朱瞻基無論如何也想不明白所謂的公平到底是怎么個公平。

就像是楊少峰說過的，單挑，你挑我們一群，群毆，我們一群毆你一個，大概這就是楊少峰所謂的公平？

楊少峰不在乎朱瞻基怎么理解公平，因為在楊少峰自己看來，當選手的同時再當裁判，似乎是很正常的事兒？

尤其是文人這種生物，自古來就是一個很操蛋的群體你跟他講道理，他跟你耍流氓，你跟他耍流氓，他跟你講律法，你跟他講律法，他跟你講政治。

楊少峰之所以打算靠著報紙來打壓那些文人，就是因為報紙是目前整個大明覆蓋范圍最廣，傳遞度最快的一種手段。

因為報紙的背後是朱瞻基，再後面是朱老四，這也就意味著報紙可以通過驛站分到大明各地，這是那些讀書人無論如何都做不到的事情。

至於祖制……

大明的皇帝們有一個算一個，似乎都沒太把《皇明祖訓》當回事兒，基本上就是有用的時候就拿出來說一說，沒用的時候就當沒看見。

要是在乎《皇明祖訓》的話，朱允炆就不會恢復御史台，不會削藩，朱老四也不會起兵搶了侄兒的江山自己坐，後面更不會把那些藩王們當豬養。

琢磨了半晌之後，楊少峰才摸著下巴道：「那些窮酸腐儒們的問題解決了，宗權的問題也就解決了，還有什么問題沒有？」

朱瞻基一臉無奈的說道：「似乎很簡單就解決了，但是真的解決了么？就算你解決了那些讀書人，可是你怎么保證百姓願意信任官府？」

楊少峰滿臉戲謔的道：「陳二的例子還不夠明顯么？你當天下讀書人都是什么大家大戶的出身么？

事實上，就連那些出身於大家大戶的讀書人，又怎么能保證自己的利益和權力？除了拼命巴結正房之外，可還有其他的法子么？

很明顯，以前是沒有辦法的，就像是袁紹和袁術一般。

但是現在不同了。

有了報紙，那些不甘受到宗族剝削的讀書人就會先跳出來支持，而這些人的數量，是遠多於那些嫡出正房的讀書人的。」

朱瞻基若有所思的悄然打量了朱高煦和朱高燧一眼，心思卻又飄到了其他方面。

很明顯，朱高熾一開始所說的宗權問題，其實並不僅僅是指的鄉間的宗權，也不是單純的指皇權不下鄉的問題。

而是還有著另外一層考慮。

大明的宗室問題。

如果將大明的所有宗室看做是一個大的家族，那么毫無疑問，朱老四這一系現在就是嫡出正房，其他的無論是嫡出還是庶出，都只能算做是偏房。

包括朱高煦和朱高燧在內也是一樣，現在朱老四還在位，他們兩個還能算是嫡出，但是等到朱高熾登基之後，他們兩個就只能算是偏房了。

如果再往深了想，等自己登基之後呢？自己的孩子登基之後呢？

一代代的皇位傳下去，現在地位尊崇的朱高煦和朱高燧一系又該算什么？

偏偏現在大明的宗室政策是養豬政策。

短時間內可能還看不出來什么，但是等上個百十年呢？漢王和趙王也不過是普通的藩王而已，他們就會甘心么？

望著欲言又止的朱瞻基，楊少峰頓時也想明白了這里面的關鍵之處。

沉吟了半晌後，楊少峰才開口說道：「咱們先不討論孟子的小農經濟到底如何，也不討論實現大同世界的難度，咱們就說眼下的情況。

按照現有的條件來看，通過銀行的存取款限制就已經解決了大部分的問題。

至於剩下的一小部分，完全可以通過遼東和奴爾干都司來解決別忘了，奴爾干都司那里雖然冷，但是土地肥沃，咱們再給願意分家去奴爾干都司的百姓們一定的安家費。

這也就意味著，百姓可以通過分家的形式來擺脫宗族的制約，真正的做到獨門獨戶。

朱高煦眼睛一亮，隨即卻又有些黯淡。

楊少峰的說法自然是沒問題的，而且確實能夠讓百姓通過分家的形式來解決宗權過大的問題。

但是這個法子卻是適用於民間，而不適用於宗室。

民間的百姓分家也就分了，了不起就是各過各的。

但是宗室怎么分家？分封不是分家，而整個大明，又有誰敢提出來真正意義上的分家？想造反么？