孫悟空一把火燒了彌勒佛的小雷音寺，這是第六十六回結束的事，緊接著，第六十七回的開頭，孫悟空憋不住心中多年的秘密，說了一句不該說的話。

《第六十七回》，七絕山一個老頭問道：「你是那方人氏？姓甚名誰？有何手段？」孫悟空笑道：我——

祖居東勝大神洲，花果山前自幼修。身拜靈台方寸祖，學成武藝甚全周。

「身拜靈台方寸祖」，孫悟空居然違背了師訓，把師傅供出來了！這是孫悟空最怪異的一次行為，難道他不怕剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處嗎？

他現在不怕了，因為他明白了為什么不能說出師傅的真正原因，所以他從沒對任何一個神仙說起過，他現在對一個凡人說出來，是不會惹什么麻煩的，凡人是不會知道一千年前的靈台山在哪兒的。

孫悟空離開菩提祖師後，到如來佛第一次出場，因為這期間接近約有400年的時間，這幾乎是一代神仙的壽命，是會發生很多事的，所以，菩提祖師怎樣成為後來的如來佛，孫悟空就不會知道了。

（45）佛法無邊

起初，所有的神仙都生活在道派的統治之下，當時，只有這一派。

道派的內部又分三教：闡教、截教、西方教。

闡教由原始天尊、太上老君共同執掌，高人比較多，截教由通天教主執掌，手下的徒子徒孫，不計其數，勢力最大，但魚龍混雜。

西方教由接引道人執掌，勢力最弱，環境最差，接引道人就是西游記中的菩提祖師，第一回中形容菩提祖師的詩曰：「西方妙相祖菩提」。西方，指的就是道派的西方教，因為他是稱「祖」的，所以這具有唯一x。不管他真名叫什么，在西游記中，是把道派西方教的「祖」稱為菩提的。

闡教與截教發生了大火拼，截教的勢力積聚在商紂王身邊，闡教的勢力積聚在周武王身邊，這是當時的世界大戰，戰爭結束後，截教以滅門告終，通天教主成了光桿司令。

西方教就有可能成為下一個目標，所以，西方教一直在乘大戰之際秘密的發展人員，擴大勢力。

西方教演變成佛教，應該在孫悟空離開祖師之後。

西方教主接受了佛的理念，尊稱如來。脫離出道派，創立出佛派，至此，形成了道佛兩大派的格局。

佛派的主要人馬，是原先道派的西方教及闡教、截教的不入流者，不得志者。但是，在如來的帶領下，他們以甚深般若（智慧）＋甚深法力（暴力），迅速組建了一支隊伍，在西牛賀洲天竺國的靈山這一小范圍內局部的實現了極樂世界。

如來被當選為佛派的最高領袖：佛祖。

由於佛派住在地上，搞到稀有資源蟠桃的能力有限，這是他們最大的短處，但同時也是他們最大的長處，因為他們更接近凡人，更容易發展勢力。比如孫悟空訪仙，就怎么也訪不到天上的神仙。

在道派看來，佛派是落後的，是邪惡的，是低級的。然而在佛派看來，恰恰相反，因為，佛是由人先修煉成仙，再由仙脫胎成佛的，所以佛是高級的，不僅可以這樣成佛，而且凡人還可以直接成佛，進入到極樂世界。

佛派的出現，是對神仙界格局的重新定位。他給了許多原先沒有出路的神仙門一次新的機遇。但同時也與道派的關系變的r益緊張起來。佛派要想在道派的壓制環境下生存、發展、壯大，確屬不易。

天，有三十三重天，道祖太上老君住在頂樓第三十三層離恨天，玉皇大帝大概是住在九樓的，書上都說九霄嘛，玉帝的金闕宮靈霄殿大概就是仙界的聯合國總部了，總之，世界是以他的天庭為中心的。佛祖如來住在地上一樓，屬於天庭的偏遠落後地區，怎么發展都還嫌小，那究竟該怎樣發展呢？

最後，如來佛轉向地下發展，大肆挖掘地下室，挖了一層又一層，總共挖了一十八層！這十八層地獄里面養的鬼魅魍魎是不計其數，不怕你天兵天將多！

這樣一來，如來佛這地面的一樓就成了天、地、神、人、鬼整個世界的中心了！

新生的極樂世界來之不易，必須鞏固加強，所以如來佛不得不采用「懲惡揚善」的方式來進行，懲惡，就是嚴懲作惡者，揚善，就是宣揚善因善果。

原先天庭對犯了錯誤的神仙進行的處分都是比較輕的，最重的也不過是貶下凡塵到人間為人而已。當時的閻羅殿叫「幽冥界」，只是一個死人報到登記的地方。

現在，閻羅殿被佛派控制了，改名叫做「幽冥地府鬼門關」，變成了一個嚴厲的懲罰機構，並且添置了一套新設備：「六道輪回」，這套設備不知道是怎樣設計的，反正你去了之後，就根據你生前的表現而定，凡是做了惡的，就把你變成各種各樣的畜生動物，成為別人的盤中餐口中食。若下輩子還想做人的，就得聽他們的，行善事種善因。

倘若遇有生前特別暴戾厲害的，那就留下來，送到地下室去歷煉歷煉，凡是能夠到地下室去的，就可以有幸得到如來g將地藏王菩薩的親自指導與培訓，以便將來與天兵天將作戰。所以，地下室里什么時候都是驚心動魄，殺聲震天。

地下室分十八關，都要一關一關的闖，凡是能夠闖到第十八關的，就可以獲得永遠脫離生死輪回的權利，不再成為凡人或是動物這類低級生命了。

如來佛建立的這個極樂世界，是在道派的壓制環境下產生的，從本質上講，是一個「智慧＋暴力」的產物，所以他很有必要進一步完善燃燈古佛的思想體系以做補充，創新推出了如來佛理論，即三藏真經共計一萬五千一百四十四卷，整r開會學習，內部秘密研究甚深法力，對外則大量輸出甚深般若。以圖把他的極樂世界推廣到更遠的地方。

甚深法力，就是很強很強很強的暴力，簡單點說，就是研制生產大規模殺傷x武器。這是不記錄文字的，這才是真正的無字真經，大概只在如來、四菩薩這極小的范圍內進行。

甚深般若，就是很深很深很深的智慧，簡單點說，就是勸人行善，全面洗腦。叫人看破放下忍耐順從，天天開會，學習理論，反反復復的洗腦。並永無休止地向外面其他地區灌輸傳播宣揚。

所以，我們今天能看到的只是有字的如來佛理論，只要你看了，你就會被他的廣大智慧、無私慈悲所感動折服。也就是被他洗腦啦！而他秘而不宣的無字真經卻是無人知曉。

無字真經乃是內部機密。西游記中有三個不起眼的家伙僅僅只偷聽了下，武器就升級的相當厲害！黃毛貂鼠吹一口氣孫悟空就受不了。蠍子精一挑二，把孫悟空豬八戒兩個人都打傷了。小白鼠偷聽後已經升級為半截觀音了。可見如來佛祖的法力甚深，因為很強大，很厲害，所以我們說佛法無邊。

有字經書是用來勸人行善的，他否認任何法力，佛派內部選拔g部，首先都要考核你的理論學的怎么樣，如來佛理論宣揚的是善，所以唐僧沒有半點法力，所表現出來的也都是善。可是，善是什么？善以什么標准來衡量界定？這是沒有答案的，如來佛叫你自己去悟，去想，可見如來佛祖的智慧甚深，因為沒標准，沒邊兒，所以我們說佛法無邊。

（46）西游記中的國王

人間的皇帝，叫作天子，大概是玉皇大帝和王母娘娘生的，他們作為天庭的代理人下來治理人間。

西游記中，涉及到首都的共有如下十個國家：大唐國，寶象國，烏j國，車遲國，西梁國，祭賽國，朱紫國，獅駝國，比丘國，滅法國。

這十個國家的國王都是天子，這些天子的命運如何呢？我們來看一下：

1）大唐國

大唐國是東土的一個大國，原本是道派的勢力范圍，國王唐太宗去世後來到地府，因答應信奉佛教，願意做一場水陸法會，又被送回y間，增加了二十年壽命。

2）寶象國

寶象國是一個小國，國王的三公主百花羞被黃袍怪捉去當了老婆。

3）烏j國

烏j國是一個小國，國王被文殊菩薩的坐騎獅子精推到井里，悶死了三年，獅子精在此做了三年皇帝。

4）車遲國

車遲國是一個大國，信奉道教，把和尚們都抓去做苦力，凡抓到一個和尚，高升三級；無官職的就賞銀五十兩。孫悟空和三位國師斗法，並把他們都消滅了，吩咐國王道：「望你把三教歸一，也敬僧，也敬道，也養育人才，我保你江山永固。」國王依言，感謝不盡。

5）西梁國

西梁國是一個小國，國王是女x。該國前後的變化不大。

6）祭賽國

祭賽國，乃西邦大去處。該國文臣不賢，武將不良，國君也不是有道。但卻年年都有四夷來朝，進貢美玉明珠，嬌妃駿馬，不動g戈，不用征討，人家自己送上來。皆因該國金光寺的寶塔上有個放光的佛寶。後來寶貝被妖怪偷走了，外國也就不來進貢了。

孫悟空找回了佛寶後，又依然是八方共睹，四國同瞻。

可見，一個國家要成為大國，不在國君文臣武將，在於有沒有佛寶。

7）朱紫國

朱紫國不亞大唐國，國王的老婆被觀音菩薩的坐騎賽太歲搶去了，三年後，被孫悟空救回。

8）獅駝國

獅駝國的國王於五百年前被如來佛的舅舅吃了，他自己做了獅駝國的國王。

9）比丘國

壽星的坐騎白鹿精在比丘國收購兒

童，國王被弄的奄奄一息。

10）滅法國

滅法國的國王許下一個願，要殺一萬個和尚，兩年殺了九千九百九十六個，還差四個，湊成一萬。

孫悟空一夜之間把皇宮內院、五府六部、各衙門里官員都剃了光頭，國王願將國中財寶獻上，皈依佛教，願為門下。孫悟空為該國改號為「欽法國」。

分析比較：

1。天子，是天庭在人間的總代理，這十個國家都應該是天庭道派勢力的延續。但是後來有大唐國、烏j國、祭賽國、朱紫國、獅駝國、滅法國都成了佛派控制的勢力。車遲國半道半佛。

2。寶象國、西梁國、比丘國，這三個小國沒有收編，沒有皈依，但比丘國是被控制的。

3。大國全控制了，控制的勢力范圍超過了75％。

4。基本上是離西天越近的國王，命運就越悲慘。最悲慘的是獅駝國的國王，國王本人和文武大臣以及百姓子民全部被當「r人」吃了。

受到懲罰的國王有三個：烏j國，朱紫國，滅法國。

1）烏j國

烏j國的國王以前是信仰佛教的，並且好善齋僧，佛祖派文殊菩薩來度他歸西，給了國王一個正果金身羅漢的指標。

文殊菩薩變成一個凡僧，問他化些齋供，也就是索要東西吃，又說話不尊重，故意以言語刁難，國王一怒，把文殊菩薩一條繩捆了，扔到河中，悶浸了三天三夜。

此事奏與如來，如來把獅子精派來，令他到此處將國王推到井里，悶死他三年，以報文殊菩薩三r水災之恨。

所以，當孫悟空、豬八戒、沙和尚正欲對獅子精下手時，文殊菩薩趕來說：孫悟空，且休下手，他不是偷跑來的，他是佛旨差來的！

你敢害我三天，我就害死你三年！這叫「一飲一啄，莫非前定。」所謂因果報應也。

2）朱紫國

朱紫國的國王以前還做太子時，極好s獵。他率領人馬，縱放鷹犬，來到落鳳坡前，見有雌雄兩個孔雀，太子開弓放箭，將其s傷。

豈知，這兩個孔雀乃是西方佛母孔雀大明王菩薩所生，菩薩發誓必報。於是，觀音菩薩的坐騎賽太歲奉旨前來，搶了他的老婆，讓他害了三年大病。

當孫悟空正要打死賽太歲的時候，觀音來了，說他是佛母吩咐的，教他拆鳳三年，身耽啾疾。

說的是三年！要是孫悟空不來了？究竟要報應幾年？！

這是國王幼年在不知情的情況下，無意冒犯了佛威所受到的懲罰。

3）滅法國

滅法國的國王，兩年殺了九千九百九十六個和尚，這，究竟要受到什么樣的懲罰？

我們來看原著：當師徒四眾走到滅法國時，觀音菩薩來到這里，她是來g什么的？仔細分析她從來到去的這一段：

她化做一個老母，對唐僧高叫道：「不要走了，進去都是死路。」

三藏問道：「怎么西進便沒路了？」那老母用手朝西指道：「那里乃是滅法國。那國王前生那世里結下冤仇，今世里無端造罪。二年前許下一個羅天大願，要殺一萬個和尚，這兩年陸陸續續，殺彀了九千九百九十六個無名和尚，只要等四個有名的和尚，湊成一萬，好做圓滿哩。你們去，若到城中，都是送命王菩薩！」

原來，她是來安排任務的：「你們去，若到城中，都是送命王菩薩！」這是叫他們去滅這個國！

但是，孫悟空沒有送一個人的命，只是給他們剃了光頭，後將該國改號為「欽法國」。

孫悟空為什么要為這個國家改名字？這只能說明孫悟空是在完成任務，已經成功的將原來的滅法國滅掉了。

（47）西游記中最逍遙自在的妖怪

佛派對於地上各個國王的懲罰是相當嚴厲的。而對於妖怪則有三種政策：有背景的，堅決打擊警告，無背景但本事大的，收編、拉攏，無背景又無本事的，一律消滅掉。

牛魔王是西天路上的一個大戶，因為他是西游記中比較少見的一類妖怪，所以我們有必要詳細的研究一下他。

很久以前，孫悟空鬧龍宮搶得金箍棒後，開始遨游四海，行樂千山，遍訪英豪，廣j賢友。結識了七個弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、犭禺狨王、連自家美猴王共七個。孫悟空排行老七，牛魔王是老大。既然他能做七個魔王的老大，那么，他的綜合能力、綜合素質一定都是比較高的。

孫悟空在花果山做妖怪的時候，牛魔王經常到他這里來吃喝，大醉而回。孫悟空做妖怪的時間很短，牛魔王出道肯定要比他早，但牛魔王從來沒有惹過禍，而孫悟空已經犯了好幾回案了，這說明牛魔王還是個安分守己的妖怪，至少是有分寸的。

李天王來花果山捉孫悟空的時候，牛魔王並沒有出手相助，孫悟空打了勝仗，牛魔王等六弟兄就向他賀喜，在d里海吃海喝。孫悟空對六弟兄說：「小弟既稱齊天大聖，你們亦可以大聖稱之。」內有牛魔王忽然高叫道：「賢弟言之有理，我即稱做個平天大聖。」其他五個也都以大聖自稱。

牛魔王雖也自稱大聖，但是並沒有公開過，更沒有對抗過天庭，一次也沒幫過孫悟空，所以，天庭從來也沒有說過要捉拿牛魔王。

直到孫悟空被擒、被壓在了五指山下，都沒有見到過牛魔王的身影，牛魔王大概很清楚道派、佛派的實力，他沒有與任何一派發生矛盾，但他也沒有參與任何一派，是典型的無派別自由人士。

牛魔王又被人稱為大力王，論本事，要比孫悟空高，但從沒見他和誰動過手，能看到的只是在j友、吃喝。

牛魔王結j的朋友甚多，家族產業很大，社會關系網極其復雜，共有以下幾處：

1。早年和孫悟空等人，一共七大魔頭結拜為七弟兄。整r講文論武，吃喝玩樂。

2。大老婆羅剎女憑一把芭蕉扇，掌管八百里火焰山的氣象預報、人工降雨、農業種收等生計問題，身兼多職且壟斷經營。

3。兒子紅孩兒在火雲d做車生意，每次推出都是以五輛為單位，大概是搞批發的，他控制的勢力范圍極大，天庭設在這里的六十個基層g部全部都被他當佣人在使喚！

4。小老婆積雷山的玉面公主和老牛一樣，是無業人員，但小老婆的父親去世的時候留下巨額遺產有百萬家私，供他們揮霍。

5。西梁女國解y山破兒d的如意真仙，和牛魔王是兄弟。如意真仙霸著落胎泉，在這里當婦科墮胎專家，收入頗豐。

6。豬八戒保唐僧之前，在福陵山雲棧d做妖怪，牛魔王曾經跑去會見過這位天蓬元帥。

7。沙和尚被貶到下界，在流沙河為妖吃人時，牛魔王也曾跑去會見過這位卷簾大將。

8。近期又結j了碧波潭的老龍王、九頭蟲等妖怪，老龍王奉他為上賓，經常的請他吃飯。

牛魔王的勢力范圍相對比較松散，但卻更為廣闊，朋友遍布天下，勢力盤根錯結，構成了一個錯綜復雜的關系網。

牛魔王這個人和孫悟空不同，他並不喜歡打架斗毆。牛魔王沒有和任何人動過手結過仇，也從沒見他作過惡害過人，但紅孩兒曾說過他是平r吃人為生的。由此可見，牛魔王這個人的面子很大，都是別的妖怪捉到人後請他吃的。

西游記中老是看到別人請牛魔王吃飯、赴宴，就沒看到他請別人吃。他也特愛去赴宴，當他和孫