3。這個地方是仙山小西天。屬彌勒佛的勢力范圍。

4。「天賜與我的寶閣珍樓」，說明小雷音寺是天庭玉皇大帝送給彌勒佛的，所以根本不存在假變冒充這回事。

人家不是什么妖怪，孫悟空肯定是知道的，因為從頭到尾他都不敢叫人家一聲妖怪或是妖精，最多只說了句「你是個什么怪物」這類的話。

黃眉童兒的目的動機已經很清楚了，不是要吃唐僧r，而是要教訓教訓這個目中無人的孫悟空！因此，這一回的紛爭是由孫悟空的傲慢無理引起的，不把人家放在眼里，人家便要修理他。

可是，這件事情真的只是這么簡單么？我們還得進一步分析。

（42）看看老子是哪個！

在小西天假變如來佛的黃眉童兒，不僅手段超強，而且膽大包天，他敢變成如來佛，說明在他的心目中，既有崇拜如來的一面，又有不把如來放在眼里的一面，

這個家伙肯定是把自己當成第三代佛派的領導人啦！

黃眉童兒對孫悟空說：知你有些手段，要和你打個賭賽，若斗得過我，就放你們西去，斗不過我，就把你們都打死。

這是黃眉童兒嘴里說出來的表面意思。而真相卻是恰恰相反的！

真相就是：如果孫悟空確實斗不過他，他才會放行！如果孫悟空的本事比他大，那可就麻煩了！要知道，那個彌勒佛其實就躲在旁邊看著呢！

黃眉童兒的手段究竟怎樣呢？我們來看：

1）孫悟空＋二十八宿＋五方揭諦，一起上去群毆，被黃眉童兒一次x全部捕獲，捆綁了，擲於地上。然後，當著他們的面擺了一桌酒席，從早上吃到天黑才散席睡覺。（這家伙特愛擺譜。）

2）悟空設法逃脫後，黃眉童兒追來，再次群毆，這次還加上了豬八戒、沙僧兩個幫手，八戒問他行李呢？悟空道：「老孫的x命幾乎難免，還說什么行李！」當黃眉童兒取出寶貝時，行者喊聲：「不好了！走啊！」他就顧不得眾等，一路筋斗，跳上九霄空里。看樣子是被打怕了，成了驚弓之鳥，一有動靜，就跑那么遠！先躲到九樓再看。

3）悟空又先後請了兩批降魔捉怪的能手，也都被黃眉童兒捉去了。

可見，孫悟空和黃眉童子相比，根本就不在一個檔次！最後，孫悟空實在是沒辦法了，只好在一個沒人的地方哭了一場。

這個時候，彌勒佛來了，注意：彌勒佛是不請自來的，這個行為在整個西游記中都是比較罕見的。他現在出場，是已經確認了孫悟空不是黃眉童兒的對手！

那么，小西天的人為什么在看到孫悟空並不是很厲害時，才放他們走呢？這其實反映了佛派西方極樂世界的內部斗爭。

彌勒佛是東來佛祖，即「副佛祖」，因為他又被稱為「未來佛」，所以，這也就成了公開的秘密了，彌勒佛是佛派內定好了的下一任佛祖，他是這個領導班子將來的接班人。

這位矮矮胖胖滿面笑容的副佛祖，法力肯定也是無邊的，應該不會比如來差到哪兒去，但他畢竟不是如來的嫡系部隊，而且勢力范圍也小。現在，如來給了取經團隊兩個成佛的指標，彌勒佛會不會有意見？觀音、唐僧、孫悟空已經形成了如來身邊的一股新生的強勁勢力，唐僧又是如來的嫡傳，這會不會對他這個接班人構成威脅？

所以，彌勒佛安排他的童子和孫悟空見個高低，一比較，並不構成威脅，所以才放他們過去。

黃眉童子是早就得了正果的，但他的果位究竟是佛位？還是菩薩位？還是羅漢位呢？他自稱是黃眉老佛，這可能有虛高的成分，彌勒說他只是一個童兒，可能有虛低的成分，從職能上看，彌勒佛的這個童兒，應該相當於如來佛手下的菩薩，所以，黃眉童子應該是個菩薩，或是享受佛級待遇的菩薩。

黃眉童子大概是在想，你一個孫悟空有什么手段，居然混到老子前面去了！所以想打孫悟空出氣。

彌勒與唐僧的矛盾，黃眉童子與孫悟空的矛盾，從本質上講，是職務權利地位之爭。這種內部矛盾，是不能以「平等」來解決的，如果雙方勢均力敵，那么，矛盾永遠不會緩解，只有在一方徹底壓倒另一方的時候，矛盾才會變相的消除。

為什么會是這樣的呢？因為這個佛組織本身就是一個強大的暴力機構。

西游記中的彌勒佛，盡管他的戲很少，盡管他總是笑嘻嘻，我們還是可以領略到這位二把手副佛祖的狠氣，那是超級的強大！只幾句簡單的言語，那個味兒、派頭，真叫足啊！請看：

1）孫悟空斗不過黃眉童子，哭的時候，彌勒佛來了：「悟空，認得我么？」行者見了，連忙下拜道：「東來佛祖那里去？失回避了，萬罪，萬罪！」

孫悟空親口說過，我為人做好漢，只拜了三個人：西天拜佛祖，南海拜觀音，兩界山師父救了我。即使見了玉皇大帝也只打個招呼，唱個諾。現在，他拜了彌勒佛，而且還是連忙下拜的。

曾拜九尾狐，那是假變小妖不得已，不算九尾狐狠，拜觀音唐僧，那是有解脫之恩，也不算狠，拜如來，是因為如來狠！拜彌勒呢？彌勒是一個和他沒有任何關系的人，卻要連忙下拜！這只能說明彌勒和如來一樣的狠！

2）悟空道：「東來佛祖那里去？失回避了，萬罪，萬罪！」

為什么不說失敬，而要說「失回避」？失回避是萬罪。可見，在佛組織里面的規矩是：見到大領導，首先是「回避」，不回避，就是萬罪，在回避不及的情況下，才是下拜。

真是牛啊！這個佛組織從制度上保證了下屬對領導的個人崇拜！

因為彌勒佛的戲很少，所以這一段要特別認真的去讀，按原文，就只能作出這樣的理解！

3）彌勒設計讓悟空鑽到黃眉童子肚子里，黃眉童子疼得打滾，眼淚汪汪，只叫：「誰人救我一救！」彌勒現了本象，嘻嘻笑叫道：「孽畜！認得我么？」

認得我么？這句話，彌勒佛說了兩次。

見到悟空的第一句話：認得我么？見到黃眉的第一句話，也是：認得我么？

這兩個人是百分之百的認識彌勒佛的，g嗎還問？對認識自己的人說認得我么，這就有問題！那就只有一種可能：是在講狠！講狠的時候才說：認得老子么？叫你認得老子！

孫悟空和黃眉童子是西游記里最狂妄的兩個人，孫悟空還不敢變佛祖，黃眉童子的手段高些，敢變佛祖，簡直狂到家了！彌勒佛也許只是要黃眉童子和孫悟空比試一下，黃眉童子卻乘機玩了一次佛祖的味，過癮啊！

這兩個最狂妄的人，同時被彌勒佛修理了一頓，先叫黃眉童子把孫悟空整哭，然後問孫悟空：你認得我么？再反過來叫孫悟空把黃眉童子整哭，然後又問黃眉童子：你認得我么？

你這兩個狂人，瞎起眼睛，也不看看老子是哪個！

黃眉童子被彌勒佛帶走後，孫悟空越想越不是味兒，你的本事大，是不是？打不贏你，是不是？打不贏，我就沒辦法了？也不看看老子是哪個！原著上這樣寫道：師徒們卻寬住了半r，喂飽了白馬，收拾行囊，至次早登程。臨行時，放上一把火，將那些珍樓、寶座、高閣、講堂，俱盡燒為灰燼！

回應刪除洋蔥亭（好好學習才是正道）2011…04…2019：03：56（43）孫悟空的師父究竟是誰

《西游記》中的彌勒佛，盡管戲很少，但譜很大，味很足。悟空，認得我么？言外之意就是曉得我的狠氣了么？或認得我怎么還站著不動？

悟空連忙下拜道：失回避了，萬罪！

可是，人家一走，孫悟空居然一把火將彌勒佛的小雷音寺燒了個精光！可見，他其實是不怕彌勒佛的，何以如此膽大？因為他曾經有個相當厲害的師父，恰恰可以克住彌勒佛！這位神秘的師父究竟是誰，我們今天就來考證一下。

一、訪仙的過程

《第一回》，孫悟空訪神仙至西牛賀洲，一個砍柴的樵夫告訴他：「此山叫做靈台方寸山，山中有座斜月三星d，那d中有一個神仙，稱名須菩提祖師。那祖師出去的徒弟，也不計其數，見今還有三四十人從他修行。」

孫悟空從樵夫嘴里得知了如下信息：

1。這兒就有一位神仙。不僅是神仙，而且還是神仙的老爹爹！他是一位祖師級別的神仙，既然是稱「祖」的，就說明他上面再沒有師父了。或者他的師父不在地球上、不在西牛賀洲，至少在這一方，他是祖，是最高端。並且徒弟不計其數。

2。祖師就住在這座山上，這座山叫靈台方寸山。既然砍柴的樵夫知道，應該還有其他的人也知道，樵夫在山上砍柴挑到山下集市上去賣，說明這里並不是什么秘密的見不得人的地方。

二、初見的印象

到了之後，見立有一石碑，約三丈余高，八尺余闊，上有十個大字「靈台方寸山，斜月三星d」。少頃，走出一個仙童，猴王道：「仙童，我是個訪道學仙之。」仙童道：你是個訪道的么？師父教我出來開門，說外面有個修行的來了。

從這一段可以看出：

1。這塊招牌是西游記里最大的一塊！一丈為3。33米，三丈余，足有三層樓高，說明祖師極重派頭，唯怕人不知他的存在，因此他決不是我們印象中的隱者！若是隱者，何必弄那么大塊招牌？！

2。祖師的徒弟不計其數。悟空拜在他的門下很容易，他還派專人來接新生。那個樵夫不能來學習，他還免費傳了幾句口訣。因此，這些都足以說明祖師並不是一個保守的人，他特別喜歡帶徒弟，已經桃李滿天下了，還在廣收門徒！

三、學習的內容

從祖師授課的內容來看，說一會道，講一會禪，天花亂墜，地涌金蓮。應該是道佛一體的，悟空學到的是道派與佛派的共通精華。

前七年，勤工儉學，邊打基礎邊做雜役，然後通過「走後門」的方式得到祖師的秘傳。祖師那是相當的厲害，附耳低言，不知說了些什么妙法，猴王當時習了口訣，自修自煉，將七十二般變化都學成了。一r，祖師又授他筋斗雲，也是只傳個口訣，這一夜，悟空即會了筋斗雲。

祖師傳授的法術既簡單又神奇，都是口訣，密碼聲控的，只要一輸入密碼，馬上就啟動了，變這變那，一飛十萬八千里。

孫悟空先呆了七年，而真正學到本事，其實只用了兩個晚上！可見祖師的法力該有多大！後來的三年，基本上是在和師兄們玩。

四、離開靈台山

祖師道：「你這去，定生不良。憑你怎么惹禍行凶，卻不許說是我的徒弟，你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！」

那么，孫悟空回去後會惹禍，祖師是知道的，為什么？神話故事中師傅帶徒弟的慣例有三：

1。怎樣做人。2。傳授本領。3。臨行送兵器法寶。

祖師沒有教他如何為人，也沒送兵器法寶，只教了他惹禍的本領與逃命的本領，其目的就是要他去惹禍的！他沒武器，必然要搶，他一搶，人家必然要告，事兒不就鬧出來了么！

祖師允許他惹禍行凶，並且憑你怎么惹禍行凶都是可以的，只是一條：絕對不能說出是我的徒弟！

五、如來佛出場

悟空果然惹了大禍，最後的結果，就是引出了如來佛在安天大會上揚名立萬！

《第七回》，悟空欲與如來斗法，大聖厲聲高叫道：「你是那方善士，敢來止住刀兵問我？」可見，孫悟空並不認識如來佛，看上去，他是一個善士。

如來對孫悟空說的最後一句話是：「趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，x命頃刻而休，可惜了你的本來面目！」恐遭毒手，是指別人要對他下毒手了，若是自己，就不會這樣說，甚至根本不說，直接下手。「可惜了你的本來面目」，說明如來是認識他的，是知道他的「本來面目」的。

這就奇怪了，如來是怎么知道他的「本來面目」的呢？

如來和他打個賭賽：你若有本事，一筋斗打出我這右手掌中，算你贏。筋斗雲是孫悟空的強項，如來為什么不和他賭別的？偏偏就賭這個？

這也很奇怪，大概如來太了解孫悟空的筋斗雲了吧。

六、綜合對比分析

通觀西游記全書，傳授孫悟空本領的祖師，有頭無尾，無緣無故的就這么消失了！而出面收拾孫悟空的如來佛則是有尾無頭，甚為蹊蹺！那么，這兩個人有沒有什么必然聯系呢？或是否就是同一個人呢？我們必然會產生這樣的猜測。

如來佛喜歡講經說法，這祖師也喜歡講經說法，如來佛不喜不聽他講，這祖師也不喜不聽他講，如來佛門徒眾多，這祖師也門徒眾多，如來佛的法力深不可測，這祖師的法力也深不可測，仔細一比較，這菩提與如來的相似度還真高！

西游記中可以稱得上「祖」的人，也就那么幾個，老君是太上道祖，鎮元乃地仙之祖，如來是佛祖，可這菩提究竟是哪一門哪一派之祖？不知道！只知道他是道佛參半，貫通一體。菩提祖師顯然不是什么隱士，他門徒眾多，勢力龐大，和如來佛祖在同一個地盤上混，如來怎么可能會不知道呢？又怎么如來一出場，菩提就消失了呢？

那只有一種可能：菩提祖師就是如來佛祖！

我們再回過頭來看《第一回》中形容菩提祖師的一首詩：

大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。

空寂自然隨變化，真如本x任為之。與天同壽庄嚴體，歷劫明心師。

大覺金仙：這本身就是一種概念不清，定義不明，含糊其詞的說法，他的意思多指釋迦牟尼如來佛，但是，這僅僅只是一種暗示，若當作證據，恐怕不足。

真如：佛教術語，指不變的最高真理或本體。西游記第九十八回，功成行滿見真如，既指見到如來本人，也指修為到了，所以，真如也是含糊的，只是暗示為如來佛，卻不能當證據使用。

因此，這首詩，我們就權且當作是作者在有意提醒、暗示我們吧。

至此，我們有理由懷疑、猜定：孫悟空的授業恩師菩提祖師其實就是如來佛本人。這個結論是肯定的，只是證據還嫌不足，下一回中，我們來看證據。

（44）如來與菩提

孫悟空的的授業恩師菩提祖師其實就是如來佛本人。這個說法比較大膽，盡管這個話題有很大的爭議x，但我還是要談談我的看法。

一、兩個見證人說出的證詞

1。《第十九回》，收了豬八戒後，路遇烏巢禪師，唐僧問他西天大雷音寺在那里？果有多遠？問了三遍，禪師就是不答，只說遠哩，遠哩！最後笑雲：多年老石猴，那里懷嗔怒。你問那相識，他知西去路。

禪師為什么要說孫悟空知道西天路？孫悟空並沒去過啊，這就說明禪師知道孫悟空曾經在如來佛那個地方生活過。

2。《第五十五回》，蠍子精道：「孫悟空，你好不識進退！我便認得你，你是不認得我。你那雷音寺里佛如來，也還怕我哩，量你這兩個毛人，到得那里！都上來，一個個仔細看打！」

西天路上，認得八戒的人不一定認得悟空，認得悟空的人卻都認得八戒，因為八戒是天蓬元帥。蠍子精認得悟空卻不認得八戒，說明她沒去過天上，那么，她是在哪兒認得悟空的呢？只有唯一的地方：如來佛那里！他們都曾在那里住過了的。蠍子精是隱蔽的，所以「我便認得你，你是不認得我。」

二、靈台山就是後來的靈山

孫悟空學藝的靈台方寸山山景：奇花瑞草，修竹喬松。千株老柏，萬節修篁。門外奇花布錦，橋邊瑤草噴香。石崖突兀青苔潤，懸壁高張翠蘚長。時聞仙鶴唳，每見鳳凰翔。玄猿白鹿隨隱見，金獅玉象任行藏。細觀靈福地，真個賽天堂！

《第五十二回》，孫悟空勝不了青牛精兕大王，求見如來佛，這是他第一次尋到靈山來，雷音寺比較好找，因為它最高最氣派，「頂摩霄漢中」。孫悟空是十萬火急的趕來的，但到了之後，卻不進去了，他在那兒看山。

那行者正然點看山景，忽聽得比丘尼尊者叫道：「你這個頑皮！既然要見如來，怎么不登寶剎，且在這里看山？」就把他帶進去了。

孫悟空看山看到了什么？靈山山景：靈峰疏傑，迭嶂清佳，仙岳頂巔摩碧漢。西天瞻巨鎮，形勢壓中華。元氣流通天地遠，威風飛徹滿台花。時聞鍾磬音長，每聽經聲明朗。又見那青松之下優婆講，翠柏之間羅漢行。白鶴有情來鷲嶺，青鸞著意佇閑亭。玄猴對對擎仙果，壽鹿雙雙獻紫英。幽鳥聲頻如訴語，奇花s絢不知名。回巒盤繞重重顧，古道灣環處處平。正是清虛靈秀地，庄嚴大覺佛家風。

孫悟空離開菩提祖師已經約有一千年了，這是他頭一次看到了和祖師的仙山布局一致的一座仙山！他能不奇怪么？能不停下來細細觀看么？我們來比較：

1。前面的松、柏、篁這三種植物，這里看到了兩種，而九十八回見真如時，這里有篁，說明這是完全一致的。

2。前面的鶴、鳳、猿、鹿、獅、象這六種動物，這里看到了四種，恰好是後面獅、象到獅駝國為妖去了，說明這也是完全一致的。

3。植物、動物是如此的相似，唯不同的是多了一座山巔上的雷音寺，方圓的景致要比原先氣派壯觀的多。

你說，孫悟空看了能不奇怪么？所以，他得仔細的看看究竟是不是，而救唐僧的事又暫放到一邊了。到這個時候為止，孫悟空一定是和我們有著同樣的疑惑，難道菩提祖師就是如來佛？他也只能是懷疑。

三、如來向悟空說出了本相

《第五十八回》，孫悟空第二次來雷音寺，要如來與他辨明邪正，如來先已對大眾說了這是他生的二心，但如來正欲道破，忽又笑道：假悟空乃六耳獼猴也。這分明是撒了個謊，如果真的有六只耳朵的猴子，那真假悟空就太好區別啦！只看耳朵不就得了。

如來說的這個六耳獼猴，是在場的所有人都沒聽說過的，因為這是如來杜撰的。按如來的說法：猴分四類，一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。那么，無論六耳獼猴怎樣善聆音，知前後，他都是不應該具備孫悟空的「通變化」這一功能的，也不應該有八卦爐煉過的火眼金睛，更不應該有金箍棒，百分之百不可能有緊箍咒。如來之所以編造個妖怪的名字幫他圓謊，是為了讓他還去保唐僧。

那么，如來為什么不編個別的名字？而偏偏要說是「六耳」呢？因為說出「六耳」，就是說出了「本象」，孫悟空聽了大驚！！！

本，就是最初。最初的時候，悟空隨菩提祖師學藝，祖師是打暗語教的，悟空悟破玄機，半夜子時，跪在祖師床前求教，悟空道：「此間更無六耳，止只一人，望師父傳我長生之道罷，永不忘恩！」

祖師由此開始秘授，悟空由此開始得道，皆起於這最初的「此間更無六耳」。這是他和祖師兩人間的秘密對話，絕不可能有第三個人知道！現在，如來笑著告訴他，悟空是真的，六耳是假的，這不分明是在接暗語、對暗號嘛！

所以，從這個時候起，孫悟空可以肯定如來就是菩提祖師。

四、悟空知道本相後的表現