，僅在地鼠年某月開啟三天，每十二年一次的相應的月份日期，又會不斷循環變化，外人難以推 斷，專門為對付搜山尋龍的摸金校尉。
在最終沒進地仙村古墓的這部分人中，其中就有封師古的親叔伯兄弟，按家譜所排，他和封師古都是師字輩，名叫封師岐，洪武皇帝所賜觀山腰牌傳到師字輩，就有他的一塊。
封師岐這一條支脈都留在了山外，因為他認為祖訓不可違，擅入棺材山陰宅，早晚必會闖出一場彌天大禍，於是舉家遷移離川。
封師岐也是個極有見識的高人，他臨終前親口告訴後人，棺材峽里確實藏有屍仙，那山腹中有兩塊風水寶地，其中一處較小的形似人頭，在古時曾被移山武陵王築為地宮埋骨。
按照商務風水之理，這人頭般的龍脈是為凶煞之地，主藏暴君，想要清楚地脈中沉積的凶煞之氣，從葬活人必要極多，所以古墓中殺殉者屍骨層層疊壓，陵區周圍更是懸棺密布，具體數量現在根本難以估量，可以說墓內每一塊磚，每一寸土，都被屍氣浸透。
在那地仙封師古盜發此墓之後，墓中凶殺之氣已破，但封師古從這座古墓的陪葬品中，發現許多青銅祭器，得知棺材峽中還有一塊更大的風水寶 地，這塊地脈深藏山中，形狀如同一座巨大的無蓋石棺，奇的是棺中周圍棺板似的石壁上描龍繪鳳，但決不是人工雕琢，而是天然風化剝蝕形成，峽谷般的大石棺 中，內部丘壑起伏，生長著許多奇花異草。更奇的是，在那地勢酷似在石棺中，平躺著一具無首屍體，與遠處地下的那顆頭顱遙相呼應。
這座棺材山，是從天地初分之時便已有了，早已在世間存在了億萬個念頭，那時候混沌初分，天底下哪里有人別說是棺材了，所以那座深埋地下的棺材山和無頭屍體，肯定非人力施為，而是鬼斧神工盡得天地造化神奇的自生自成。
想這巫峽巴山之地，自古以來崇盛巫風，藏在山底下的棺材山，很早就被人們發現了，一直保持著在附近埋棺驅凶的習俗，使得山中屍氣沉重，到了隋唐年間，當地更盛傳那棺材山里埋有屍仙，但屍仙究竟是什么，卻從沒有人見過。
封師岐到死都認為，仙道終屬飄渺虛幻，世上即便真有仙家，也決不可能會有古屍化為仙，僵屍為世間死而不化之物，棺材山里的東西非妖即魔，肯定不是什么真仙；但觀山太保的首領封師古，卻執意在棺材山里修建陰宅，以便尋找屍仙，哪里容他良言相勸。
封師岐布置封師古究竟為何如此堅信，還以為她是在烏羊王古墓中被鬼迷了心智，多半是入了魔障，而且看封師古神態舉止已和活人大異，那臉上的 氣色，簡直就是一具古墓僵人，苦勸無果之下，只好是明哲保身，帶著剩下的人離開故土，並且在死前留下遺囑，讓後人找機會按照觀山指迷賦，悄悄進入地 仙村古墓看個究竟，如果封師古已經化成妖化之物，務必想法子將其鏟除，否則那棺材峽的地勢雖然偏僻隱秘，卻早晚都得被人從深山里挖出來，到時候墓中 萬一真有什么屍仙，必要入世害人，後患無窮無盡。
封師岐本就是個有些手段的奇人，修造地仙村他也有參與，舉家從清溪遷出之時，恰逢天下流寇之變，到處都不太平，不久又身染惡疾，所以到 死也沒再回清溪棺材峽，只是留下了遺言，封師古所作所為，實已使大明觀山太保的自豪，墜入l 萬劫不復之境地，封家子孫後代，要是不把屍仙鏟除，祖宗們的在天之靈永遠不得安息。
在封師岐去世後，她的後代家道中落，每逢趕上地鼠年可以進入地仙陰宅之期，卻不是因為時局動盪就是因為家難，始終不得機緣入內，而且近 代中國的歷史翻天覆地，經過世事變遷，他這一脈的後人凋零散落，已逐漸把祖宗傳下來的手藝丟了個十之七八，雖還記得觀山指迷賦全片七十二句，並且留有 封師岐遺留的地仙村圖譜，可要解觀山指迷賦，須懂得奇門五行和風水秘術。封家後人對這些秘術僅知皮毛了。
到民國年間，封師岐的後人是封思北，他平生多讀道藏，中年後在四川青城山做了道士，仍念念不忘祖宗的遺訓，屢次進入棺材峽，但不得其法 而入，最後坐化在隧道中，並且告訴她的兩個兒子，要是封家後人不除了屍仙，就別給他斂骨安葬，他要暴屍於此，親眼看著有人找到地仙村古墓的入口， 百步鳥道盡頭處那條隧道，在墓碑處有具屍體，就是此人。
這封思北有兩個兒子，按家譜中思、學、言、道所排，都是學字輩，一個是封學文，一個是封學武，哥倆相差六歲，老父死後再無親人，就流落在世上相依為命。