九花玉露香的鋪子，每天都會收入大量的寶鈔，除去一部分被運到提舉司之外，還會每天都暗中再放出去一部分，只不過一天比一天少而已。

那些大明商人們完美的來了一波神助攻。

楊少峰一直以為平妻這個概念是蟎清玩出來的，但是實際上，在大明就已經存在，只不過大明的平妻是這些商人私下里折騰出來的，屬於給在外面安置的妾室一個名分，根本不受大明律的保護，也得不到官方的承認。

只不過，官方承認與否，對於這些商人們來說有什么用？反正又沒有違反大明律，沒有寵妾滅妻就行了。

既然是寵妾，那就得有個寵的態度。

銀子算得了什么？更別說那些替勛貴家打理鋪子的商人，他們原本就不差錢偶爾買上一瓶九花玉露香去討小妾的歡心，這小妾不就更加的溫柔體貼了嗎？

再加上邊市城本身就是一個高度商業化的城市，城里面最多的就是來自於大明和其他地方的商人，就連越來越多的韃靼人和瓦剌人都沒有這些人多。

這些人多的結果就是邊市城里所謂的平妻也多，而這些女人又都不差錢，自然也在越來越熱的九花玉露香上面添了一把火。

而楊少峰又開始減少了一部分九花玉露香的供應，理由是花瓣供應不足。

再加上整個邊市城的寶鈔都不算太多，所以在最瘋狂的時候，甚至有人拿著十兩銀子換九貫寶鈔。

這種莫名其妙的情況讓很多商人看到了商機大明的寶鈔值錢嗎？在大明，用十兩銀子能換到幾十貫甚至上百貫寶鈔！

在這種情況下，就在九花玉露香火起來不到兩個月的時間里，就有許多商人帶著大量的寶鈔回到了邊市城。

楊少峰又拿出了真正的鏡子。

大明有燒玻璃的匠人，只要舍得下本錢，讓這些匠人們弄出楊少峰印象中的鏡子根本就不是問題。

再加上楊少峰又提出了流水線作業的概念，這些鏡子的售價基本上跟香水差不多人高的立鏡要十兩銀子，半身的只要五兩，而巴掌大的則只要一兩。

至於成本，人高的立鏡成本在三百文左右，半身的只要二百文，而巴掌大的連三十文都用不了。

跟九花玉露香的套路一樣，這些鏡子也只收寶鈔而不收現銀。

為了防止更多的大明商人帶著寶鈔來邊市城搞風搞雨，楊少峰緊接著又提出，後面邊市城所有的商稅一概收取寶鈔，只有一百文以下的才會收取銅板，就算是一百零一文的商稅，也得拿出一百文的寶鈔和一文錢的銅板，否則就不算完稅。

大明商人們自然知道寶鈔不太值錢，但是問題在於，寶鈔這玩意不值錢是在長城以內，這里是邊市城，想等著下一批寶鈔到達邊市城，這中間是有一個時間差的，在這個時間差里面，無論如何都得保證自己手里有足夠的寶鈔用以交稅，否則就面臨著被踢出邊市城的風險。

而楊少峰為了提升寶鈔的身價和實際流通的概率，更是指使林羽在醉仙樓宣布了一項新的規定使用寶鈔結算，和金銀的比例是一比一，也就是一貫面值的寶鈔可以當成一兩銀子來用。

再然後，就連煤炭和煤泥也需要用寶鈔來進行結算。

各種各樣的套路一出，市面上剛剛要寬裕一些的寶鈔就再一次緊張了起來，如果不是楊少峰又暗中兌換出去一批寶鈔，只怕就該有人鋌而走險了。

無聊之下跑來邊市城的朱瞻基表示很懵逼。

楊少峰玩出來的這些手段，如果仔細想想，其實沒有一個手段是多么高明的，如果換成朝堂上的那些大佬們來操作，估計還能玩的更花一點兒。

但是很明顯，再糙的手段也達到了楊少峰想要的目的，而且還遠遠的出了預想。

已經有韃靼人和瓦剌人在前來賣牛羊的時候要求使用寶鈔結算！

這很不正常。

同樣的大明寶鈔，在長城以內，寶鈔的價值只有其面值的十分之一甚至於更低，但是在長城之外，寶鈔的價值卻能達到其規定的面值，甚至還隱隱有些出。

面對著朱瞻基的疑問，楊少峰道：「你沒覺得邊市城跟大明其他的城市不一樣么？」

朱瞻基好奇的道：「有什么不一樣？」