「小和尚，多的話就不說了，我這里有酒有肉，有地方住，有藏書看，你想做什么我支持你。實在不行，你就當幾年縮頭烏龜，這不丟人。」

說到這里，王旭從椅子上站起來，將法海也拉了起來，又道：「你看，等我起來了，我拉你一把，你不也就起來了嘛！」

法海笑著應是，實際上一句沒聽進去。

縮頭烏龜哪是那么好當的，他不要面子啊。

王旭弱冠之年便能鎮壓五階妖王，日後前途無量，法海也信他能拉自己一把。

可是信歸信，那么辦卻是不能。

法海是哪種人，他是那種我們兩個是朋友，如果有一天你富貴了，我落魄了，你開著奔馳從我身邊走過，請不要降下車窗跟我說話，假裝沒看到我，直接開過去就行了，不然我會很尷尬的，他是這種人。

這種人天生骨頭硬，彎不下腰，也不想彎腰，抱著大腿喊666的事，是不會生在這種人身上的。

王旭多少也看出來了，知道再說下去也沒意思，改口道：「你行走江南，治水又治瘟，你看下面的情況如何？」

聽王旭轉口說起了災情，法海果然來了精神，面色凝重的開口道：「很不好，瘟疫不同其他，最怕傳染，雖然大雨傾盆之際，就有有識之士提前察覺到可能會有瘟疫，也有官員向上面奏請防災防瘟，可面對瘟疫依然慌了手腳。

我游走江南，所過之地見得最多的，就是各種隔離區。

染上瘟疫的人不分青紅皂白，都會被驅趕到隔離區中，關在里面自生自滅。

一些只是感冒燒，咳嗽體弱的病人，也被當瘟疫處理了，冤死者不計其數。

更有地方鄉紳，草芥人命，處理染瘟疫的辦法一味的追求活埋，上到七老八十，下到嗷嗷待哺，只要出現染瘟疫的症狀，一律都給坑殺了事，真是觸目驚心啊！」

說到後面，法海心痛難耐，語氣都帶上了顫音。

王旭聽的默默不語，他一直留在杭州府，最遠也就是回了趟金山府，對鄉下的事知道的不多。

沒想到下面的情況，已經嚴重到了這個地步，莫非真是大吳王朝失德，老天逼著要改朝換代了？

王旭一邊想著，一邊安慰道：「瘟疫四起已有多日，算算時間，朝廷也該將醫家的人放出來了。罷黜百家之後，醫家中人多入太醫院為官，還喊出了不為良相，便為良醫的口號，勢力不減反增，這些人不會坐視不管的。」

罷黜百家，獨尊儒術，是從漢代執行的國策，也是儒家作為正統的標志性事件。

此後，百家中的高人，兵家走邊關，墨家入工部，法家入刑部，陰陽家入欽天監，縱橫家入禮部，小說家入民間，其他流派也並入三教九流之內。

不客氣的說，百家從未遠去，只是藏了起來，披上了儒家的外衣。

不說別人，就是老師薛牧山告訴他，自己是法家的傳承人，王旭其實不是儒士而是法徒，王旭也微微一笑，一點驚訝也沒有。

所以，百家的力量根本不能小瞧，除了沒出過至聖以外，當年都是跟儒、道、釋打過擂台的。

尤其是法家跟兵家，曾經一度打的儒家岌岌可危，單對單拎出來，不去計算聖人層次，在春秋時代難分伯仲。

眼下，儒道釋光芒萬丈，看起無懈可擊。

實際上，儒道釋單對單的對上百家，沒有任何一個敢言勝。

要不然，當年董仲舒的背後，也不會站著那么多佛道兩家的高手了。

罷黜百家，獨尊儒術，儒道釋三分天下，何嘗不是一個利益同盟。

只不過，儒家棋高一著，又把佛道兩家踢出了權利中心，這才有了三分天下，一分在朝堂，兩分在民間的說法。

遠了不說，大吳太祖逐鹿天下時，遇到的最大對手李世民，可就是有佛道兩家的支持。

李氏不但將道祖李耳奉為始祖，核心成員身邊還有佛道高手保護，其中李世民身邊的十八棍僧，更是隨著征戰闖下了赫赫威名。

最後，要不是儒家見情況不好，為了怕佛道兩家入駐中央，全力支持大吳太祖，而大吳太祖又非常爭氣，籠絡到了百家跟儒家的支持，於渭水河畔三敗大唐，可能就沒有今天的局面了。

別看瘟疫事大，只要醫家肯出面，料想鎮壓瘟疫並不難。

難得，是如何請醫家出面，這就涉及到上層博弈了，畢竟春秋時代的醫家，主張上醫醫國，下醫醫病，可不是無欲無求的大夫。