朱由校緩緩的開口說道：「很多人都覺得自己說的是對的，自己說的就是道理。或者認為聖人之道就是道理，放之四海皆准，萬事不易，都想拿自己的道理去取代別人的道理，都想用自己的道理去證明別人的道理是錯的，自己的道理是對的。」

「可是道理永遠是道理，你的道理是你的道理，我的道理是我的道理，有沒有什么方法能夠檢驗一下，證明一下道理的對或者道理的錯。朕以為實踐是檢驗道理的唯一標准。」

「這個世界上沒有什么道理是對或者是錯的，即便是有，那也是用實踐來證明。」朱由校緩緩的說道。

朱由校等這一天已經很久了，動這一場運動之前，他就已經准備提出這個論述了，實踐是檢驗真理的唯一標准。

只要確定了這一條，那么可操作的事情就多了。無論遇到什么事情，咱們實踐一下試試。

你也別說聖人之道就是萬事不易的，就是放之四海皆准的。

咱們試一試，這一條就是理論標准，有了這一條理論標准之後，任何東西都是可以被推翻的，任何東西都可以被挑戰。

聽到朱由校的話之後，大家在思索，有的人瞬間就畏懼了。

他們知道這句話的意思，那就是如果誰要是想擺道理，那么你就用實踐來證明你的道理是對的。

可是有的人只會打嘴炮，你讓他說行，你讓他做，他根本沒那個能耐。

但是有的人就高興了，比如徐光啟，他簡直就是像聽到了世間至理一樣。

朱由校的這句話對徐光啟的啟非常大，他之前其實很迷惑，跑去信耶穌會也是如此。

徐光啟知道大明陷入了危機，他也知道這個國家出了問題，但是他不知道應該求助於哪里。

佛道接不通，儒家腐朽不堪。王朝迭代，按照歷史來說，大明朝已經走到了王朝末世。

這天下朝代，沒有永恆不衰的。

大明朝傳承到現在，已經傳承了2oo多年，也經歷了十幾代皇帝。到了這個時候，王朝末世的危機已經顯露出來了，在這樣的情況下，想要救亡圖存，就需要尋找一條全新的道路。

在現有道路走不通的情況下，徐光啟選擇了耶穌會。在與耶穌會接觸的過程中，徐光啟現了他們的優點，所以想要推行下去。

但是徐光啟也知道前路艱險，沒有人會願意和他同行，即便有也是少數，朝中的反對力量實在是太強大。

只是徐光啟此時此刻充滿了信心，從來沒有如此有信心過。

之前陛下雖然找了陳可道講學，可是徐光啟心中卻依舊很擔心。

因為你不知道陛下什么時候就把你給賣了，這也是非常正常的操作。

但是此時此刻他卻不這么想了。陛下提出了實踐是檢驗道理的唯一標准，這是什么？

這是一個綱領。

任何歷史上的改革，都是有綱領的，任何一個學派的宣傳都是有綱領的。

陛下的這個綱領拿出來之後，自己就有了依據去做這些事情。沒有人能夠反對，你不服氣嗎？這可是陛下說的。

在場的人臉色各異，可是也沒有人敢站出來直接反對朱由校的話。

「既然如此，不妨就做做看。在順天府做做看，在順天府禁止講學，在順天府禁止創辦書院，試行一下看看效果。如果效果好的話，那么就推行下去。」

朱由校話一出來，頓時群臣嘩然，崔呈秀等人卻是大喜。

朱由校的話音剛落，一邊的禮部尚書孫慎行直接站了出來。

孫慎行面無表情的挺直著後背，徑直走到了大殿的中央，伸手將自己的官帽子摘了下來，撩起衣服跪倒在了地上，將官帽放在了自己的面前的地上。

「陛下，此舉是在扼殺天下讀書人之心，是在毀大明的基業，臣不敢奉詔。」

「臣身為禮部尚書，掌天下文教之事，要為天下讀書人張目，要為天下讀書人說話。臣請陛下收回成命，否則就請陛下罷了臣的官。臣絕對不會做這樣事情！」

所有人都愣住了，誰也沒想到禮部尚書孫慎行會站出來，更沒想到他會站出來說這樣的話。

這已經不是犯顏直諫了，這是在抗旨！

這是封駁聖旨！

這可不是一個禮部尚書該做的事情！

大殿里面在這個瞬間落針可聞，眾人都在與他人用眼神進行交流，誰也不敢竊竊私語。

氣氛一瞬間降到了冰點。

此時，朱由校咬著後槽牙，緊緊地盯著孫慎行，目露凶光。</br></br>