荀文若微微點頭：「彧亦聞此，然非身在軍中，不敢妄斷也。」這事兒我也是聽說過的，但我那時候又不在皇甫嵩的軍中，你不可能從我這兒得到一手資料啊。

是勛淡淡一笑，接著又問了第二件事：「又聞，初平元年，董卓征義真公為城門校尉，實欲殺之耳。長史梁衍謂義真公，雲董卓廢立從意，實篡僭也，今征將軍，大則危禍，小則困辱，闔乘天子來西，卓在雒陽，發精兵三萬以迎至尊，奉令討逆，則袁氏逼其東，將軍迫其西，卓乃必為所擒。惜乎義真公又不從也，遂就征，幾乎罹難此事有諸」

初平元年，董卓把漢獻帝遷到長安，自己在雒陽附近跟關東聯軍激戰。這時候皇甫嵩擁征羌之兵還在關西，董卓就以朝廷的名義征召他做城門校尉，想要趁機殺掉這個老仇家。皇甫嵩的長史梁衍勸他，說你倘若還朝，必然遭難，還不如趁機發精兵三萬以向長安，奉天子以討伐逆賊，到時候袁紹在東，你在西，兩面夾擊，董卓就只能束手就擒啊。可惜皇甫嵩還是不肯答應，一個人就還朝去了，差點兒做了董卓刀下之鬼。

是勛還是老問題：這事兒，究竟有沒有荀彧也還是老回答：我也聽說過，但說不准我又不在他身邊兒，給不了你確證啊。

是勛所說的相關皇甫嵩這兩件事兒，文字初見於范曄的後漢，至於其內容，早就已經傳遍士林啦，他當然不是特意跑過來跟八桿子打不著的荀彧核對真偽，想寫翻案文章的。所以等到兩件事兒說完，終於緩緩步入正題，乃仰天嘆道：「時值弱主塵，獷賊放命，誠葉公投袂之幾，翟義鞠旅之日，故梁衍獻規，山東連盟，而乃舍格天之大業，蹈匹夫之小諒，卒狼狽虎口。義真公素深沉有謀略，然懼後世之譏，而致國家喪亂，豈可謂智者乎」

其實這段話的前半截同樣來源於後漢，是對皇甫嵩和朱儁二人的總評，說他們功勛蓋世，手握重兵，卻不能趁亂討賊，反而陷溺於傳統的政治道德，一心想在體制內解決問題，結果不但法挽救國家的危亡，還差點兒搭進自己的性命去。要說漢末大亂，這倆貨是難辭其疚的真要按皇甫酈所說，早早鏟除董卓，不就沒後面的亂子了嗎真要按梁衍的建議，與袁紹東西夾擊董卓，亂子也必能提前敉平啊

所以是勛後加上一句：皇甫嵩素以多謀而聞名，但他就因為害怕破壞體制，遭到別人嘲笑，故而不聽良言相勸，反倒導致了國家喪亂這是一名智者應該做的事情嗎完了又問荀彧：「若以為評，允當乎」我把這幾句話作為對皇甫嵩傳記的總評，算不算公允呢

荀彧不禁點頭：「宏輔所論，直刺彼等之短也，所不當雖人完者，有所長則必有所短，然因其短而害天下，實不可名智也。」

是勛聞言，撫掌而笑：「固知令君與勛意同。當非常之世，應用非常之謀，如昔陳蕃、竇武、何進等謀誅閹宦，丞相亦雲，付一獄吏足矣，而彼等但知因循，不肯破其窠臼，乃至殞身。如令君則非，另辟蹊徑，佐丞相以挾天子而號令諸侯，芟夷大難，使漢室重光，此非大智慧者不能為之也」

你就跟那票廢物不一樣，不肯遵循官僚體制的老路數，而要輔佐曹操，獻挾天子以令諸侯之策，當非常之世，只有這樣做才能獲得成功啊。

荀彧聽著暗自受用，但表面上卻不得不趕緊糾正是勛：「吾獻之策，乃奉天子以討不臣也，所謂挾天子雲雲，是污我耳」你說的道理都對，但言辭上還需要注意啊，我出的主意是奉天子，不是挾天子，一字之差，褒反為貶作史者豈可不萬分慎重

是勛雙手一攤：「其名雖異，其實同也。皇甫義真等憂讒畏飢，乃舍天下之大義，令君既守大義，又何畏人言乎前丞相謀取九錫，太學生群聚鼓噪，有雲丞相之為，皆令君所教也，明雖撓之，而實助之小輩嘵嘵，令君豈在意乎」

荀彧聽了這話，當場把臉給拉下來了：「焉有此理」我不象皇甫嵩他們那么迂腐，可也不是膽敢肆意妄為，而不擔心風評的呀。

是勛「哈哈」一笑：「吾亦可試為令君作評也彧協規曹氏，以傾漢祚，君臣易位，實彧之由。若始圖一匡，終與事乖，情見事屈，容身所，則荀生之識為不智矣。若取濟生民，振其塗炭，百姓安而君位危，中原定而社稷亡，於曹雖親，於漢已疏，則荀生之功為不義也。夫假人之器，乘人之權，既而以為己有，不以仁義之心終，亦君子所恥也。一污猶有慚色，而況為之謀主乎」

荀文若聞言，「啪」地一拍幾案，幾乎當場跳將起來。未完待續。。