豬八戒會種地，在高老庄的產業都是他耙田種地換來的，但丈人老頭子居然以他長得丑為由把他趕出去。

豬八戒會燒飯，取經路上除化緣外，都是豬八戒燒的飯，他們都不會，卻說豬八戒最貪吃。

豬八戒取經十一年只攢了四錢五六分銀子（合人民幣約45元6角），都是牙齒上刮下來的，舍不得買了吃，留了買匹布做件衣服的，卻被孫悟空惡詐去了，銀子的下落不明不說，還給他扣上個攢私房的罪名！錢呢？

還是如來知人善用，知道他的食量大，知道他沒別的目的，當和尚只是為了混飯吃，所以如來抹殺了他打妖怪的功勞，打擊了他的投機取巧心理，又給他多吃會更實在更賣力。

豬八戒的食量大，究竟有多大呢？

小雷音寺一回，豬八戒被吊了幾r，餓得慌了，師父、師弟們各吃了兩碗，這呆子即吃了半鍋，這是餓極了吃的。

到如來處，吃了大餐出來，肚子是飽的，陳家庄的人又請他們吃。三藏不吃，孫大聖也不吃，沙僧也不甚吃，八戒也不似前番，就放下碗。行者道：「呆子也不吃了？」八戒道：「不知怎么，脾胃一時就弱了。」

這有三個方面的原因：

1。在如來處都是吃的好東西，不餓。

2。因為大家都不吃，八戒不好意思了，也不似前番，就放下碗。

3。他再不愁吃喝了，當然沒有以前那副窮樣了。

可是大家堅持要他吃，家家戶戶都來送吃的，八戒笑道：「我的蹭蹬！那時節吃得，卻沒人家連請十請；今r吃不得，卻一家不了，又是一家。」略動手又吃過八九盤素食；縱然胃傷，又吃了二三十個饅頭，已皆盡飽又有人來相邀。三藏道：「望今夕暫停，明早再領。」

那時節挑擔子賣苦力，沒人請他吃，今天是架雲來的，不餓，卻都來請他吃，只略動手，就吃過八九盤，這八九盤應該是有半鍋或小半鍋的，又吃了二三十個饅頭，若不是唐僧止住，真不知他還能吃多少！

（70）西游記的主旨是什么

西游記的主旨是什么？這么多年來，一直是眾說紛紜，答案千奇百怪，大致有如下幾種說法：

1）搞怪說。僅是神話小說，（或惡搞歷史上的玄奘法師），滑稽搞笑，看了好玩，並沒有什么寓意。

2）宗教說。是一本宗教小說，講的是佛道並重，或是以佛證道。

3）煉丹說。講的是丘處機道長（或其他道士）的煉丹口決。

4）謗佛說。看起來是在講修佛，其實是在譏諷誹謗佛教。

5）修心說。心生則魔生，心滅則魔滅，講的是如何養x收放心的學問。

6）養身說。講的是氣功口訣，養身怯病（魔）之道。

7）諷刺說。諷刺官場腐敗。

8）揭露說。揭露現實社會的黑暗。

9）懲惡揚善說。

10）反映人民斗爭說。

等等。主流的大致就這些吧。

所謂主旨，是具有唯一x的，看看上面這些說法哪一條是的？哪一條都不是的！以上這些說法，西游記中確實都函蓋了有，時不時的都有所體現，這只能叫：西游記從側面反映了有如上現象，但卻都不是當做自始至終的主線來寫的。

西游記自始至終的主線，其實非常清晰明了。

開頭，唐僧師徒因為種種原因，聚到了一起，上西天去取經，無論他們是真心實意也好，虛情假意也罷，反正是朝著目標出發了。

過程中，他們遇到了無數次的艱難險阻，面對環境的惡劣，敵人的攻擊，上級的壓力，內部的糾紛，他們都挺過來了。

故事的結尾，皆大歡喜，都成功了，是以圓滿成功結束的。

所以，西游記的主旨寫的是如何成功的故事，這才是貫穿全文的主線，起因、經過、結果，無不是緊緊地圍繞著這條主g在寫。其他的，諸如上面的那些說法，都是枝葉，不過是從側面反映了中國文化的博大精深而已。

我說西游記的主旨就是如何成功，有些朋友可能不太認同，這種理解太膚淺了吧，太世俗了吧，尤其是有宗教信仰的朋友會反對，他們硬是要固執地堅持西游記講的是佛家的修行。

佛是真正的大智慧者，說句不好聽的話，佛的境界，又豈是你一個凡夫俗子所能理解得了的！西游記你都看不懂，你還能看得懂佛經？！

其實呢，世俗的修行與佛家的修行根本就不存在任何矛盾，只是追求的境界不同而已。並且佛也提倡在現有的基礎上進行修行。

任何一個人，起初都有一個立志階段，立志升官，立志發財，立志為僧，哪怕是具體到做某一件事，也都是起緣於最初的一個念頭，所以，立志階段（決定開始）總是在幼稚期完成的，是最不成熟的，因為他處於整個事件的最前端。

沒有立志，便談不上努力。做任何事，先都有個目標，沒有目標，你往什么方向努力？！有了目標，很自然地就要朝著目標去努力。

沒有努力，便談不上懷疑。在前進的過程中，一定會因種種困難而產生種種懷疑（幻象），我的決定是否正確？我的努力是否正確？我堅信的理論是不是有問題？或者理論根本就不是那么一回事？或從一開始我就受到了欺騙？這些都是正常的，他說明你認真努力過。

沒有懷疑，便談不上堅定。其實呢，你懷疑的兩個面，他都是對的，同時也都是有問題的，所以你才會懷疑！這個取舍是很困難的，必須取一而舍其他，舍去的其他未必就不是正確的，取的這個一，也未必都是盡善盡美的，究竟站在哪一邊，靠的是信念，而不僅僅是知識。只有認識到這一點，才可以稱之為堅定。

沒有堅定，便談不上成功。懷疑、堅定都是成功的中間過程，你要是在懷疑中，動搖了，或者放棄了，也就等於是在成功的中途，自己主動放棄了。

沒有成功，便談不上無欲無求。只有該有的都有了，才可以很自然地達到無欲無求的境界，現實中的釋迦牟尼佛他從一生下來就是個王子，他當然可以追求更高的無求境界，一個老百姓也談無求，自欺欺人，不覺得很可恥嗎？！這才是真正的曲解了佛意。這些都是混飯混r子的假佛信徒！

沒有無欲無求，便談不上皆是虛妄。不認識皆是虛妄，便不可得無上正等正覺。

世俗的修行以成功為終點，佛家的修行以無上正等正覺為終點（沒有終點）。很顯然，佛的境界比世俗的要高的多。

而西游記只講了從立志到成功這一段，就結束了，並沒有講更高層次的修行，因此，西游記的主旨就是談如何成功，如果你硬要說是佛家的修行，那么也可以看做是修佛的初級階段吧。這是不矛盾的。

（71）《西游記》之成功法則

西游記的起因、經過、結果，一直都是緊緊地圍繞著「如何成功」這條主線來寫的，非常清晰明了，為什么就很少有人這樣理解呢？是作者隱藏的很深嗎？不是的，是中國人的x格使然，因為大家都不以談功利為美德，當然就不願意把西游記與功利掛鉤。

然而，西游記是一本赤ll的描寫功利的書，反復的提到功果、功勞、功績。故事的開始，觀音菩薩就明確的告訴了唐僧：「若有肯去者，求正果金身。」不是白g，是有賺頭的，用「去」換取「正果」。就是與取經無關的人，也都是以「功」來衡量的。黃風怪一回，靈吉菩薩說：我拿他去見如來，才算這場功績哩，這個功勞是我的。金角銀角一回，老君說：卻是你今拿住，得了功績。烏j國一回，文殊菩薩說：今得汝等來此，成了功績。

故事的結尾，都成了正果，怎樣成的正果？如來說得只有那么清楚了：都是因「功」成的正果，唐僧取經甚有功果，孫悟空煉魔降怪有功，豬八戒挑擔有功，沙和尚登山牽馬有功，白龍馬馱唐僧有功。

結論：是因「功」成的正果，不是因「善」成的正果。

西游記的作者是沒有善惡觀念的，他給小說中的人物都有發善心的一面，也有做惡事的一面，所以給人的感覺很矛盾，你不知道他究竟是何立場。

為什么會產生這種感覺呢？問題不是出在作者身上，是我們根深蒂固的慣x思維在作怪。我們從小看電視，就學會了：人物一出場，還沒開始表演，我們就已經認定了他是好人，他是壞人，否則我們無法看下去。

帶著這種思維枷鎖，當然就看不清本來的面目。傳統的行為准則一直停留在道德層面，總是以善惡來衡量評判，可善惡究竟是什么？以何種標准來界定？你說的清嗎？西游記中誰是好人誰是壞人？作者沒有這么狹隘，都是一樣的。

拿現代社會來說，誰一生下來就是好人或是壞人？不存在的事，再如當今的商場、股場，大家都在里面各施手段，博取利潤，誰是好人誰又是壞人？大家都是一樣的。

西游記是一本描寫如何成功的書，探求的是成功的法則，沒有好人壞人，只有勝利者與失敗者，把個說教式、灌輸式的「勸善」打的粉碎！

所以，你讀西游記，不要管他諷刺什么，揭露什么，這些對我們都毫無意義，只有成功的經驗才具有借鑒價值。

成功是什么？用最簡單最直白的話說，就是達到自己所需要的目的。可現在偏偏要用上：成功是一種信念，成功是一種境界，成功是一種超越，這類高尚的語言，這只會造成理解上的障礙。

沒那么多廢話，成功的准確定義：達到目的。

西游記告訴我們，成功的法則主要有三：

1。能力

西游記展示給我們的是：成功，不僅需要手段，而且還要不擇手段。當然，老君、如來、觀音的手段太高，不是我們一般人模仿得了的。不過，孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學的。

你是精英，就學孫悟空，你是賣苦力的就學豬八戒，既不是精英，又不肯賣苦力，你可以學沙和尚緊跟著有望成功的團隊。

總之，有什么長處，使什么長處。

2。合作

成功需要合作。合作，還有兩個意思相近的詞：一個叫互助，一個叫勾結。其實是一樣的，請大家注意，這些感x認識的詞匯僅僅只是生動形象而已，沒什么實際意義的。

唐僧靠徒弟保護，徒弟靠唐僧解脫，彼此扶持，兩不相謝。合作得以成功。

如來靠取經團隊，傳經得以成功，取經團隊得如來封授得以成功。

成功是互利的，現在的說法叫：雙贏。

3。堅持

成功，是由若g個因素構成的，其中，最為重要的一點，就是堅持。

要做成任何一件事，至少有個必要時間，取經的必要時間是兩三年，那么，無論如何在兩三年之內是難於完成的。在成功的過程中，一定會遇到各種各樣的阻力，在沒有阻力的情況下，兩三年時間就夠了，那么，有阻力呢？有強大的阻力呢？需要多長時間？這就是不確定的了。

唐僧本打算三年完成的，結果卻用了14年，這14年他一直堅持著，其中的任意一個時候，他只要一放棄，就徹底的失敗了。

西游記中的如來佛也是一樣，他欲傳經東土，一次又一次的失敗了，他還在堅持，只到唐僧這一次，傳經才成功，假如這一次又失敗了咋辦？那就再來一次！

沒有什么高深的秘訣，就是一個「持」字，很簡單，真做起來，靠的不是知識多少，不是能力大小，靠的是無盡的毅力！無論你看多少成功的妙招，都起不到實質x的作用，沒有那么多成功的規定，沒有那么多成功的定律，就是一個「持」字，不要輕易放棄。

只要你一放棄，等於你又要重新再來。我們可以回想一下自己過去失敗的經歷，是不是因為主動放棄導致的？再想一下曾經成功了的經歷，是不是也有著不可避免的困難與阻力？這些困難與阻力在你成功後再來看，真的就是如夢幻泡影。

究竟要熬到什么時候，才能成功？誰都不能給你打保票，因為這永遠都是一個不確定的未知數，你只有堅持堅持再堅持，終有成功之一r。

棄清規，破戒律，汝今能「持」否？