老太太跟學生們聊了一陣張然以前的事，話題很快回到了表演上。她站了起來，看著眼前年輕的孩子們，微笑道：「我看看你們的台詞怎么樣，誰來試試」

賈n亮舉手道：「我來，我」

老太太微笑著道：「哈姆雷特的生存還是毀滅，你來一遍」

賈n亮問道：「英文的台詞我背不下來，背中文的可以嗎」

老太太點頭道：「可以」

賈n亮吸了一口氣，大聲朗誦道：「活著還是去死這真是一個值得思慮的問題。去忍受那狂暴的命運無情的摧殘，還是挺身去反抗那無邊的煩惱」

老太太仔細聽賈n亮朗誦了j句，走到他的面前，先將手按在他的頭頂，然後按在枕骨，接下來分別是x口和腹部。

學生們都學過格洛托夫斯基的發聲訓練，知道老太太是在檢查賈n亮共鳴腔的發聲情況。

一個演員的台詞好不好，主要看三個方面，第一發音清楚，不吞字，不咽字；第二注意說話節奏感。不讓觀眾理解劇情有困難；第三注意感情的把控，有效向觀眾傳遞角se的內心情感變化等深層次的東西。

老太太雖然聽不懂中文，但這三點是能夠聽出來的。賈n亮做得不錯，他的氣息和共鳴也都非常好，老太太比較滿意

之後老太太又檢查了j個學生的發聲情況，對張然班學生的情況有了大致的了解。她非常的欣w。這些學生的底子打得很扎實，基礎相當牢固。看得出，張然在這些學生身上是下了功夫的

不過作為老師，她還是叮囑道：「羅賓，你現在導演做得不錯，都跟呂克貝松合作了，但你是表演老師，不能把自己的功夫丟掉」

「我一直在堅持訓練」張轉頭看向身邊的學生，沖他們擠擠眼睛道。「你們說對吧」

不想班上的學生全把腦袋轉到了一邊，裝著沒有看見。張然郁悶了，好哇，你們敢故意拆為師的台，一會兒回去一人寫八千字的檢查

老太太看著張然，微笑道：「生存還是毀滅，你念一遍」

班上的學生都竊笑不止，嘻嘻。希爾夫人要檢查張老師的作業了，真是難得一見啊

張然突然想起了從前學表演的日子。心里一陣溫暖。他吸了一口氣，朗聲道：「活著還是去死這真是一個值得思慮的問題。去忍受那狂暴的命運無情的摧殘，還是挺身去反抗那無邊的煩惱」

老太太像剛才檢查賈n亮他們一樣，走到張然的面前，先將手按在張然的頭頂，然後按在枕骨。接下來分別是x口和腹部，感受著他發聲時的震動。

等張然將這一大段台詞念完，老太太微笑著點頭：「你發聲方式變了」

格洛托夫斯基認為每個演員，哪怕是技巧純熟的演員，每隔j年都會經歷j種形式的嗓音轉換期。這是由於人的年齡改變了身t結構。所以一個演員如果不想停滯不前就要把一切重新開始一遍，學習換氣、學習發聲，以及共鳴器的使用，必須重新發現嗓子的運用法。

按照年齡來說，現在張然的嗓音跟j年前應該是不同的，如果張然堅持訓練，那他的發聲方式應該跟從前有所不同；而她檢查的結果是張然的發聲跟j年前確實不一樣了

張然笑嘻嘻地道：「在你面前我可不敢說謊，我一直在堅持訓練」

老太太滿意地道：「沒有丟下就好，你是表演老師，光有理論不行，必須要堅持上舞台，沒有實踐很多東西是感受不到的」

張然非常認同這一點，沒有實踐過，那是嘴把式：「我拍的戲都會在里面演點小角se，如果有合適角se，我也願意去演一點重要的角se」

老太太很滿意，問道：「你教了一年多的表演，也在嘗試兩派融合，有什么收獲嗎」

張然沉y了一下，道：「去年十月份，我去參加東京電影節，遇到了一個日本nv孩，她接受的是鈴木忠志的鈴木訓練法，我跟她作了一些j流。我發現了她在展示一些動作的時候能夠帶動內在情緒」

通過外部動作帶動內部情感，是老太太一直所追尋的東西，也是傳說中的斯坦尼第三階段的內容。這些年她結合斯坦尼和格洛托夫斯基開發出了一些訓練方法，但效果並不是特別明顯。要開發出斯坦尼第三階段的訓練法實在太難了

張然繼續道：「在那之後，我讀了一些鈴木忠志的理論，他的一個說法提醒了我。他說，西方的創作者擅長先從他們的語言邏輯上進行思考，繼而創作劇本或者表演；而東方演員，更加懂得利用他們的身t去理解、感受和表達。日本的歌舞伎訓練根本沒法中國傳統戲劇訓練相比的，可是日本開發出了鈴木訓練法，我就在想也許應該從中國的傳統訓練中尋找解決辦法於是，我開始查閱中國的訓練方法」

老太太了解張然，以張然的個x肯定是有了發現，不然他不會說出來。她坐直了腰板，雙眼緊緊地盯著張然，等待他接下來的話。

果然，張然鄭重地道：「我發現有一種特別的訓練方法，一種舞蹈的訓練方法。舞蹈叫中國古典舞，其中一派叫身韻派，這個流派特別強調手、眼、身法、步的表情、表意和造型能力，用來表達情感、塑造形象，更重要的是他們強調內外兼修，通過外部動作帶動內在的情感，這跟我們尋找的斯坦尼第三階段非常接近。解釋可能有點無力」

說到這里，張然轉頭看向張馨藝，沖她示意道，「張馨藝，給希爾夫人跳一段古典舞」未完待續。