嚇的手段，他說如果學了醫術而不去普救眾生，那么老天會報復你的，會讓你天打雷劈，還要斷子絕孫（估計當時年紀尚幼的喻嘉言同學一定被嚇哭了）。

我們現在真的沒有辦法知道這位老師的背景了，隨著時光的流逝，很多歷史人物都被掩埋在時間的黃沙之下，永遠的消失了，但是我們卻可以確定，曾經有這么一位老師，指引喻嘉言走上了醫學的道路，並且告訴他，普救眾生是最重要的，要用一生的時間去實踐它。

讓我們來感謝這位不知名的老師吧！

但是，「異人授以秘方」中的「秘方」，又把我們的好奇心給激了起來，這位高手到底授予喻嘉言什么「秘方」呢？多么神奇啊！這個秘方的線索還能找到嗎？

讓我來給大家試試吧，下面是喻嘉言同學的整個成長軌跡：這位老師在教授喻嘉言醫學的同時，喻嘉言同學隨著年齡的長大，還要讀舉子業，走科舉的道路，考上了貢生，然後到了京城，被晾在一旁三年，接著扛鋪蓋卷兒回到江西行醫，結果是一舉成名，行醫十年後寫下記錄自己看病過程的《寓意草》。

這樣大家看明白了吧，如果這位高人傳授給了喻嘉言什么秘方，一定會在喻嘉言的診病過程中出現的，也一定會在《寓意草》這本書里得到記載的，所以，讓我們來到《寓意草》這本書中來尋找線索吧。

在將《寓意草》全部讀過以後，相信大家就明白了，書中記載了許多喻嘉言治病的醫案，在每個醫案後面的論述中，引用最多的就是《黃帝內經》的內容，還有《傷寒論》《金匱要略》的內容，至於用方，還用過宋朝錢乙醫生的瀉白散，在論述單腹脹治法的時候，還引用了一段我們熟悉的內容，喻嘉言說：在許叔微的《普濟本事方》中，許叔微說自己小時候「夜坐寫文，左向偏幾，是以飲食多墜左邊……暑月止右邊有汗，左邊絕無……」最後他自己制作了蒼術丸，給治好了，怎么樣？熟悉吧，我們在許叔微的故事里面見到過，原來喻嘉言也讀到這些內容了！

這下真相大白了，哪有什么異人傳授的「秘方」啊，原來都是中醫的經典著作，如果非要說秘方，也就有幾個人家許叔微給公布出來的所謂「秘方」，但是從宋朝到明朝，專利保護期早就過了。（打許叔微那會兒就給公示了）

所以這回搞清楚了，這些所謂的「異人傳授秘方」說，都是些不懂醫學的文人給編造的，大家都寧願把這個事情搞得玄秘一些，但是搞得現在一些搞醫史文獻的人還在跟著說：喻嘉言少年遇到異人傳授給他秘方，這就犯錯誤了，對待一個醫家要嚴肅認真，不能往神秘了搞。

還有的醫史工作者給我們提供了一個更不靠譜的說法，說喻嘉言是從北京回到江西以後，看到仕途無望，才憤而學醫的，這顯然就更玄了，因為在短短的十年時間里要從頭學醫，然後治病，授徒，最後還要寫出一本水平很高的書，這實在是有些難度，況且喻嘉言自己在《寓意草》的序言里說得很清楚：「昌（他自己）於此道無他長，但自少至老，耳目所及之病……」這充分說明他從早年就開始研究醫學了，並不是中年以後才開始的。

好了，介紹夠了喻嘉言同志的學習情況，該介紹他的工作經歷了，讓我們來看看喻嘉言到底是何方神聖，讓後世交口稱贊的吧。

先給各位提個醒，我們這位喻嘉言同志診病比較有性格，大家不要被他嚇到了。

現在，讓我們來看看他是如何診病的吧。

【敢立軍令狀的醫生】

這天，有位姓黃的同志，晚上過夫妻性生活的時候勞累了一些（犯房勞），然後馬上又患了傷寒（就是我們現在說的外感病），但是這位同志很有趣，不知道從哪里聽來一個說法，說患了外感不用管它，到了六七天的時候自己就好了。（當然，現在也有很多人這么認為）

結果是，過了十多天了，不但沒好，反而忽然神昏了，渾身顫栗，手腳冷得像冰一樣。

這下家里人才慌了，趕快請醫生吧！

先請來一位老醫生，這位診完了脈，說：「現在四肢厥逆，這是夾色傷寒啊（過去認為房勞後患的傷寒，叫夾色傷寒，通常認為會致命），現在需要趕快用大熱之葯回陽救逆！」

於是開了干姜、附子等溫熱之葯。

這個時候，不知道哪位，把我們的喻嘉言同志也給請來了。

當喻嘉言診完脈的時候，這溫陽之葯可就熬好了。

喻嘉言問：「這是什么葯啊？」

老醫生：「此乃溫陽之葯。」

喻嘉言嚇壞了，說：「且慢，這個葯可不能喝啊，這葯用錯了！」

嘿！那位老醫生當時就不高興了，用錯了？你懂個什么？

患者的家屬也奇怪：為什么用錯了？

喻嘉言：「這個時候不能補啊，要瀉！」

這下患者家屬也不高興了：這手腳都涼了，還要瀉？您這不是胡說八道嗎？

尤其是黃同志的媳婦，更惱火：我老公需要補，難道我還不知道嗎？！

於是堅持要服葯，葯已經端到患者的嘴邊。

喻嘉言急了，這可不是開玩笑的，可是自己說話患者家屬又不聽，怎么辦呢？

情急之下，喻嘉言想出一個令人哭笑不得的辦法。

從此，歷史上最可愛的醫生誕生了。

喻嘉言一把拉過那位老醫生。

老醫生很不服：「干嗎？要動手？」

喻嘉言：「動手干嗎，不動手，但是，這個葯一旦進入患者的口中，患者會有或生或死的變化（出生入死），實在是關系重大。」

老醫生：「那又怎么樣？」

喻嘉言眼睛一瞪：「怎么樣？這樣，我和你各立一個生死狀（吾與丈各立擔承），如果誰用葯錯了，人要是死了，要根據生死狀來承擔責任！」（倘至用葯差誤，責有所歸）

這下屋子里的人全傻了，沒見過這樣的醫生，好家伙，平生頭一回！於是全都看著這二位，連患者都睜大了眼睛。

老醫生尷尬地說：「我，我治療傷寒三十多年了，從來就不知道什么叫生死狀！」（吾治傷寒三十余年，不知甚么承擔）

喻嘉言笑了：「您別怕，立一個吧，反正患者死了您也一起死。」

老醫生腿都抖了：「我不立！」

喻嘉言：「立吧，您不是挺自信的嗎？」

老醫生已經開始准備跑路了：「說不立就不立！」

於是喻嘉言對患者家屬說：「他不敢立這個生死狀，那我敢立，拿紙筆來！」

患者家屬知道遇見高人了，忙攔著：「別立了，我們聽您的還不行嗎？」

於是，喻嘉言就開了瀉下的調胃承氣湯（調胃承氣湯，《傷寒論》中的方子，只有大黃、炙甘草、芒硝三味葯，為和胃瀉下之方），分量是五錢，煎成以後先喝了半碗，過了一會兒，又喝了半碗。

然後，就覺著這個患者的手腳開始暖和了，人的神智也開始清醒。

這位老醫生一看，人家診斷得對啊，於是就告辭：「佩服，在下告辭。」

喻嘉言一把拉住人家：「別走啊，學著點兒。」

您說這話它氣不氣人，於是老醫生又硬著頭皮站在那兒看。

把這付葯都服用完以後，患者的情況突然發生了變化，開始渾身壯熱（這實際是邪氣有外透之機）。

大家又有些慌亂，都看著喻嘉言。

喻嘉言卻笑了：「沒問題，這就是要好了。」

於是又開了大柴胡湯（大柴胡湯，《傷寒論》中的方子，用來治療少陽、陽明合病之證），結果是只服用了一付，患者的病就痊愈了。

哇！真是高手啊，大家掌聲一片。

這個時期喻嘉言已經收了徒弟了，回到家里，徒弟忙疑惑地問他：「老師，這明明是個夾色傷寒嘛，手腳都冷了，為什么您用瀉下葯卻能夠好呢？」

喻嘉言急了：「誰教你這世界上有個夾色傷寒的？我教過你嗎？」

學生低頭：「我自己百~萬\小!說看的。」（估計看的是非法小報）

喻嘉言：「這世界上從來就沒有什么夾色傷寒、y證傷寒（那時候也管房勞後傷寒叫y證傷寒，說治療需要補陽），房勞以後患了傷寒，只不過比普通傷寒稍微重一點而已（其勢不過比常較重），沒有什么大的區別，可是這些庸醫用這個詞嚇唬人，然後用溫熱之葯，不知道害死了多少人！」

下面，喻嘉言論述了近一千字，為了節省版面，我就不給大家重復了，有興趣的朋友可以去書店買本《寓意草》自己欣賞一下。

最後，喻嘉言同志做了總結，他說：「所以中醫診斷學很重要，當你看到患者都臉上發暗，舌苔焦黑了（面黧舌黑），身上干枯得像柴火似的（身如枯柴），此時中醫診斷學的知識告訴我們，這已經是一團邪火在體內燃燒著呢，yy都快沒了，還補什么陽（則y以先盡，何陽可回耶）？所以這個時候要除去邪熱，保存人體的津y，這樣機體自己才能恢復生機啊，機體恢復生機，它自己就會把病邪往外排了。」

看來高手就是高手啊，不過，這才只是個開始，後面更加驚心動魄的治療過程多著呢。

那么，在這個醫案里到底喻嘉言用了什么絕招，能夠一眼識破疾病的真相，從而擺脫像那個老醫生那樣誤診的命運呢？

告訴各位，人家喻嘉言使用了當時最先進的診斷手段，舌診。

要知道這診脈是有一定局限性的，雖然古代歷來重視號脈，但是實際上誰都承認，這個脈象是「心中了了，指下難明」，也就是說很有點模糊性，在這種情況下，古代中醫因為診脈耽誤事兒的多了去了，所以中醫四診：望、聞、問、切，這個切脈放在最後，一定要其他的三診都進行了，最後用脈診來驗證一下。

相比之下，這舌診可就清楚多了，舌頭一伸，您能直接看到，所以特直觀。

舌診出現的比較晚，在元代才出現了第一部舌診專著《敖氏傷寒金鏡錄》，是一位姓敖的醫生寫的，這位大俠到底是誰，現在已經不知道了，好多人都以為這是位蒙古大夫，實際上「敖」姓是漢族最古老的姓氏之一。

現在我們只知道這本書當年沒怎么流傳，得到書的人都捂著蓋著自個兒在被窩兒里偷著學，後來這事兒被明朝太醫院的院長薛立齋發現了，薛院長發現各位都看的什么書啊，開的方子這么靈驗，拿來一看，好啊，原來你們是用舌診來判斷病情啊，這么好的技術你們怎么能夠自個兒藏著呢？應該公布給天下啊，於是就把《敖氏傷寒金鏡錄》貼在自己的書後面給發表了，這是明朝嘉靖年間的事情了，結果，這手絕活兒剛一推廣，就被人家喻嘉言學來了，您沒聽他說嗎？「面黧舌黑，身如枯柴」還用什么溫陽啊，趕快瀉火吧。因為這舌苔焦黑，是體內熱盛的表現（現在有些吸煙的人除外），所以人家喻嘉言就沒有犯錯誤。

看來只有掌握最新的技術才能立於不敗之地啊！

所以現在各位去看中醫，醫生都是一邊手搭在您的脈上，一邊告訴您：「伸舌頭，讓我看一下。」

但是記住，去瞧中醫前，千萬別喝橘子水或者咖啡什么的，否則一伸舌頭那顏色能把大夫嚇著，回頭判斷錯了您自己遭罪。

各位一定看出來了，這位喻嘉言是一個俠肝義膽、古道熱腸之人，為了患者，他能夠置自己的利益於不顧，所以經常會做出一些大家無法想象的非常之舉，這些行為甭說在當時，就是在現在也會讓大家暈菜的。

【天下有這么看病的醫生嗎】

比如，又有一位叫劉泰來的兄弟病了，這位才三十二歲，長得白白胖胖的，很像個富裕的小資。

他是怎么得的病呢？原來此人夏天在出大汗的時候，喜歡沖冷水澡，覺得特爽，還在風口那里睡覺，這樣，體質就下降了，結果在秋天的時候被傳染了瘧疾，於是請了醫生，醫生倒是的確有兩下子，在發作了三五次後，用葯就把瘧疾給止住了（用葯截住），止是止住了，但這位患者又出現了新的症狀，開始感覺胸腹脹得不得了（脹滿日增），還沒到半個月，再看這位，已經是肚子脹得老大，胸部也鼓鼓的，喘氣特急，其中最大的問題是，大小便全都沒了。

這可要命了，您想想，這大小便被堵住了它能好受得了嗎？這位劉泰來兄弟此刻那是飲食不入，坐也沒法兒坐，站也沒法兒站，仰面躺著都不行，只能趴著，這病可就到了危急的關頭。

怎么辦啊？還是那句老話，請醫生吧！

於是就把我們的喻嘉言同志請去了。

喻嘉言到患者家一看，已經有一個醫生在那里，人家正在診病呢，而且這家人對那個醫生特重視。

那位醫生是怎么判斷的呢？他問：「大小便不通，服用過瀉下的葯了嗎？」

患者家屬：「服用過了，沒有效果。」

「噢，原來這樣。」那位醫生點點頭，然後很肯定地判斷：「那是葯力不夠，應該加大葯量，現在一付葯用大黃二兩，一次服下！」

那位劉泰來兄弟正憋得難受呢，一聽用大黃二兩，高興極了：「大哥，快點兒熬葯吧，我都快憋死了！」（可速煎之）

家人聽了吩咐，就有那種腿快的，立刻拿了錢，跑出去抓葯去了。

這邊喻嘉言剛診完脈，一聽就暈了，心想現在的醫生怎么都膽子這么大？這不胡來嗎？看清病情了嗎？就大黃二兩？！

心里這么想著，嘴上可就說話了。

要說這位喻嘉言同志真是位猛人，我們實在是沒辦法。您說話嘴上摟著點兒火啊，別總是看見庸醫就沖人家開炮，人家庸醫也是人不是？庸醫也要混飯吃啊！

我們這么想，喻嘉言同志卻不管這個，只見他一把拉過那個醫生：「來，我問你兩個問題。」

醫生還挺樂呢：「想請教什么啊，說吧，我能告訴的都告訴你。」

喻嘉言：「第一個，這個病叫什么名字？第二，你為什么這么有勇氣，敢放開膽子殺人？」（此病何名，而敢放膽殺人）

得，您瞧有這么說話的嗎？要是我在邊上我立刻裝作不認識喻嘉言同志——免得挨板磚。

當時那位醫生的臉就綠了，氣得嘴唇直哆嗦，話也說不利落了，硬著頭皮說：「我怎么不知道這是什么病？我怎么不知道？這是傷寒腸結，用了瀉下葯不通，需要加大量，只有用大瀉一法，什，什么叫放膽殺人（何謂放膽）？我，我要告你誹謗！我，我要告！」一邊說，一邊還跳，雖然沒有喻嘉言個子高。

喻嘉言針鋒相對地回答：「傷寒？世界上有不發熱的傷寒嗎？」

那個醫生突然停止了跳動，張口結舌：「啊？」一下矮了半截。

喻嘉言：「傷寒發熱，會導致體內津y喪失，才會大便干燥，那才可以使用下法，這個病完全是腹中之氣散亂不收，是太y脾經之虛，才會脹成這樣，一虛一實，正是相反，這個時候如果使用猛葯大黃，把脾胃之氣給傷了，如不脹死，也會腹破！」

然後，又瞪大眼睛對那個醫生說了句能把人氣得上吊的話：「你為什么不能留下人家一條性命，而必須要殺死人家才感到痛快呢？」（曷不留此一命，必欲殺之為快耶）

我實在是很佩服那位醫生的定力，他居然沒有被氣得瘋掉，要是換成我，早找板磚去了，好在人家是讀書人，修養不錯，還說出了一句莫名其妙的話作為回應。

這句話是這樣的：「吾見不到，姑已之」。這話就不給大家翻譯了，因為估計那位老兄腦袋已經氣昏了，自己也不知道說的是什么意思。

然後，他發現自己脆弱的神經已經完全被摧毀了，於是一溜煙兒跑出了屋子，對正在趴在門縫、窗戶縫偷看的諸位患者家屬說：「這個人看的書多，嘴也溜，我說不過他，我走了！」（此人書多口溜，不能與爭也）

然後狼狽地跑掉了。

喻嘉言微微一笑，一抬頭，卻突然發現患者的家屬都怒目看著自己。

這幫家屬不知道到底誰對誰錯啊，心想：我們請來的醫生就這么被你給轟走了，真是可惱啊！

有的家屬就小聲告訴別人：「醫生雖然被趕走了，但是葯不是去買了嗎？我們照樣給喝那個大黃，然後回頭再把那個醫生給請回來。」

愚昧啊，還把庸醫當成寶貝呢。

說來也巧，正在這個時候，那個買葯的人正好回來了，拎著包葯，剛進院子。

在所有人的注視下，我們的猛人喻嘉言同志又做出了一個讓大家都瞠目結舌的舉動。

只見他迅速地跑上去，一把搶過那個人手中的葯，一下就給扔到旁邊的水溝里去了（余從後追至，擲之溝中）。

寫到這里，我那脆弱的神經也終於受不了啦，有這種醫生嗎？有這么干的嗎？我自己願意找庸醫，我吃錯了葯我願意，這還有人權嗎？

您去問一百個醫生一百個醫生都不會這么干的：你不找我看，好啊，你愛找誰找誰，反正吃錯了葯別來找我就成。這應該是大家普遍的態度。

天底下只有一個人能夠這么做，那就是喻嘉言。

因為在他的心里，什么都可以不顧，只有患者的生死，是一定要管的。

但是患者家屬不這么想啊，有性急的都跳起來了，患者的二弟已經開始擼袖子了，多虧旁邊有人攔住。

患者自己也暈了，於是就問：「他的這個葯是不是合適，我們也不知道，但是你有什么辦法來救我呢？」

喻嘉言讓別人准備了紙筆，本著做學術論文的精神，在上面寫了數十條為什么這是脾虛的原因（面辨數十條），然後在後面開出了方子：理中湯。（理中湯，《傷寒論》中用來溫運脾陽的主方）

您瞧瞧，這容易嗎，為了把患者從庸醫的手里拉出來，竟然要費這么多的心思！

患者看完了，也覺得很合理，但還是覺得不放心，就說：「看您寫的倒很清楚，不過這方子里人參、白術吃了不會更脹嗎（古人有人參助脹之說，看來稍微懂點更糟糕）？不如這樣吧，今天就先不服葯了，等到明天看看動靜再說？」

喻嘉言一聽，這個氣啊，好嘛，全都白講了，嘴都講干了。但還是按住心中火，對患者說：「您現在這個情況，還說明天（何待明日）？您肚子里的真氣慢慢地散去，到今天晚上，子丑那兩個時辰，y陽交替的時候（古人認為子時y氣開始衰落，一陽始生），一定會大汗淋漓，然後眩暈，恐怕就會出事啊！（難為力矣）」

都說到這個份兒上了，這患者自己還想轍呢，他說：「要不這么辦吧，我先准備好一付葯，等到半夜的時候，真的出現了您說的那種症狀，我立刻喝，來得及嗎？」（侍半夜果有此症，即刻服下何如）

喻嘉言差點沒背過氣去，瞧這患者都狡猾到什么份兒上了？可是又能有什么辦法呢，只好說：「您既然把我開的葯看作比老虎還可怕（既畏吾葯如虎），那就只好這么辦了。」

然後，喻嘉言又說：「我今天晚上就不走了，就在你的客廳里，給我一把椅子就行，我坐在這里等著，如果有什么危險，就喊我，我不會打擾你們的。」（坐待室中呼招，絕無動靜）