恕o鈄粵辭崆岬贗瓶肷讓牛患デ鶿救壞刈諦醋痔ㄇ埃燉鐧鸌拍靜窨樗頻難┣眩掏泛捅親佣濟白排業難獺5デ鶿淥凳歉鑫娜耍2誨邋藎絞閉嗟孟蟾魴∠備荊飠崛磁鍆飯該妗j櫸坷錇業孟蠡厙股u謊厴仙18肆懍懵瀆淶氖欏o鈄粵唇艚艫嗇罅艘幌掄怨戀氖鄭婧笠磺耙緩笄奈扌畔5贗順齟筇a餃嗽諉磐膺戳u距嗔撕靡徽螅婧笳怨涼室獍衙盤叩美紫歟路鷯腥飼瀾偎頻摹l咼派話訓デ鶿蚨拱炎約合諾靡淮筇8舯諏誥喲戳艘簧植還值慕新釕赫飧齜枳櫻【褪怯腥頌ズ孟笠膊還廝攏∧壓殖鞘欣鎘心敲炊嘧隕閉擼飼槔淠獎恪u饈焙螄鈄粵椿褂行吶責停院＠鍰隼獻穎氏碌拇笸瀾紓杭θ轡牛纖啦幌嗤礎k約閡簿醯孟胄Γ晌蘼廴綰斡中Σ懷隼礎s∠罄錮暇醯門┐迦頌脒叮燒饈焙蛞腥斯湊業デ鶿脒都干樾位蛐聿換嵴餉叢悖鞘幸采儺┍紜u嬲謀緇姑環5礁霾恢閌淺搶鍶嘶故竅縵氯說娜舜沉私礎o鈄粵淳醯米約閡繆菀換叵縵氯肆耍怨糧詹拍侵刂氐囊惶咧皇欽鼉縝櫚男蚰弧5デ鶿庋桓齙疵娜擻惺裁詞氯盟床煌付匝胺襯漳兀抗撕靡換幔櫸坷鍩故敲揮卸玻餃酥緩謎芻厝ァ6甲叩繳肀吡耍デ鶿故橇芬裁惶Аr切星哉咂鵒舜跣模制鸕堵洌蠢此簿換嵴r幌卵邸c話旆a鈄粵粗緩每厙喚忻鄭苫故敲揮蟹從Γ怨糧藕鵒艘簧昭Ч蕖u餼透媼耍釗俗苡懈齟5桑〉デ鶿壑樽右裁蛔幌隆o鈄粵粗刂氐嘏牧艘幌濾募綈潁廊酥沼詿庸礱槍刈嘶乩矗デ鶿燉鐧難逃i淶兀豢諂恿松俠矗鄣乜櫱恕p19涌藿腥思誦耐慈饌矗竽腥撕窟鵠矗共瘓拘木痙危肯鈄粵春駝怨料嘍暈捫裕ネ吠諶渙澄弈巍q劾峒β炎影愕氐裊訟呂矗壞尉褪艘淮篤ㄖ健h嗣嵌寄美崛綞舷噝穩萆誦奈傻デ鶿淅峋拖笠匯迦鎬噶鞽觶畔鈄粵淳婕15實哪抗狻k匙毆雎淶睦岬危鈄粵吹哪抗獾粼諏吮ㄖ繳稀d鞘橇椒菽偃氈a瘓梢恍攏傻囊環菔橇礁鱸慮壩》5模碌哪欠薟糠菽諶菹鈄粵椿骨邐丶親拍兀∧偃氈ㄊ塹潮a萘懇蔡乇鸌悖環萑氈n褪橇秸哦鑰秸牛矯嬗〉寐模糠曛苣┗褂性隹踩擰5デ鶿裁吹ヌ裊椒萑掌誆煌謀ㄖ僥兀懇膊恢碩嗌儔椋碌鬧辶司傻鈉屏恕r桓霰ㄈ嘶褂惺裁幢ㄖ僥莧盟緔朔蠢錘踩サ乜床還豢床謊幔肯鈄粵醋邢縛戳絲矗戳椒荼ㄖ繳戲直鸝橇艘黃游模黃小兌菜滴娜訟嗲帷罰硪黃小緞悴諾憊佟貳：廖摶晌剩汲鱟緣デ鶿幀?br /
也說文人相輕。
人說歷史是一部成王敗寇的斗爭紀錄，也說歷史是統治者念不完的家譜。或許是角度不同，我想歷史也是一本文人吵吵鬧鬧的實錄。真實的歷史早就成了歷史，留下的只是的片段，永遠也無法完整復制。所以就有了拍不盡的唱不完的歌講不盡的故事來戲說。哲學上的歷史就是曾經真實的存在，雖然記錄歷史的文字只是符號，但符號傳達著錯綜復雜的歷史，否則，單憑考古學家的幾片秦磚漢瓦是無法把歷史串連成線鋪張到面的。這樣一來，文人無意中就成了歷史的代言人，「四書五經」里到處飄盪著歷史的影子。說這些有點偏離主題，似乎與文人相輕沒有多大關系，其實不然。不是說歷史是最好的詮釋嗎？太早的歷史，文字已無能為力了，能翻閱到的也是些粗淺的線條，構不成表情達意的畫面。說歷史還得從公元前771年周王室迅速衰微提起。史稱春秋戰國時期，社會動盪，但文化卻得到了前所未有的發展，道家、儒家、y陽家、墨家、農家、縱橫家、雜家……家中有家，大家分小家，百家爭鳴，喋喋不休。公孔雀求愛總喜歡展示漂亮的翎羽，各家喋喋不休同樣也是為了爭取統治者的支持，以求采納推廣本門學說見解。於是無數精采的辨論誕生了，即使主張清修無為的道家也按捺不住，逢人便是一籮筐對宇宙、自然、社會、人生的哲學教材。各家之間的爭辯從不間斷，文人相輕也就難免，直到秦始皇統一六國放一把大火焚書坑儒，才宣告自由壯觀的百家爭鳴告一段落。
這樣看來文人相輕古來有之，並不是新鮮事。把百家爭鳴的學論辯論說成是文人相輕，未免有點牽強穿鑿。可後代的文人們越來越沒了祖上的風采，除了常有面紅耳赤的爭辯，更把長舌婦饒舌鬼謾罵、詛咒和誹謗的那一套用到了語言文字里。就象小孩打架，諸侯打仗一樣，說白了都是為了占上風，把自己的意志強加於人。相比之下，文人相輕就顯得溫文爾雅得多了，沒有流血流汗，可見文人相輕值得文人們為之自豪驕傲，畢竟符合文明發展規律。這樣也就罷了，可一旦文字攀上王侯將相，情形就完全兩樣。弓箭頭上安了毒葯，文字就象不長眼的彈頭，s向不一個角落，多少無辜者應聲而倒。秦始皇焚書坑儒是一個代表，漢武帝罷黜百家獨尊儒術也是一個代表。前者殺無赦，百家無一幸免，吵來吵去吵了500年，卻落得個如此下場，始料不及。這秦始皇也真沒良心，連幫他統一六國的縱橫家也沒放過；後者僥幸，儒家一枝獨秀，但也寂寞。這樣看來，文人相輕可悲可嘆。
或許是這種大結局迫使文人們覺醒過來，不知哪一日，百家歸九流，九流合三教，儒、佛、道三教同氣連枝，文人們跟在王侯將相後邊相安無事了千余年。可文人終舊是文人，主見沒了思想仍在，留下了一大堆唐詩宋詞元曲閃爍人寰。到了近代，洋槍洋炮復活了文人們久已寂寞的心思，舊病復發在所難免，走狗文學、漢j文學開始走紅大江南北。有識之士又起來大聲疾呼，文人相輕重新拉開序幕。「五四」以後，文人相輕得首推魯迅一家三兄弟，周作人、周樹人、各持己見，吵得整個中華民族j犬不寧，稱得上那個時代最典型的代表。
從歷史看來，文人相輕總與時勢動盪不分開來，時勢動盪，百事凋零，唯有文化欣欣向榮。文人們正會鬧中取靜。
或許歷史與文人們開了個天大的玩笑。現在國泰民安，文化市場卻熱火朝天，各種意識形態粉墨登場，書店里的書多得讓人想不通中國什么時候就冒出了一大堆作家。一天一個樣，三天大變樣，隨便翻開哪本書，首頁里就探出一個個陌生的面孔，賊頭賊腦地窺視著讀者口袋的深淺。天真的不一樣了，一年賺百萬的作家就能列出一大筐，難怪文化路上比城市的交通還繁忙，經常塞車，多少文學青年苦苦掙扎著巴望著哪一天自己也能作價待估。或許文化路上太擠，或許是寂寞難熬，有人受不了這混濁的空氣，站起來大叫某某先生是個超級騙子。這一聲雷吼，是好心為文化路上走疲了的人們提提精神，還是文人相輕？那要問他本人。現在是個強調雙贏的年代，大家相互捧捧場打打氣還差不多，誰有閑情跟誰來氣！百萬大獎等你拿，還不伸手接著！！！要知道孔子如果健在的話，也一定拋開周游列國的辛苦，放下手中還在續寫的《春秋》，湊五湊六地寫上一本百萬大作《愛的故事就在床上》。憑他老人家的名頭，不賺幾千萬才怪，還可以外加一個單本賺錢最高小說吉尼斯獎！文人相輕在商業社會里已失去往昔神采，痞勁注定功夫白費。
百花齊放，百家爭鳴，雙百方針一如既往。既然文人不再相輕，就象孫猴子成了佛，西游記就也只能到此為止，再續也是狗尾續貂。
這篇雜文項自鏈早看過，他還特地打電話同單丘水開玩笑說：少寫些敏感性話題，特別是官場上的事，寫什么都好，就是不要同政治擦上邊。文場是陷井，當心不再相輕的文人們專找你當活靶子；官場是險灘，那些黑老大們什么事都干得出來的，惹惱了，說不准哪一天把你剁成r餅釣海參。你是腳踏兩條船，文場官場都沾邊，別以為自己是救世主，亂發你的靈丹妙葯。
單丘水當時一笑了之。項自鏈也沒真正放在心上，只是憑他多年從政經驗，勸勸朋友少摻和這種吃力不討好的事，免得自尋倒霉。單丘水還自以為是地調笑項自鏈：當官當得膽小怕事，畏頭縮尾，患上了多疑症。事情果不出所料，問題就出在兩篇雜文上。上次去見白人焦時，單丘水就隱隱約約感到些什么，可文人的迂勁最終蓋過了所謂的理智，沿襲著本性繼續著未競之事業。
單丘水哭得無淚再哭的時候，抹著鼻子訴說起前因後果來。自從第一篇《也說文人相輕》見報後，社會反響倒沒什么，文人堆里卻爬出不少復活的靈魂來，個個發表言論加以評擊。單丘水本來就是文人，正愁沒個熱鬧，只要投到寧臨日報的批評，不管言詞多么激烈，一律給予照顧，每天三件照發不誤。文人多少有點促狹鬼心理，同一個問題爭吵得越厲害，越覺得自己有拋磚引玉之功，就象平庸的醫生無意中碰對了疑難雜症患者用葯的葯引，便到處宣揚自己治病救人妙手回春的本領。單丘水對人家頭頭是道的品頭論足，心中感到無比的快慰。他才不會在乎別人說三道四呢！可《秀才當官》一見報，當天單丘水就給社長叫到身邊訓話。
有句大家熟知的話叫秀才碰到兵，有理說不清。這話里有兩層意思，一層是說秀才手無縛j之力，整天只知道之乎者也地說理論事，另一層是說兵者動刀動槍賣弄武力不講理。可一旦秀才當了官，那情形就兩樣了，碰到兵不但講得清，而且還可以指指點點讓兵爺們唯唯諾諾點頭稱是按理辦事。秀才當官息干戈興道德理法治，善莫大矣！可以說繁榮了兩千年的封建社會，與實行科舉制度以文選才是分不開來的。
封建社會里，雖然不乏有「皓首窮經一生，半點功名全無」的悲劇，但「朝為讀書郎，暮登天子堂」也並非一句空話。再說受當時生產率發展水平的影響，朝庭不可養那么多官爺們供著，擇優錄取，沒考中的秀才們苦著也只能苦著。可時下「朝庭」里象是閑錢多得發慌，大朝庭小朝庭都是金玉滿堂，就連小小的一個鄉里也少則幾十人多則兩三百號人。要說這些人物都是秀才或者是舉人進士什么的，那咱也無話可說，朝庭珍惜人才廣納賢士，好歹是個進步。再看看這些人物的檔案，除了一兩個識文斷字替人握筆桿的秀才外，絕大部分是初中小學學歷，還有白字先生一簍籮，離秀才的標准差著一大截呢！這些人雖說並不一定是兵爺出身，但作派卻差不厘，同堂的秀才見了他們也是噤若寒蟬，咱老百姓更甭提了。
再看看大小朝庭里的皇帝老兒，差不多都與秀才無緣。這年頭秀才不當官，難怪黨群干群關系每況日下。兵者凶兆也，唯恐避之不及，咱老百姓誰不想圖個安穩日子！這一個個不著兵服不帶兵刃的官爺們常無理取鬧，喝咱的吃咱的拿咱的也不說，可一不高興就拿咱試悶g，這冤往哪里申？
現在的秀才吧還真不爭氣，只知搖筆桿不思進取，官是不當的，要當也當副手，絕不出頭，說是文人胸中少大志難掌舵。這就怪了，難道那些胸無點墨的黑老大能把得住這大輪船！唉！咱老百姓只得顛著點。不提孔聖人，不提魏征，不提王安石，就說咱親愛的毛主席吧，他要是地下有知一定要罵死秀才了。想想他老人家當年的書生意氣，用兵打仗就象寫狂草一樣，行水流雲般地贏得了三大戰役，輕輕松松地撐起了咱新中國。這倒好，叫你們齊身治國平天下，卻個個縮頭縮腦，這不成心給咱秀才抹黑嗎？
別以為退退讓讓人家就當你是謙虛，把官帽子戴到你頭上來。現在不是提倡終生學習嗎？教育大發展，神聖的學堂早已放下尊嚴，那些黑老大們都成了我北大、清華、復旦的高才生了。一千年不要只爭朝夕，別看他們只呆在學堂里才那么幾天，可過不了一年半載，黑臉就變成白臉，手里握著的文憑比你的不知要硬上多少倍。你還蒙在鼓里，人家早就大器晚成了。
還不醒醒？咱老百姓可盼著你為民作主呢！秀才當官咱就服，你就別謙讓了，再過些日子當心連侯補的機會都沒了。知識分子的參與為咱黨的成立准備了干部基礎，秀才們你們要繼承傳統，繼往開來啊！當然千萬要記住，別壞了德性，讓咱老百姓分不清誰是秀才誰是兵。
社長也是文人出身，見單丘水懵懵懂懂不知大禍臨頭，直搖頭嘆息。
同是文人也分六等三檔：一等文人讀書治世，二等文人讀書治書，三等文人讀書興業，四等文人讀書保哲，五等文人讀書取巧，六等文人讀書作秀。前兩者劃入一檔，治世治書功夫多在書外，天生靈性，是人中龍鳳；後兩者歸入末檔，巧取作秀，以文飾面，也就是我們平時常說的文痞文霸。一檔文人，打娘胎里生成，咱們無緣拈邊，三檔文人，你我都不屑拈邊，所以只能高不成低不就。承認這個事實，我們就認真做兩檔文人應做的事，難得糊塗啊！社長連抽了三支煙後才雲霧般地吐出了肺腹之言。單丘水先前大不以為然，跟著社長吞雲吐霧。待眼里的煙霧散開之後，才明白過來，原來項自鏈的話應驗了，背後一定有不少大人物在施壓。多年搞文字工作，養成了懶散心態，刀架在脖子上也懶得眨眼睛。單丘水還嫌社長嚕嗦呢！不就是豆腐塊文章，豆腐塊般的事嘛，值得這般抽悶煙放空氣！一只手扇了扇凝聚不散的煙霧，朗聲笑道，老季啊，你是一等文人，我是二等文人，二等聽一等的，咱就當沒寫過行嗎？
剛扇走的煙霧又彌漫過來，眼睛澀澀地難受。
老季終於來氣了。宣傳部放話了，黎……唉！黎市長也說了，你這是蠱惑人心，唯恐天下不亂呢！誰都知道，寧臨市這些頭頭腦腦們，雖然都混了個大專本科文憑，但實際上初中沒畢業的還大有人在。什么不好寫，偏寫什么秀才當官，他們看了聽了心里會舒服嗎？不拿你當鼓動搗亂，謀權篡位就算萬幸了！說什么當你沒寫過，白紙黑字呢！我要沒猜錯的話，現在辦公室里的電話打爆了，各路英雄正在忙著聲討呢！話還沒說完，就傳來一陣急促的敲門聲。秘書張小英站在門外，神色匆促而略顯慌亂，由於氣喘，一時半刻竟說不出話來。看看滿室繚繞的煙霧，她猶猶豫豫地進了房間。張小英正要開口，冷不丁瞥見悶在角落的單丘水，為之一驚，欲言又止。老季明白秘書的意思，招手要她說下去。原來省里有家娛樂報紙轉載了《秀才當官》，一些人見了關心激憤起來，刨根問底直追到寧臨。現在省日報社王社長打來電話，口氣甚是責怪！
丘水啊！這後邊還知道會發生什么呢！你先別走開。老季邊說邊大步向辦公室走去。
老季終沒讓寧臨日報人失望，在他好說歹說下，王社長總算松了口，答應做做工作，大事化小小事化了。我們常說凡事不能以偏蓋全，又說以點帶面，反正情形需要，橫豎都是個理。這事一鬧開來，寧臨日報工作有誤，省報社就沒了光彩。王社長先是疾聲厲色的批評，再是細聲慢語的說教，最後就幫著出謀策劃平息是非了。從中央到地方，沒有哪家部門希望下邊出亂子的，以點帶面嘛！帶好面上有困難，所以就從點上掩蓋！省里是平息了，可市里卻剛揭開鍋。市長常務會上，有人就提出來說，此人心術不正，當年就是靠投機取巧，憑一篇《人事體制－從官太太看開》混到了市里的。黎市長雖然在會上沒就此事表態，但也沒阻止，結果市長會議就變成了黨委政治討論了。這下老季挺不住了，看情形不處理不行，余其坐著挨批，不如主動請罪。老季找單丘水談話，要他作個書面檢討，說是為了保護干部，萬不得已。