衛慈說自己的祭文是匆匆寫就的，他們就對祭文內容不抱有任何期待了。

用於葬禮的祭文大多是表示哀悼、追思以及祭奠死者的文章，時下的祭文以散文與四言韻語為主，念著朗朗上口。內容基本是追思死者生前的經歷，頌揚死者品行，寄托哀思。

祭文環節若是出了差錯，衛慈被人捅死在聶良靈前的幾率很大很大。

立於角落的文士瞧衛慈恭敬虔誠的姿態，心下冷笑一聲。

他低聲道，「他與先主未曾謀面，如何寫得出情真意切的祭文，真是惹人發笑。」

剛剛說過，祭文內容與死者生前的經歷有關，衛慈要是不了解聶良，寫出來也是四不像。

殊不知，衛慈對聶良還真有研究，誰讓他上輩子的兄長衛応在聶良死後寫了十幾篇祭文，幾乎每年一篇。衛応病逝那年，感染風寒病卧在床，無法起身前往祭奠，還是衛慈代勞去的。

衛慈對聶良不夠了解，但衛応是絕對了解的。

他給衛応辦理後事整理了不少書函，發現大半書信都是寫給摯友聶良的。

有些是祭文，有些是尋常書信，有些則是絮絮叨叨的閑談。

當然，這些都是衛応以友人的身份寫給聶良的，衛慈不能直接照搬，不然分分鍾露出破綻。

有了詳盡的素材，中規中矩再寫一篇祭文卻是不難的。

帳內除了白燭燃燒時的爆鳴響聲，只剩衛慈情真意切地誦讀祭文的聲音，隨著祭文開始，眾人暴躁、難以疏解的情緒似乎找到了發泄口，聶清更是伏在父親靈前哭得滿面淚水

衛慈念完之後又是長拜，不論是祭文還是禮節都讓人挑不出錯，眾人想發難都沒借口。

有人私底下一邊抹淚，一邊譏誚，「當真是匆匆寫就而不是某人捉刀代筆」

衛慈與聶良有什么交集

祭文中的內容樁樁件件都是真事，這種了解程度絕非流於表面，必當是交情頗深的友人。

有人低聲呵斥，「少說兩句吧，先主靈前不得放肆。知道你不滿衛子順，但也不能胡亂冤枉人。衛慈進帳之後，一舉一動皆在你我眼皮底下，他們倆兄弟可有絲毫交流」

不僅沒有交流，衛応從頭到尾都沒看過衛慈一眼，更別說給他當槍手。

跪在靈前的聶清擦干淚水，耗費半晌才平復悲慟的心情。

他聲音沙啞地問衛慈，「你家主公可有吩咐」

聶良作為諸侯病逝陣前，出於道德仁義考慮，頭七之前姜芃姬是不能動兵的，不然要被釘在歷史上受人唾罵。不論生前有多大仇，按照死者為大的傳統，天大事情也要挪到喪葬結束。

衛慈道，「我主叮囑在下前來吊唁，一舉一動皆要恭敬，不得有絲毫怠慢無禮之處。」

聶清冷笑一聲，不理會衛慈打太極一樣的說辭。

「還有呢」

衛慈道，「暫罷兵戈，少郎君扶靈回去吧。」