西也沒見他怎么著，就會了，而且還成了專家了。

別人都是拜個老師吧，我還可以寫寫師生情誼什么的，到這位徐同志，好嘛，整個一個拿著書自個兒琢磨，如果寫，我只能反復地寫著一句話：「夜深了，他還在拿著書思考著，腦中靈光閃現」，別的基本什么都寫不出來。天啊，我怎么選了這位高人來寫啊！

他到底是在多大年齡的時候開始成為一個能夠看病的醫生的，到現在大家也沒搞清楚，反正沒幾年就成高手了，但如果真的按醫生的標准來衡量，他又似乎一輩子都不是醫生，因為他一直在搞政府的水利工程，看病是業余愛好，誰有病了就找他看，似乎也不怎么收錢，有時候還自己搭錢進去，比如後來那位江南大才子袁枚來看病，病還沒看呢，徐靈胎先搭上了自己家那只正在下蛋的老母j，煮了給人家下酒吃了，外加酒錢若干。

從他寫東西的內容來看，在他四十歲的時候，他對中醫的理解已經很牛了，並且這名氣也已經很響了，當時一個著名的醫學大碗兒尤在涇寫了一本叫做《金匱要略心典》的書，就是請徐靈胎來寫的序，如果當時徐同志的影響不大的話，這是無法想象的。

而且從這個序中觀察，徐靈胎對中醫的理解還真是那么回事兒，比如他就指出了《傷寒雜病論》中的方子不都是張仲景創的，「其方亦不必盡出仲景，乃歷聖相傳之經方也，仲景則匯集成書，而以己意出入焉耳」。這種認識較中醫界一味尊崇的風氣則更加深刻與客觀。

【長袖善舞】

徐靈胎同志難寫的另外一個原因是，該同志長袖善舞、四面開弓，總是同時做好幾件事情，而且這幾件事情還互不相干，讓我這個習慣於一竿子敘述到底的後輩無法兼顧，比如說吧，三十二歲的時候，本來這邊好好的學著醫學呢，突然聽說縣里面要修運河，徐靈胎同志就開始高興了，這是好事啊，為百姓造福啊，心里感到很痛快，還為此多喝了幾杯小酒。

徐靈胎就是這么個熱心腸的人，對老百姓好的事情，沒有不樂意做的，這是其他同志們的客觀總結。

可是，等到聽說了修整的方案，徐靈胎覺得有些問題。

畢竟是專業學過的，比起縣衙門里那些業余水准的師爺們還是要強了不知幾倍，很快，徐靈胎就看出了問題，於是把中醫書往旁邊一放，研墨、鋪紙，開始給縣太爺寫信。

看來人家徐靈胎同志是真有學問，信寫的是條條在理。

原來縣太爺的意思是，在運河里靠近堤壩的位置挖，越深越好。這也不知道是哪位笨蛋出的主意，反正確實省事，距離岸邊近好挖啊，挖完了土往旁邊一放就可以了。

徐靈胎寫信告訴縣太爺，您被蒙了，千萬不能在堤壩邊上挖！這樣水來了沖來沖去這個堤壩就容易毀了，現在您省事了，到時候您還得修！

還有，挖深是為什么？是為了運糧的大船走啊，您見過什么河兩邊深，中間淺，大船貼邊走的嗎？

縣太爺看信也傻了，是啊，我怎么沒想到啊，那小徐同志你說該怎么辦呢？

徐靈胎又說了：應該在河的中間，遠離堤壩的地方挖，從那個地方取土，不用挖那么深，因為河中心本來就深些嘛，這樣就省力氣了，大船走河當中，小的船走兩邊，多好啊，而且您別忘了，這樣堤壩也安全啊，不用擔心被水沖垮了。

縣太爺一想，也是啊，我怎么就沒想到呢，嘿，這位小徐同志有兩把刷子啊，這樣吧，打今兒個起，縣里面有什么水利的工程，你就幫助參謀參謀吧！另外，前面那個主意是誰給我出的？拉出去打個二十大板，如果以後還出這樣的主意就把你的勞保給扣了！

結果是，這個工程下來，「工省三成，塘以保全」。

我說過，這位徐靈胎是位兩面開弓的同志，按照一根筋的路子寫他是不行的。他這邊水利工程搞得熱火朝天的，您想我就干脆好好寫寫他，都是怎么搞水利來利國利民的吧，您轉過身來一瞧，他這邊又給人看上病了！

這天，徐靈胎同志在縣衙里，感到很不爽，因為東山那邊的一個搞水利的同志（東山水利同知），把徐靈胎的水利書給借走了（借余水利書），按說是好借好還啊，可這位兄台，一去不復返，跟沒那回事兒似的，托人帶了幾次口信，都裝不知道，徐靈胎這回決定親自出馬，跑到東山那邊去跟他要，唉，早知道不借他多好啊！

徐靈胎同志坐著小船到了東山，取回了書，剛出東山的衙門，只見一個人影飛似的撲了上來。

大家都嚇了一跳，但見來人撲通跪倒在車前，口中大喊「救命」。

徐靈胎心里納悶，我又不是縣太爺，有什么冤屈對我講沒用啊，找錯人了吧您吶！

來人高喊：「沒錯！找的就是您，我不是來告狀的，我是來要救命的仙丹的！」（我非告狀，欲求神丹奪命耳！）

徐靈胎這才松了口氣：「是啊，告狀找我也沒用啊，怎么著？誰病了？家在哪里？」

「家就在衙門口對面，人已經死了三天了。」

徐靈胎差點沒打馬車上掉下來：我暈，這人都死了三天了！還來找我！

「您聽我說啊，本來都死了三天了，等要入棺的時候，死者的眼睛和嘴突然動了一下（方欲入棺，而唇目忽動），都說您能起死回生，您就幫忙救人一命吧！」

徐靈胎心里話：這回該我喊冤了，這都哪位造的謠啊，說我能起死回生，這不是害我嗎？！

來人一看徐靈胎猶豫了，就拼命地磕頭，搞了一腦袋的土。

徐靈胎這樣的古道熱心的人哪兒受得了這個啊，一想，死者的眼睛和嘴動了一下，也許還真的有可能沒死？

「得，你也甭磕頭了，快起來，我隨你去！」

於是一行人來到了死者的家，徐靈胎診視一番，又刻意將手放在死者的胸口，果然感覺有一絲暖氣，本來想推掉不治的，當他手在胸口摸到暖意後，心里開始有了譜了，於是對家屬說：「我的神丹在我的小舟里呢，你隨我來拿吧。」

患者家屬樂壞了，果然有神丹！

於是樂呵呵地跟徐靈胎回到了舟里，徐靈胎哪兒來的什么神丹啊，就是一種叫做黑神丸的成葯，是用來「產後安神定魄去瘀生新」的，是活血化瘀的功能，主要成分是陳墨，我們的徐靈胎就給患者家屬拿了兩丸，告訴他們回去用水化開，給患者服下。

徐靈胎心里琢磨啊，他認為這個患者不過是瘀血沖心，昏迷過去了而已，此葯雖然不是治療這個病的，但應該是對證的。

雖然到底能不能救活，徐靈胎心里也不是完全有把握，但值得一試。

結果葯服下去以後，這個患者就活過來了。

這事兒，徐靈胎想起來也後怕啊，他說，對這些急救的葯物：「醫者苟不預備，一時何以奏效乎？」

有的時候出差，也會碰到各種患者，那天出差到揚州，乘著小舟路過蘇州，肚子餓了，得上岸吃飯啊，就叫船家把小舟停到桐涇橋邊，然後上岸。

誰也沒有想到，這船停的位置，正好是擋在一家人的門口。

這家姓倪，是以賣柴火為生的。

此刻他們家的老爺子已經病危，家里人看病人已經不行了，就哭哭啼啼地開始准備後事了。

船家恰巧看到了，可憐不過，就跟人家說：剛上去吃飯這位，就是大名鼎鼎的徐靈胎，你們還不趕快求求，沒准兒能活呢！人家剛救活了一個死了三天的！

徐靈胎可真冤啊！

倪家的兒子一聽，有這么巧？我們已經聽說過這事兒了（謠言傳得真快啊），這位高手請都請不來啊！天哪，我老婆昨天燒的香還真靈哩！

晚上的時候，徐靈胎回來了，正要登舟，倪家的兒子攔住了他，「哀泣求治」。

徐靈胎聽完，二話不說，進了屋子來診視患者。

診視的結果是，這個患者患的是傷寒，已成陽明腑實之證，應當用瀉下之法，但是由於沒有使用，結果邪熱內熾，「昏不知人，氣喘舌焦」。

徐靈胎說：「這是大承氣湯證啊，就用原方，不必加減！」（大承氣湯是張仲景的《傷寒雜病論》中的葯方，主要功能是通過瀉下來清陽明腑實之邪熱與燥結的）

然後提筆寫了大承氣湯的方子，告訴患者：「喝了一付葯如果大便沒有瀉出來，就接著服，一旦患者瀉了，就千萬不要再服用了！」（一劑不下則更服，下即止）

然後登舟，揚帆而去。

當在揚州辦完了事兒，回來仍舊路過蘇州。

這已經是一個月以後了，巧的是，小舟仍然停在倪家的門口（不知道是不是船家故意的）。

再看倪家老爺子，正扛著柴火干活呢，「其人已強健如故矣」。

一家人忙拜謝徐靈胎。

徐靈胎微微點頭笑了笑，又踏上了歸途。

水波中，小舟已經盪出好遠了。

還可以依稀看到一家人在那里招手呢。

多年以後，當徐靈胎在記錄這則醫案的時候，還在感慨，張仲景那個時候的古方，如果方子與病、證相吻合的話，那效果真是如神啊，可是周圍的醫生往往不會用，就是因為總是不能塌下心來認真地閱讀《傷寒雜病論》啊。

【不把上級當領導】

各位看官，您看我寫他診病寫的熱鬧吧，實際上我們的徐靈胎同志忙里偷閑，一轉身，又去搞水利工程去了。

因為政府又要修整運河了。

這次是大修，不僅僅是縣里的小動作了，聲勢浩大的很。

徐靈胎聽說後，心中又興奮了起來，政府終於要為百姓做好事了。

於是也興致勃勃地趕到了現場，看看各路修河大軍雲集的大場面（估計他是代表縣里面來的）。

果然是大場面，督辦大員的氣魄很大，指揮得揮灑自如。

看到那些運河上泄洪用的涵d，督辦大員手一揮：全部給我填死！

徐靈胎差點沒一頭扎到河里去，把泄洪涵d堵死？別是我聽錯了吧？

忙問問別人，別人告訴他：您的聽力正常（看來古代也有很多拍腦門做決策的官員）。

徐靈胎急了，這不是開老百姓的玩笑嗎？於是跳將起來，直奔督辦大員。

同事們嚇壞了，忙死死地拉住他：瘋了吧你，這是朝廷派來的督辦大員！人家說怎么樣就怎么樣吧，你不想在圈里混啦！

徐靈胎：我就是不混了也不能讓他這么胡來啊，這里關系著周邊四個地區的百姓安危（此四府咽喉），能說堵死就堵死？不行，我得讓他收回命令！

大家直吐舌頭，得，您自個兒愛怎么折騰就怎么折騰吧。

徐靈胎直奔督辦大員，直指堵死涵d的錯誤。

督辦大員哪兒下得來台啊：你哪位啊，這么跟我說話，我下的命令就是朝廷的命令，你算老幾啊？

徐靈胎見人家不聽，好，你給我等著，我雖然是一介草民，但我說的是真正的道理，我還有一支筆，你就給我等著吧！

一轉身，腰桿挺直地走了。

徐靈胎回到家里，再次鋪好紙，又拿出筆，開始狂寫。

於是，一封封上訪信如同一支支利箭，從徐靈胎的家中s了出去。

好嘛，這位督辦大員還沒反應過來呢，身上已經和刺蝟差不多了。

好在政府里也有為老百姓考慮的官員，各級領導開會一討論，人家徐靈胎說得有道理啊，這泄洪涵d堵死了，大水來了怎么辦啊？我們不也得喂魚了嗎？

於是，這個堵死泄洪涵d的命令就被取消了。

徐靈胎同事們吐出的舌頭這才縮進了口中。

徐靈胎同志也感覺很爽，轉身又給人看病去了。

我說過，這位同志長袖善舞，我只能盡力把事情按照醫學和水利工程兩條線索來敘述，如果再把他在音樂方面的傑出工作，還有勘探地理方面的一起搞進來寫，這事情就亂了，您看著也一定發蒙——這都哪兒跟哪兒啊。

寫到這里，我就代替大家一起問一個問題吧，這位徐靈胎同志到底想干什么啊？難道他真的是個天才嗎？

如果按照我這么寫下去，那他在我的筆下的確就被塑造成為了一個天才（反正從各種資料來看他也的確是個天才），他興致勃勃、在各個領域都是專家、他凡事必出頭、他緊張忙碌，他成了一個永動機，他成為了一個文藝作品中的典型人物。

但這些似乎又都是表面現象，凡事都總是有緣由的，他的動力在哪里？他到底是怎么想的？讓我們來仔細地琢磨一下吧。

首先，從他的性格來看，這位徐靈胎絕對是一位熱心腸的同志，他長得身材魁梧，寬寬的額頭，上了歲數後還留了一縷長須，有練武之人的俠義之風，好打抱不平，看見不合理的事情非管不可。

以上是從性格方面來分析，但是並非所有的俠義心腸的人都像他這樣學問特好，更多數的人都走上了好勇斗狠的道路，動輒掀桌子亮兵器，一言不合便動手，最後成為了武俠小說人物的原型，其結果往往是在各種比武的場合中掛了。所以，我們還要從其他方面找原因。

讓我們來看看徐靈胎學習的最初階段都學了些什么吧。

像大多數的人一樣，他學的是如何寫八股文，主要是以四書為學習內容的，這四書大家都熟悉，就是《大學》《中庸》《論語》《孟子》，里面講的都是應該如何做人的道理，可能一般人、通常的書呆子學了有的會成為死讀書本的典型，但像熱血心腸的徐靈胎不但沒有讀死書，反而把書中精細的道理都理解了，成為了他做人的准則。

估計徐家對四書中的《孟子》情有獨鍾，因為徐靈胎同學的父親，徐養浩同志的名字就出自《孟子》中的「我善養吾浩然之氣」，所以徐靈胎同學也深受影響，那么孟子的思想是什么呢？

這位孟老先生的一個重要思想就是重視老百姓。

徐靈胎深得其要。

我們縱觀徐靈胎的一生，凡事沒有不從老百姓的角度出發的，為人看病，那是因為老百姓病了，診病可以解除老百姓的痛苦；興建水利，那是因為水利可以使老百姓得以豐收，家園不必被水沖垮。袁枚記載他：「葬枯粟乏，造修輿梁，見義必為」。也就是說他平時為人就是這樣，別人家喪葬沒有錢了，誰家的糧食沒了揭不開鍋了，他都覺得自己的心里難受，能幫忙的一定出手；鄉里修造了橋梁道路的，此類方便百姓的事情，他是見義必為。

他對朋友講的是個「忠」字，對家里的父母講的是個「孝」字，他之所以還研究了一下音樂，那是因為他的母親年齡大了，眼神不好，他就花錢聘了昆曲演員為母親唱戲來讓母親開心，他覺得演員唱得需要改進，就捎帶地研究了一下昆曲，結果研究成了音樂家，實際上全出於一片孝心。

這份孝心有多大，您自個兒衡量一下吧。

這就好比說是您的母親就喜歡商店里的那個雕刻工藝品，您就說了，媽，他們雕刻的那個還不夠好看，我給您雕吧，然後您就為了母親的歡欣開始狂雕，結果廢寢忘食，天長日久，雕出來東西一看，您都夠雕刻家了。

您說這份孝心有多大吧。

人家袁枚是大學問家，他總結得好，他說：「《記》稱德成而先，藝成而後。似乎重德而藝輕。不知藝者也，德之精華也；德之不存，藝於何有！人但見先生藝精伎絕，而不知其平素之事親孝，與人忠，葬枯粟乏，造修輿梁，見義必為，是據於德而游於藝也！」

得了，我啰嗦了半天的事情，人家袁太史幾句話就給解決了。

就是這樣，如果單單看歷史文獻的記載，那么這位徐靈胎就是一個天才，太瀟灑了，縱橫馳騁，揮灑自如。但是如果您切入這些文獻的內部，你就會發現，所有這些一切表面現象的內核是一個人的德行，如果這個人懷著一顆仁慈的心，具有高尚的品德，那么，他所做的所有的這一切就都是合理的了，他不但不會覺得自己太忙了，還會覺得自己忙得不夠——怎么時間不夠用啊！我們就不再會說他天生就是一個天才，而只能說他為了心中的信念，把自己成了一個天才。

這就是隱藏在紙面下面的真相。

如果沒有這些道德層面的內核，那么我覺得我是在寫一個精力過剩的躁動狂。

而有了這些內核，我才感覺自己是在寫一個正常的人。

一個心中充滿了信念的正常人。

有了這樣的認識後，讓我們再來看看徐靈胎是如何給人診病的吧。

【這個醫生很特別】

這一年的夏天，天氣尤其的熱。

江南之地，更是熱得讓人難以忍受。

有的時候在太陽下走一段路，仿佛都能被熱昏過去。

有個叫毛履和的人，他的兒子毛介堂病了，是因為感受了暑熱而病，這種病在中醫里面是歸入溫病的范疇內的，當時身上發熱（暑病熱極），大汗不止，但是脈搏微弱，四肢冰冷（脈微肢冷）。

這時候把徐靈胎請來了。

徐靈胎來了一看，前面的醫生判斷是熱證，仍然在使用清熱的葯物呢。

沒錯兒啊，這么大熱的天兒，當然是熱病多了。

徐靈胎診斷後，告訴患者的父親毛履和：「的確是暑病，但是你的兒子的陽氣馬上就要消失了，應該趕快用人參附子之類的溫熱葯物來回陽救逆！」（這一幕看著眼熟，在李東垣診病的時候也出現過）

毛履和聽了，面有難色，小聲嘀咕：「人家醫生都說了是溫病了，應該用清熱之葯啊。」

可見此時溫病的概念在老百姓里已經有了一定的地位。

徐靈胎急了：「這是溫病沒錯，可是溫病也有變證啊，病情變化了，葯物也要隨之變化啊。」

這位毛履和還是覺得不對：「您看這患者身上還發熱呢，還出汗呢！」

徐靈胎可真的急了，因為病情正在變化啊，他走上前，抓住毛履和的衣服，瞪著眼睛說：「我們是朋友啊，所以我不能坐視不管（辱在相好，故不忍坐視），如果我沒有把握的話，又怎么敢隨便拿這種病重的人來做試驗呢（豈有不自信而嘗試之理）？」

毛履和被嚇呆了，傻傻地望著變得陌生的徐靈胎。

徐靈胎接著說：「如果您不相信我，那么患者服了我的葯後，假如死了，我情願以身償命！」（死則願甘償命）

這不是徐靈胎好打賭，而是因為病情太急，遲則晚矣！故徐靈胎置個人的利益於不顧了！

好說歹說，才勸患者的家人同意，把葯給患者喝了。

結果是一付葯下去，患者的汗就止住了，四肢也暖過來了。

然後徐靈胎再調換了方葯，最後用了十天的時間，這個患者痊愈了。