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是勛暗示荀攸，不管自己是贊成董昭的建言，還是反對他的建言，乃至於荀氏和汝潁派是贊成是反對，那些都不重要，重要的是形勢已到，曹操進一步乃大勢所趨，非人力所能扭轉也。

荀攸不禁慨嘆：「曹公獨不懼天下之毀謗耶」他就不怕引發什么不好的聯想，反而使自己的聲望下降么

是勛微微而笑：「敖貝為首，土畜為尾，四字始負，安所懼之」

「敖貝」二字合起來就是一個「贅」字，「土畜」即牛，丑牛、丑牛，這里是指十二地支第二位的「丑」字。他說以贅為首、以丑為尾的四個字，那自然便是「贅閹遺丑」啦終究是曹家屬吏，這四個字為大忌諱，不能直接說出口來。是勛的意思，曹操連「贅閹遺丑」這頂帽子都在腦袋上戴了好多年了，他還在乎什么別的毀謗嗎

其實也不能說曹操徹底的不要臉，但相比較這年月普遍假模假式，以沽名釣譽為能的士人來說，曹操並不很看重面子。他甚至還發布唯才是舉令，說要把道德和才能分開來看，有德而才的，我可以拿來當擺設，有才而德的，我照樣可以任用為官。所以啦，他根本不在乎那些腐儒用傳統的忠孝道德來約束自己。

荀攸長長地嘆了一口氣，說我明白你的意思了。那我也回去勸勸叔父。別因為這種事兒跟丞相頂得太厲害為好。以惹禍上身。是勛一撇嘴：「令君忠誠耿介，恐未必如卿所願也。」要是不肯堅持自己的理念，那荀彧還是荀彧嗎估計你勸了也沒蛋用，他該頂還是頂。

但是忍不住還是多加了一句：「可致意令君：從我者，豈由歟」

是勛說的，這是論語公冶長上的半句話，故意省略的前半句是：「子曰：道不行，乘桴浮於海……」孔子說我的理念要是終法實現。那我干脆乘船下海，跑掉算了到那時候，估計肯跟著我的，就只有子路一個人了吧

荀彧究竟是怎么死的，乃是千古之謎，是勛不大相信陰謀論，不認為他是被曹操弄死的，甚至曹操都未必會暗示文若你可以去死了，而應該純是荀彧自己想不開，憂思成疾。或者干脆自殺了事。是勛覺得這又何必呢生命是寶貴的，豈可浪擲再說了你那為大漢朝盡忠的理念。擱歷史大背景下其實算不了什么……你早就該料到自己造出這么個奸雄曹操來，會對漢朝產生何種正面和負面的影響才是啊

荀文若就是多年來一直掩耳盜鈴，直到眼睛再也捂不住了，估計再多捂兩天曹操就該直接篡位了，這才理想和現實終於驚濤駭浪般劇烈沖突起來，乃至憂郁而亡……

是勛的猜測並沒有錯，荀攸今日前來，確實是受荀彧的指使。昨日荀彧大會賓朋，主要目的是拉攏與鄭門弟子的關系，並且闡述自家反對董昭建言的理由，以便掀起的一輪輿論攻勢就其本意來說，還真沒打算逼是勛表態。可誰成想話趕話的，先是郗慮一腳就把皮球踢到是勛腳下去了，接著崔琰成事不足、敗事有余，偏要問：「宏輔以為然否」導致是勛開始長篇大論，胡扯什么復五等爵的問題，把正事兒都給耽誤了。席散以後，荀彧叫來荀攸，叔侄二人相對苦笑原本計劃得好好的，怎么竟然落得這么一個結果呢

荀攸說本來想談的事兒，想放的風，沒能談成，沒能放成，這都不要緊，可以再找機會嘛，但倘若被是宏輔誤認為咱們是有意逼他表態，恐怕將生嫌隙「宏輔外柔而內剛，似寬而實忌，其或本與昭意，因我等之逼，而反恨而助之也。」

汝潁派、譙沛派，看似涇渭分明，但終究是「人民內部矛盾」，當外有諸侯割據，內有舊臣掣肘的時候，就算政爭也到不了你死我活的地步，基本上還是合作多過攻訐。對於那些譙沛派的武夫，汝潁派一般都敬而遠之，唯獨對是勛，那是只可以敬，卻絕對不能遠的。一則是勛終究是士人出身，還有拉入自家陣營的可能，二則是勛對曹操的影響力很大，若專一敵對，反而會有損自派的勢力。

所以荀氏原本的計劃，是先把鄭門拉到自己一邊兒來，那么以是勛鄭門弟子的身份，自然有可能逐漸脫離譙沛而追從汝潁。怎么拉攏鄭門呢就是要在宴會上申以春秋大義，用儒家學說來駁斥董昭的建言，從而使得鄭門不敢表態贊成頂多也就那不要臉的郗慮一人繼續捧曹操臭腳而已吧。可誰想到一個不慎，反倒被是勛背誦古，把事兒給攪黃了。要是因此把是勛給徹底逼到了董昭一方去，就怕他反過來把鄭門的主流派也都領走啊。

所以荀攸才如此之擔憂，怕是勛誤解了自家的本意。荀文若低垂著頭，仔細想了一想，略略展顏：「禍兮，福之所依。或可藉此契機，往謝吾罪，以探宏輔之真意也。」以他的身份、地位、名望，當然不好直接跑到是府去跟是勛道歉，於是就把侄子荀攸給派過來了。