在大昭寺附近找了一家看上去很高檔的飯店，葉榮耀和柳箐箐走進這個飯店。

在飯店門口站著幾位身穿藏族服飾的年輕姑娘見葉榮耀和柳箐箐走進飯店，立即迎了上去，笑意吟吟為葉榮耀和柳箐箐獻上哈達。

「扎西德勒！」

幾位身穿藏族服飾的年輕姑娘雙手合十，禮貌地對葉榮耀和柳箐箐說道。

這幾位身穿藏族服飾的年輕姑娘用藏民迎接貴賓的禮數來歡迎葉榮耀和柳箐箐。

「老公，我們就在這里吃午飯吧！」

柳箐箐被這幾個身穿藏族服飾的年輕姑娘這么一弄，頓時很認可這家飯店，覺得在這家飯店吃飯也非常不錯。

「好！」

葉榮耀點點頭。

不得不說這家飯店的老板非常地聰明，用這種方式留住不少客人。

畢竟人家都以藏民接貴賓的禮儀歡迎你，你好意思帶著哈達不到店里吃一頓飯就走了嗎？

估摸著很多人會跟葉榮耀夫妻一樣，選擇在這里吃飯。

畢竟人家這么熱情，讓人心情非常不錯。

走進這飯店，最讓人注目的就是大堂位置的轉經筒。

轉經筒，寄托著藏民對未來幸福生活的期盼

虔奉藏傳佛教的人們認為，隨著轉經筒一圈一圈地旋轉，他們的功德也在一點一滴地積累，來世的幸福都在今生的修德積累之中。

藏西高原上的大多寺院里都設有專門的轉經筒長廊，一眼望去，長長排放的轉經筒陣列，會令人有一種神秘的敬畏感。

轉經筒的質地一般是銀質、銅質和木質，在一個圓筒的軸間插入帶有手柄的軸柱，筒側設一小耳，耳邊系一吊墜，這樣就可以手搖把柄利用離心力旋轉經筒。

而一些制作精美的轉經筒上面還鑲有珊瑚石、綠松石、瑪瑙等寶石，轉經人認為這些寶石除了裝飾之外，也會給他們更多的帶來好運。

在藏西高原上，人們經常能見到藏民口念經文，手搖經筒，在寺院湖泊和山峰周邊，沿順時針方向按照一定的路線走著，這就是人們經常說的轉經。

轉經輪，內裝藏經文或咒語，通過右旋轉動即等同念誦之功，在漢地稱輪藏或轉輪藏。

作為集藏經與傳教於一體的一種特殊形制的法器，自產生至今已有14oo余年的歷史。

相傳當年曾有人問佛，瞎子、聾子等不能讀誦佛經怎么辦？

佛說：「將此經文卷成圈後，使之右旋轉動，功德與讀誦一樣。」

梁朝的善慧大師就為盲聾和不識字的男女信眾制作了大型轉輪藏，漢地從南到北的很多寺院都安置有「輪藏」，供人運轉不息。

雕刻的經文要求非常嚴格，佛經中的文字，一筆一劃都不可以減損。

文字是由3o個字母上下前後組合的，每篇經文要從頭至尾一行排完，不可一字提行。

如果其中少一個字母，對佛的含義都會有不同程度的改動，所以制作經輪的時候是必須相當慎重小心的。

從大堂進入就是這飯店的餐廳，這餐廳的牆上的大型佛像手繪畫，五彩的扎染，紅綠相間的帷幔極具民族特色的桌布、吊燈，手工綉制的靠枕、線簾。

走進這餐廳，就能聽到叮當作響的木質牌子被風吹動的聲音。

這些木質牌子上寫滿了每個到店客人的留言或小心願。

在這飯店里就餐，飯店可以免費提供這種木質牌子給客人下自己的心願。