「為什么定要拿中國人與外國人比肩？是不是在腦子里，就提前定下一個規矩，外國人肯定要比中國人高尚——即便這個外國是印度？似乎有個中國人，能與外國人相提並論了，我等即可皆大歡喜、與有榮焉。」

「泰氏有『諾貝爾』的黃袍加身，於是就在中國飛升成仙。周氏只有『諾貝爾』提名，於是就天然比泰氏低上了一等？」

「要我說，周氏的成就早已過泰氏。文學層面，周氏的小說蔚為大觀，在國際上開創了一個全新派別。周氏雖然只做了幾詩，但在中國詩壇也有著普羅米修斯的意義。在學術層面，周氏史學開宗立派，歐美日本都有他的徒子徒孫。」

「或者，只因周氏的中國人身份，我們就自覺把他看低，連誇贊他的時候，都要用一句『可與泰戈爾比肩』。莫要自慚形穢到喪失理智……」

魯迅把周赫煊全方位的誇了一遍，簡單的說就是周赫煊吊打泰戈爾。然後借此大肆抨擊國人的自慚心理，陳布雷當其中被罵個狗血淋頭，通篇文章看不到一個臟字，卻句句如刀，把中國人的不自信剖析得淋漓盡致。

陳布雷若是看到這篇文章，估計要吐血三升，心中大喊媽賣批。

好吧，開玩笑而已。陳布雷先生還是很大度的，多半只是付之一笑，順便贊嘆魯迅的文章寫得好。

不管如何，魯迅的文章再次掀起論戰，引起國內周赫煊的粉絲和泰戈爾的粉絲互懟。

泰戈爾在中國有無數粉絲，當其沖就是徐志摩，他們早已把泰戈爾吹捧上天做了神仙——泰戈爾在民國思想界的地位，是同達摩、真諦、不空等古印度先哲齊平的。

現在居然有人敢說，周赫煊可以把泰戈爾碾成渣渣，立即引起那些粉絲的不滿。

陳寅恪的同班同學、南京政府監察院秘書錢智修先跳出來，直接開噴魯迅胡說八道，然後又說周赫煊雖然學術成就豐碩，但依舊不能跟泰戈爾相提並論。他說泰戈爾是把自己「獻身於永久之完全者」，也就是「獻身於國家，獻身於人類之福利者」，泰戈爾的思想，激烈著無數落後國家的青年不斷奮斗前進，這是泰戈爾對於全世界的巨大貢獻。

緊接著冰心先生也站出來，純從詩歌文學的角度，分析泰戈爾的偉大成就。認為周赫煊雖然歷史學術成就驚人，但在文學領域無法與泰戈爾並駕齊驅。

徐志摩的處境很尷尬，他兩邊都不好批評，連忙寫文章呼吁大家冷靜。

但根本冷靜不了啊，泰戈爾雖然在中國粉絲眾多，但黑粉也多，當年他訪華的時候就展開了一場大罵戰的。那場罵戰聲勢浩大，嚇得泰戈爾第二次來中國時不敢宣揚，只在徐志摩家里住了三天。

錢智修和冰心的捧泰文章一出，等於吹響戰斗號角，一時間無數泰氏黑粉冒頭。隨著越來越多的粉絲和黑粉加入，雙方在報刊雜志上戰得如火如荼，那場面就像後世tfb粉和exo粉的「小學生世紀罵戰」。

黑粉們為了攻擊泰戈爾，瘋狂的吹捧周赫煊，咱們的周先生直接白日飛升上天了。

挑起罵戰的魯迅，再一次作壁上觀，似乎這事兒跟他完全沒關系。

倒是周赫煊的各種成就，在這次罵戰中被反復提起。以前許多人只知道周赫煊寫文章厲害，看了這次的罵戰文章，才終於反應過來——原來周先生在歷史學界如此牛逼啊，已經成為國際新派史學的泰斗了。

這一次莫名其妙的論戰，後世稱為「周泰之爭」。