逄紀低頭沉吟少頃，突然一拱手：「實不相瞞，公孫度未死也。」

是勛微微而笑：「吾知之矣。」

他都進入平州那么多天了，要還打聽不到公孫度生死的實情，那還不如去買塊豆腐一頭撞死為好。一開始他還懷疑是公孫康、柳毅等隱瞞死訊、密不發喪，但等見到逄元圖夤夜來投，道出主動脫離公孫陣營的原委，當即便猜到了真相――公孫度要是確實死了，或許早就宰掉逄紀了，不會留他到今天；而既然已經留到了今天，公孫康又哪有臨陣召回，要取他性命的道理呢

逄紀見是勛的表情，似乎並不惱恨自己前日相欺，於是便將話鋒一轉：「雖然未死，亦與死異矣。然吾不知城內形勢，這數日有何遷轉，需遣人為使以窺查之，乃可定計。」我離開襄平城也好幾天了，不知道他們對於我的叛逃，以及公孫模被圍，做何種應對方案哪知己知彼，百戰不殆，必須先派人進城去探查一番，咱們才好籌思攻城之策。

諸葛亮當即請令：「弟子願為使入城，以說公孫氏來降。」

主力已然陷入困守之境，敵軍又已逼至近郊，理論上來說，公孫家沒啥翻盤的可能了，除非形勢有了出人意料之外的轉變――比方說柳毅突然自樂浪出兵來援；比方說是勛沒能圍住公孫模，被他突下首山遁去；比方說高句麗或者鮮卑突然大舉南下。不過上述任何一條變化的可能性都不超過百分之五，幾可忽略不計。

所以公孫家要么還幻想城防堅固，打算死守待變，要么就該考慮投降的問題了。當然啦，若能說動公孫康投降，那是再好不過的事情，即便樂浪郡都有可能兵不血刃，傳檄而定。只是是勛對此並不報什么幻想――不是人人走到絕路後都會放棄的，尤其是那些世之梟雄，慣常寧死不降，因為他生存的意義，就在於他的野心，野心若喪，活著也沒多大意思。

公孫度且不用說了，那么公孫康算梟雄嗎即便現在還沒有表現出來，就原本的歷史上他久鎮遼東，拓地數，就可見有亂世梟雄的資質。他會投降可能性真是不大啊。

然而再小的可能性，也必須去試上一試，因為敗亦損，倘若成功，那收益就太大了，何樂而不為呢只是派誰去襄平游說諸葛亮想去，安嗎

大概是看懂了是勛神色中的猶豫和擔憂，孔明淡淡一笑：「兩國相爭，不斬來使，而況我今為漢吏，而公孫亦漢臣乎先生勿憂。」是勛心說得了吧，古往今後，有多少人就被這「兩國相爭，不斬來使」八個字給害死了亂世梟雄啊，哪有什么節操，哪管什么規矩，如今城守孱弱、人心不定，說不定正好斬使以明死戰之志呢

可是除了諸葛亮，一時又想不起派別的誰人去為好。逄紀當然是不能去的，去則必死，就算自己樂意，他本人也不會答應啊；閻柔還要協助自己統馭三軍，以困公孫模，也脫不開身；田疇恰好不在軍中，被派去遼隧迎接夏侯淵了。至於其他那些廢柴，秦誼、孫汶啥的，是勛根本就不考慮，就他們那張嘴能說些什么去了也白去啊。

唉，若賈梁道、孫彥龍等在，吾又何憂於此只可惜賈衢還在河東監護匈奴呢，孫資自己留在許都照管生意，沒能帶在身邊。

那就只剩下諸葛亮了，諸葛亮的口才是不用說的，倘若說降公孫氏還有一毛錢的可能性，那也只有諸葛亮能夠圓滿達成十分。思來想去，罷了罷了，我再怎么愛惜這個弟子，也不可能永遠把他籠在身邊，如母雞護雛啊，他願意去歷練歷練，那就派他去吧。

要說人的智力，其實社會生存能力也是一大環節，不信以孔明的智商，公孫氏若起殺心，他便只有乖乖挺脖子挨刀的道理。

當日午後，前線戰罷，公孫模糧草輜重被焚毀大半，兵士死傷、投降的超過三成，余眾遁上首山，暫動靜。幽州軍將下山各道都設砦封死，嚴密守備。隨即是勛即遣諸葛亮為使，前往襄平游說公孫氏。

好在第二天下午，孔明便安然返回了大營，見到是勛第一句話就是：「公孫度已死矣」未完待續